何偉讀史
菩提祖師朝孫悟空頭上打了三下，孫悟空立刻明白祖師這是叫他半夜三更從後門去找師父，要傳授絕世本領。但是菩提祖師還另有深意，祖師準備要告訴他必須防備三災利害。可惜孫悟空沒有領悟到。
菩提祖師人物本領
1、原著中記載，菩提的居所之地“靈臺方寸山，斜月三星洞”，孤懸於海外的西牛賀洲地界。他似乎與其他神仙並無往來（這點不同於鎮元大仙這些“散仙”），與他交往的卻不乏樵夫野老。故菩提視眾生平等。
2、原著中樵夫指引孫悟空菩提祖師所在斜月三星洞方位，孫悟空還未叩門，既有童子相迎。便是菩提祖師有未卜先知之能。
3、菩提祖師三教皆通，在孫悟空學藝二十年中前期為孫悟空講解禪道佛三家入門級道法。後來在短短三年的時間內，又教會了悟空七十二般變化，筋斗雲等等。可證名菩提祖師的能力。
擴展資料：
菩提人物代表啟示
1、菩提雖然不能與他所處的時代直接抗衡，但是他很好地詮釋了達則兼濟天下，窮則獨善其身的封建士大夫的理想追求。
2、菩提祖師隱居在西牛賀洲，對身為弱者的普通民眾，他傳道授徒，佈施百姓，正是兼濟天下的表現；對身為強者的諸天仙佛，他不同流合汙，而是默默無聞，這是獨善其身。
3、菩提祖師不讓孫悟空說出自己，因為菩提祖師睿智，人存於世，弱者而生，強大而亡，即凡事皆有度，如果他允許孫悟空拿自己撐腰，以孫悟空的性格，必然會更加天不怕地不怕。不讓孫悟空說出自己來，既成全了孫悟空，又成全了自己。
陸霏霏愛看劇
在西遊記中，孫悟空曾三次打死白骨精，很多人都沒有理解，吳承恩先生的真實意圖。
為什麼打了一次，不夠，還有接二連三，連打三次，才算罷了，這不得不讓人深思。作者之所以安排孫悟空，要三打白骨精，其實是因為，在佛教中，使我們心性迷亂的東西，共有三種，分別是，貪、嗔、和痴。同樣的菩提祖師敲猴子頭三下，他被打了三下之後，立刻明白祖師這是叫他半夜三更從後門去找師父，要傳授絕世本領。於是，到點之後，他就偷偷去了。但令他失望的是，祖師沒任何反應，背朝裡睡覺。如果換著我們，肯定早跑他孃的了。但是，猴子卻能安靜地跪下來，靜等祖師醒來。其實，祖師並沒有睡著，只是臉朝裡暗笑：這廝果然是個天地生成的，打破了我盤中之謎，可以教他本事。另外還有一種可能是為了迎合佛教中“三”說句體外話，貌似古代對“三”情有獨鍾，比如三國演義中的三顧茅廬，水滸傳中景陽岡三碗不過崗等。
發現你身邊的影視文化
實際上，白骨精只是一堆白骨罷了。因為常年受到了日月的精華，吸收了天地的靈氣，所以漸漸的變得有意識了，後來修煉成精，才成為了白骨精。白骨精在白虎嶺修煉，因為它是白骨變化而來的，所以大家都稱她為白骨精。一般來說，妖怪生命都是有限的。白骨精知道自己的壽命是有限的，在她的大限來臨的時候，他卻聽到了吃唐僧肉可以長生不死的消息。得知這一消息的她，內心欣喜萬分，這可是千年難得一遇的機會呀！所以，在唐僧到來的時候。她就佈置了一些陰謀
大家都知道，唐僧有三個徒弟保護著他，所以要想吃的唐僧肉也是非常不容易的一件事情。白骨精思考了很久，決定要找出合適的機會再出手。後來她動用妖法，把山中的一家三口村民抓了回來。然後仿照他們的樣子，首先變成了其中的一個女孩。她提著籃子和唐僧師徒相遇，並且還假裝請他們去家中吃飯。他是孫悟空卻有一雙慧眼，一眼便知道她是妖精變換而來的。
所以，白骨精直接被擊中了天靈蓋死了。白骨精趁機回到了自己的洞中，後來她又變換成為了尋找女兒的婦人和老頭。但是孫悟空還是一眼就識破了，他自己打死了這位婦女和老頭，唐僧見狀，便念起了緊箍咒。
