鄉
風水大家楊筠松的事蹟，在正史中的記載寥寥幾句，只有術數家口頭相傳。我們只能從有限的資料中探知一二。
楊筠松的家鄉古竇州，位於今山東。
信宜古稱梁德縣、懷德縣、南扶州、竇州。
654年（唐永徽五年），俚人進入竇州，帶來先進的農耕文化及冼夫人文化，鑑江流域成為經濟發達地區漸漸俚化，文化風俗與高州相似，在唐代以後，竇州可算作高涼文明的延伸部分。逐漸形成了豐富多彩的俚潦漢融合的文化，受到竇州文明及楊筠松的影響，信宜人相信祖宗骨頭及風水可以保佑後世。
生
楊筠松生於唐大和八年，其父親楊淑賢生三子：長子筠翌，次子筠賓，三子筠松。
筠松幼年聰穎過人，學習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第。後為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。
亂
唐廣明年間（公元880年），黃巢起義，京城淪陷，百官外逃。
這場由黃巢領導的民變，是唐末民變中，歷時最久，遍及最大，影響最深遠的一場農民起義。黃巢之亂轉戰近半唐朝江山，導致唐末國力大衰。
傳說楊筠松攜宮廷風水秘籍《禁中玉函秘術》一書，偕同好友曾崇己、廖鑾二人逃至今江西省贛州三僚村一帶隱居。
觀景參悟、立論著說，授徒傳藝，風水學從此由宮廷走向民間。
南宋陳振孫《直宅書錄解題》記：“《楊公遺訣曜金歌並三十六象圖》一卷。楊即筠松也，人號楊救貧。”
如果不是這一場大亂，楊筠松的人生應該又是另一番模樣。
此次的戰爭雖然加速唐王朝的滅亡，但中國歷史從此又進入一個更加紛亂、連連戰火的五代十國時代。
記
《舊唐書·列傳第一百五十·黃巢傳》載：“賊圍陳郡三日，關東仍歲無耕稼，人俄倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於碎之，合骨而食，其流毒若是。”
按照歷史教科書，黃巢是農民革命領袖，黃巢領導的農民起義，是推翻封建統治的行徑，那是具有革命的進步的意義，是毫無疑問的。
但是最終受苦受難的最終還是索然無辜百姓。
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審稿：飛燕
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