文昌路街道東南隅社區,地處萊州市城區內，有536戶，1626人。
東南隅社區的歷史與萊州古城同齡。明洪武四年（1371年）萊州衛指揮使茆貴奉命改建舊城，新城峻工後，將城內十字分界，東南角稱“東南隅”。其後不同時期又曾稱東南隅村、東南隅大隊，1988年定名為東南隅小區。
東南隅自古以來就是一些重要軍政部門的駐地。明代的衛衙門，清代的守備府、提督府都曾駐東南隅。民國初年地方法院分庭，福山地方法院也設在這裡。1950年後，掖縣防空站、解放軍駐軍營部均駐東南隅村。
萊州府文昌閣位於東南隅角城頭上。閣樓斗拱飛簷，閣內供有文昌帝君，旁有魁星塑像。農曆二月初二，讀書人朝拜文昌帝君是當地民俗之一。屆時，閣上張燈結綵，香菸繚繞，熱鬧中透出莊嚴。文昌閣外護城河內有二泉，皆用漢白玉石砌成方池，池上有石欄，名文泉池、武泉池。泉水清洌甘甜，四季噴湧，流進護城河內，滋潤蓮荷亭亭玉立，香飄十里。傳說文昌君司文運，文泉水慧文思，東南隅人喝文泉水、敬文昌君，自然是名人輩出。
青羅觀位於東南隅青羅觀街。此觀系元代所建，道教全真派創始人丘處機曾在這裡修道。元朝的皇親國戚多人曾來此修煉過。觀旁石刻今尚存。青羅觀南有青龍巷，巷東側有魁星灣，傳說灣中常有星光閃耀，星光所照之處，必有名人出世。清代著名畫家張士保，曾築書齋於灣畔，他的成名，便有了傳奇色彩。
大關帝廟座落在東南隅大關帝廟街。廟建於清雍正年間，有前後兩殿，前正殿中塑關聖帝像，高大威武，旁塑關平、周倉等人物，神態栩栩如生，呼之慾動。院內建有戲樓。此廟是萊州城內最大的關帝廟，當地人民欲借關聖神威，樹千古正氣，保一方平安。
東南隅堪稱鍾靈毓秀之地，孕育出許多文化名人、國家棟梁和革命志士。
毛紀（1563～1545）。其舊居在東南隅機房街路北，門前曾存玉帶石、旗杆石。毛紀事成化、弘治、正德、嘉靖四帝，為禮部尚書兼東閣大學士，嘉靖首輔大臣。
王應豸（1580～1632），舊居在東南隅王家樓街路北。天啟二年（1622年）進士，歷任戶部主事、郎中、關內副使、薊門巡撫。時山東巡撫餘大成贈書故宅“大中丞第”匾額今尚存。與弟王漢、子王烈、孫王壯同為進士，世稱“一門四進士”。
張偉、張爾牧、張爾宇、張弼祖孫三代四人，分別是清嘉慶、道光年間進士，東南隅村第二個“一門四進士”。“一村二門八進士”世所罕見，時人稱奇，民間美談。
清代東南隅進士有尚九遷、王烈、王壯、張偉、張爾牧、翟雲升、張爾宇、張弼、張恕琳等。佔全縣同時代進士人數1/4，大多在朝內任職，有作品傳世，知名度較高。
翟雲升(1776～1860)。道光二年(1822年)進士，清代著名語言學家、書法家。著作有《說文形聲後案》《說文辨異》《肄許外篇》《隸篇》《隸篇續》《隸篇再續》《古韻證》《韻字鑑》《覆校穆天子傳》《古今人表校正》《焦氏易林校略》《古文雜著》等。目前僅存《隸篇》數卷，已由其後人獻給國家。1987年廣陵古籍書店以《隸書大字典》印行。他書寫的東海神廟碑，筆意傳神，筆力蒼健，拓本流傳甚廣。
張士保（1805～1879）。清末著名的書畫家、學者。其行、楷、篆、隸無所不精，尤以鐘鼎文見長。他的山水花鳥，取意旁枝別出，匠心獨具。人物畫筆意古雅，形態靜穆，深得陳洪綬、崔子忠一派承宗古法的真傳。其代表作有《雲臺二十八將圖》、《羅漢圖》、《古木高士圖》（仿程穆倩）及為陳晉卿作的《執硯圖》和《太常仙蝶圖》等。
林鳳官(1817～1895)。清代書法四小名家之一。道光十七年(1837年)選為拔貢，任工部虞衡司主事40多年。任勞任怨，深受倚重。他耿介廉正，不事鑽營，家貧如洗，其女兒、兒媳以給鞋鋪納鞋底維持生活。晚年出任山西平陽知府，撫卹饑民，培養人才，百姓擁戴。書法藝術獨具一格，筆勢雄渾穩健，筆意瀟灑超脫，與何紹基、牟所、畢道遠並稱清代“四小名家”。還以畫風竹、雪竹、雨竹出名，作品傳世者甚少。
林修竹(1884～1948)。民國實業教育家。18歲被清政府選派日本高等工業學校學習，1911年學成歸國，歷任山東高等學校教務長、省提學署實業兼專門科科長、教育司科長、省長公署教育科主稿兼實業科主稿。主持創建了煙臺水產試驗場、濟南礦業傳習所、益都蠶絲勸業場、臨清棉業實驗所、山東工業試驗所等。
林憲竹（1892～1950）。民國時期山東省省長。日軍入侵時期，隱居不仕。
王家牌匾
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