“每天日子忙成狗，哪有閒錢和精力將生活過得有趣雅緻呢？”
其實很多時候，我們缺的不是錢和時間，而是把日子過好的決心。生活並非無趣，而是你失去了有趣的能力，放棄了那些讓自己更有趣的生活方式。過分的忙碌，不如從容的經歷，跟著有趣的古人，做一些無用的事情、養心的事情，這才不枉生活一場。
尋幽
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
——唐·常建《題破山寺後禪院》
踏遍天涯路，最愛幽靜；看遍萬水千水不為征服，只為心靈靜處。
古人的每一次問幽，如同一場沒有目的地的閒遊，順著無人野渡深處去，上有深樹鳥鳴，下有蒲草憑風，四下俱寂，只有自己的心跳聲……說是尋幽，其實尋的是自己。
酌酒
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
——唐·李白《山中與幽人對酌》
人間百般事，每每相伴來酌酒，喜怒哀和樂，一醉解千愁。文人與酒，如水與魚，酒氣伴著墨色，飄香已千年。
塵間幸事莫過於邀上幾個好友，席地而坐，遊戲詩酒，灑笑山林，曠達蕭散。我們飲的不止是酒，也是塵世間那一種不受拘束的清明心境。
撫琴
本性好絲桐，塵機聞即空。
一聲來耳裡，萬事離心中。
清暢堪銷疾，恬和好養蒙。
尤宜聽三樂，安慰白頭翁。
——唐·白居易《好聽琴》
琴聲悠揚，可安人心神，祛除煩躁。
撫琴，是文人叩問心靈的方式，修身神遊於物外，藉此吸納山水品格入琴，一曲清音，在旋律中，遇見自我。
焚香
迎燕溫風旎旎，潤花小雨斑斑。
一炷煙中得意，九衢塵裡偷閒。
——宋· 黃庭堅《子瞻繼和復答二首》
淨手焚香，紅塵悟道，五感之中，以嗅覺觸世界，最能清六根、去濁氣。
香，既能悠然於書齋琴房，又可縹緲於廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能於席間怡情助興；既是一種精英文化，又是一種大眾文化，它常會給予我們久違的安寧與舒展。
品茗
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
——唐·白居易《山泉煎茶有懷》
古來重茶事，一杯一盞間，盡是人生工夫在慢斟細品裡，是一種閒適，更是一種人生態度。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞滌煩益思振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受。
聽雨
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
——唐·孟浩然《春曉》
清代生活家張潮曾說，春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。常人眼中惱人的雨天，被他說得像一幅畫。我們未必能改變環境，但我們可以改變心境。
賞雪
天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。
江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。
——元·馬致遠《壽陽曲·江天暮雪》
風一更、雪一更，窗雪可寒讀，雪中雙對弈，雪讓萬物失色，卻讓古人的浪漫閒適，發揮到了極致。珍惜當下是種生活的才能，欣賞雪花的晶瑩剔透，總能讓人想到在這凡塵世界也要保持一份超凡脫俗的高潔心境。
候月
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
——宋·蘇軾《水調歌頭》
古人愛月，是天性與生俱來，有如蝶之戀花，木之向陽。候月時，鄉音能傳，思念可達。那一輪月照耀千古，看月的人不同，但看月的心情卻如出一轍。
所謂生活之趣，就是用意趣之心去對待生活中的萬事萬物，並挖掘其中的美，為我們所用。
當一個人決定提起好好經營生活的興趣時，我們也許不必像古人一樣去養鶴、簪花、談論詩歌和遠方，只要偶爾放下無謂的社交和凡塵雜事，給心靈留些空間，拾起古人的生活態度與生活方式，“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”我們的生活又怎會不細膩且精緻？
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