那麼孫悟空為什麼死活都不敢聽唐僧的話，放了白骨精呢？其實白骨精的這三個化身鄙視人的貪、嗔、痴。第一個的年輕姑娘就是貪念的化身，他一心只想得到唐僧肉。第二位老婦人則是千年的化身，他還沒怎麼跟唐僧討債，豬八戒便已經慌亂了。而最後的老頭卻是痴念的化身，他說唐僧是非不分，唐僧才誤以為孫悟空殺了生靈，把他逐出師門。其實孫悟空早就看穿了這其中的含義，所以才把白骨精的三具屍體都打回了原形。
三生侑幸
你好，我是影視領域創作者，很高興回答你的問題。
孫悟空三打白骨精和菩提祖師打孫悟空三下是兩碼事。
孫悟空三打白骨精是因為白骨精很狡猾，詭計多端，很難對付。白骨精害了三條人命，一家三口的性命都被她害了，而且還變成了他們的模樣，前後變了三次，所以有這孫悟空三打白骨精。
菩提祖師打了三下孫悟空是因為他想私下教給孫悟空，不想給其他的徒弟們知道，怕他們說不公平，所以他就想了這個辦法，朝孫悟空頭上打了三下，並用棒子指了指天上，意思是叫孫悟空半夜三更去他的房間，傳授他法術，孫悟空也是聰明，知道他的師傅的意思，所以菩提祖師就將七十二般變化和其他法術傳授給了他。
所以說這兩個沒有關係，是兩碼事情。並不是菩提祖師想打孫悟空的，而且故意這樣做的。
彬哥視界
孫悟空三打白骨精，真實原因，很多人都還不知道！
在小說，西遊記中，孫悟空曾三次打死白骨精，很多人都沒有理解，吳承恩先生的真實意圖。
為什麼打了一次，不夠，還有接二連三，連打三次，才算罷了，這不得不讓人深思。
小說西遊記，絕對不是隻給小孩子看的，西遊記中，作者將儒釋道思想，巧妙的融入在作品之中，其中最多的，就是佛家思想。
西遊記，其實是一部，修行鉅著，很多人，看西遊記，只看到了表面的故事情結，卻忽略了作者真正要表達的意義，就拿孫悟空三打白骨精來說，作者之所以安排孫悟空，要三打白骨精，其實是因為，在佛教中，使我們心性迷亂的東西，共有三種，分別是，貪、嗔、和痴。
這三種東西，被佛家稱為三毒，也是毒害我們身心最嚴重的三種東西，剛好白骨精，就代表了這三毒。
人生是悲苦的，其根源，就在白骨精身上，也就是貪婪，嗔恨、愚痴，這就是導致我們，痛苦之根，這三大嗜慾，就好比三座大山，時時刻刻壓在我們心頭，使我們心性迷亂，舉步維艱，很難從痛苦中，解脫出來，要想脫離苦海，就需要我們像孫悟空一樣，早點認清三毒，早點斬斷毒根。
要想去除三毒，佛家認為，我們需要修戒定慧三學，唯有戒定慧可以去除貪嗔痴，這也是儒家提到的定靜安慮得，也是道家提到的清心寡慾。
一個人慾望越強，也就越愚痴，要想像孫悟空一樣，去除三毒，先要學會少欲知足，讓自己的內心，經常保持清淨的狀態，人只有到了無求的境界，品才能不求而自高。
孫悟空為何要三大白骨精？其真實原因，就是要斬斷貪嗔痴。
落單的候鳥
就像水滸傳裡的魯提轄三拳打死鎮關西，三國中的諸葛亮三氣周瑜一樣，這是我國古典白話小說的一個傳統，唯其三打，三氣才使得故事情節跌宕起伏，引人入勝。
吳承恩寫孫悟空三打白骨精有三個好處：第一，更能表現孫悟空不顧師傅誤解，排除阻撓，堅持掃除妖魔，充分表現了他堅定、機智的性格，第二，為了充分表現白骨精的狡猾，貪婪，詭計多端，還能表現唐僧膽小懦弱的性格特點以及他對西天取經的困難估計不足；第三，能夠展開故事敘述，使情節曲折複雜，引人入勝，更能體現降妖除魔的艱難，從而突出孫悟空斬妖除魔堅定不移的決心。
大洋看電影
要三打白骨精，其實是因為，在佛教中，使我們心性迷亂的東西，共有三種，分別是，貪、嗔、和痴。
