軍隊是國家政權的重要組成部分，是對外抵抗或實施侵略、對內鞏固國家政權的主要工具，在國家生活中起著非常重要的作用。那我國從什麼時候開始出現軍隊的呢？這個問題吸引了許多專家學者的目光，下面易行就和大家探討一下。
第一種說法是，我國早在上古的神農時期就有了軍隊。唐代的杜佑在《通典》一書中寫道：“三皇無為天下以治，五帝行教兵由是興。所謂大刑用甲兵而陳諸原野。於是有補遂（傳說中的古代部落，有的將其寫成斧遂）之戰，阪泉之師。”人們在出土於銀雀山漢墓的《孫臏兵法》的“見威王”一段中也見到了有關“神農伐斧遂”的記載。根據以上記載可知，中國最早在神農時期就已經出現了軍隊。
然而，有些專家並不同意這種說法，他們認為神農時期屬於原始社會，當時並不存在階級和國家。從那時的社會生產力來看，好像是根本沒有組建軍隊的條件。當然，那時在部落中可能會有少數從事軍事工作的人員，但出現大規模軍隊的可能性微乎其微。他們認為，“神農伐斧遂”應該只是一個傳說，或者只是一場部落衝突而已。
第二種說法是，中國最早的軍隊出現在原始社會末期，即黃帝時期。漢代的司馬遷在《史記.五帝本紀》中寫道：“炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振········與炎帝站於阪泉之野········蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯與蚩尤戰於逐鹿之野。”在以上文字中，“修德振兵”的“兵”就是指軍隊，“徵師諸侯”的“師”也是指軍隊。這說明，在黃帝時期，黃帝和諸侯就已經擁有軍隊了。但是，司馬遷編寫《史記·五帝本紀》時，參照了大量先秦古籍，雖然他儘可能地調查了這些古籍的真實性，拋棄了“神農伐斧遂”的說法，但也難免會有情況不確之處。所以，軍隊最早出現於原始社會末期的觀點也無法讓人信服。
第三種說法是，中國最早的軍隊是由中國第一個奴隸制國家夏朝建立的。在《尚書· 甘誓》中有夏帝啟與有扈氏“大戰於甘”的記載。戰前，帝啟還召集了六軍統領進行動員。另外，《史記·夏本紀》也記載道：“有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。將戰，作甘誓，乃召六卿申之。”從國家學說的角度看，夏朝的奴隸主為了加強統治，建立屬於自己的軍隊，應該是非常合乎情理的。然而，夏朝歷史基本都是後人根據古代傳說整理出來的，而且《尚書·甘誓》這篇文章的真實性也有一定爭議，所以這篇文章不能當作史料證據。
第四種說法是，最早的軍隊是在殷商時期出現的。人們在從河南安陽殷墟出土的甲骨文中發現了“戈”字，這個字的意思是以武力保衛人口，而武力就是指軍隊。這些甲骨文中還有很多其他關於軍隊的介紹，例如：商代的軍隊是由徒兵和車兵構成，最大的編制單位是師。每個師包括1萬人左右；軍隊使用的兵器使用銅製成的；車兵使用的戰車都配有2匹或4匹馬，每輛車上都配有3名甲士，一人御車、一人持矛，一人操弓，車後跟著徒卒（知道嗎，這個戰法現在我們依然還在延用——步坦結合）。通過這些資料可知，不管是在數量上，還是在組織裝備、作戰方式上，商代的軍隊都已經達到了一定水平。
關於中國軍隊的源頭，大體就是以上四種說法，究竟哪種說法是真的，到現在還是一個謎。可不管怎樣，我們的人民解放軍永遠是國家和人民的鋼鐵脊樑；永遠是我們的最後的背後；永遠是我們那個最可愛的人！
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