這三種東西，被佛家稱為三毒，也是毒害我們身心最嚴重的三種東西，剛好白骨精，就代表了這三毒。小說西遊記，絕對不是隻給小孩子看的，西遊記中，作者將儒釋道思想，巧妙的融入在作品之中，其中最多的，就是佛家思想。實際上，在吳承恩筆下的孫悟空，一路上，所斬殺的妖怪，都是自己的心魔，小說西遊記，是一部佛家的修行鉅著，整個取經之路，就是孫悟空降伏本心的過程。
孫悟空，在小說中，還有一個名字，那就是心猿，心猿意馬說的就是孫悟空，孫悟空一路上，都在與自己的心魔作鬥爭，每打死一個妖怪，也就斬斷了一個雜念，而三次打死的白骨精，正是取經路上，最難降服的貪嗔痴，孫悟空因此，也付出了很大的代價。為何八戒、沙僧看不出，白骨精是妖怪？並非是孫悟空有一雙火眼金睛，而是因為孫悟空，名悟空，悟空正是佛家，悟了空的境界，孫悟空悟性很高，任何事物的本質，他都可以看得清清楚楚，貪嗔痴三毒，自然也逃不過他的法眼，而八戒、沙僧，並沒有這個本事，提別是八戒，見了白骨精，還以為是美好的，其實再美好的，內在也不過是，一具白骨而已。人生是悲苦的，其根源，就在白骨精身上，也就是貪婪，嗔恨、愚痴，這就是導致我們，痛苦之根，這三大嗜慾，就好比三座大山，時時刻刻壓在我們心頭，使我們心性迷亂，舉步維艱，很難從痛苦中，解脫出來，要想脫離苦海，就需要我們像孫悟空一樣，早點認清三毒，早點斬斷毒根。
要想去除三毒，佛家認為，我們需要修戒定慧三學，唯有戒定慧可以去除貪嗔痴，這也是儒家提到的定靜安慮得，也是道家提到的清心寡慾。一個人慾望越強，也就越愚痴，要想像孫悟空一樣，去除三毒，先要學會少欲知足，讓自己的內心，經常保持清淨的狀態，人只有到了無求的境界，品才能不求而自高。
孫悟空為何要三大白骨精？其真實原因，就是要斬斷貪嗔痴。孫悟空在學道期間，菩提老祖在他頭上敲三下，來提示他三更去廂房找他，然後傳授他技藝。 看到這裡，我想大家都有疑問。 為什麼菩提要以這種方式，提示悟空，而悟空又能明白老師的意圖呢？ 一般來說是老師是為了考驗孫的悟性，才這麼做的。但是換了別人誰會明白啊？ 前幾天，看了一則故事，這則故事啟發了我，我想有可能的原因是因為，老師不能明確地告訴悟空，因為他明說的話，會引起某些徒弟的不滿，而這些徒弟在洞中有很強的勢力，他們也很想得到那些技能，如果讓他們知道，會對孫的生存造成威脅。而菩提認為，孫才是最有悟性的人，那些技能只傳授給最有悟性的人。 或者是因為孫讀過這個故事，才明白其中的含義？但是孫是一個學道之人，怎麼會去讀佛學的東東呢？ 吳承恩也是知道這個故事，才這樣寫的嗎？ 南北朝的時候，第五祖弘忍大師，為了尋找一個繼承人，讓大家寫有禪意的詩，其五百弟子中，翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀寫下了：身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 而一個火頭僧 慧能寫下了：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 由此可以看出慧能是個有大智慧的人。 弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
往事不再從來
數字文化在中國有著非常悠久的歷史，無論是道家、儒家、釋家都是十分重視數字的運用。比如《老子》所說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這句話。“道”至“三”依次相生，而由“三”一下就“生到萬物”。換句話說 ,在中國歷史上的某個階段，先民意識中的“三”曾為數之有限之極，無限之始，舉“三” 而一切“數”俱可包括其中。
像我國的四大名著中，就有許多帶“三”的故事：
《水滸傳》：三打祝家莊、三敗高俅、三度招安、三碗不過崗等。
《紅樓夢》：劉姥姥三進大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令、三春去後諸芳盡等。
《三國演義》：桃園三結義、三顧茅廬、三氣周瑜、三足鼎立、三英戰呂布 、三讓徐州等。
而在小說《西遊記》中，數字的運用幾乎達到了極致，在許多回中都用到了“三”這個數字。
像孫悟空三打白骨精、屍魔三戲唐三藏、三清觀大聖留名、孫悟空三島求方、坎途逢三難、三調芭蕉扇等等。
在我國文化中，三的意義非常豐富。比如易學中的天、地、人三才規律與道家的“三生萬物”，使它成為人類思辨的第一個終極狀態。
古人行禮腰三讓、三揖；服喪要三年為期；作事要三思而後行；探病要三問；哭喪要三踴；占筮不過三次；強諫不為三番；作人要三十而立；夫不孝有三，夫大孝亦有三；兵以三軍為制；政以三令為節；年以三月為季；歷以三終為元。在人類的各個領域之中，數字三出現的頻率最高，單從這一點而言，就足以證明三的崇高地位了。
那在小說《西遊記》中，孫悟空為什麼要三打白骨精呢？
其實白骨精變化成三個人，每個人都代表了人性的一種弱點。第一個白骨精扮成了年輕送飯的村姑，她想要吃唐僧肉，後來被孫悟空識破，代表了人性的貪！
而之後又變成了老婆婆，老婆婆出來找女兒，一副焦急的樣子，不免讓唐僧有些愧疚，所以，老婆婆代表的是人性的嗔！嗔也就是妄想的煩惱！
第三次，白骨精變成了一位大老爺，而老大爺在誦讀經書，知道了孫悟空將其女兒和老婆打死了之後，依舊錶現的十分冷靜，這代表的是人性的痴！
作者之所以描寫白骨精幻化為三個不同的人，其實就是為了展現出人性的三個弱點：貪、嗔、痴！修行之人把人性中的這三個弱點斬斷之後，就能夠修成正果。
而菩提祖師敲了孫悟空三下，其實是在考驗他有沒有悟性，更準備要告訴他必須防備三災利害，可惜孫悟空最終還是沒有全部領悟。
就此問題您有什麼見解，歡迎評論留言，感謝您順手關注點贊。
李易陽風水命理
三是中國哲學中最重要的一個數字。道德經說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
一元兩儀還是簡單的世界，到三的時候就有豐富複雜的世界。自然界中三原色也是色彩的基礎。老百姓眼中三可以代表多，代表一切。所以舉例子也都說再一再二不再三，三不僅是多數，有時候可以說是極數。
在藝術作品中的表現就是，重複是需要也會精彩，但是重複超過三次，故事就爛了。
侯曉宇律師
原來在孫悟空曾經從花果山離開到處尋找學習長生道術的時候，在白虎嶺下待過一段時間，當時就是暫住在白骨精身為凡人的家裡，一家人都對孫悟空極好，白骨精還教會了孫悟空寫許多字。當白骨精變化為女子模樣的時候變化的竟然就是她身為凡人的樣子，於是猴子故意打死了白骨精變化的妙齡女子，暗中卻放走了白骨精，希望她能長長記性，下次不要再來了。沒想到第二次白骨精變成了她老孃的模樣來殺唐僧，於是孫悟空雖然打死了老婦女卻再一次放白骨精一馬。事不過三，特別是第三次唐僧念緊箍咒時差點遭了白骨精毒手，孫悟空不得不一棒將其打殺，神魂俱滅。
