人生是一個能量消耗的過程，這種能量就是精氣神，最初我們元氣滿滿，彷彿有用不完的能量可以肆意揮灑，每時每刻都在消耗自己的精氣神，就像一個超大的蓄水池，水池滿的時候會感覺有用不完的“供給”，即使造成了些許浪費也不覺得有什麼，因為“自滿”的狀態下也會“自溢”，小孩子似乎有用不完的勁，也是因為精氣神充盈的緣故。
有的時候我們看上去什麼都沒有做，甚至躺在床上睡上一覺，在不知不覺中，元氣慢慢恢復開來，仔細想想，這能算什麼都沒有做嗎？恢復精氣神也是一項工作，它相對於勞作來說是另一種消耗，是一種逆向的元氣消耗的恢復工作，恢復本身也是需要消耗能量的。
常常說閉目養神，「養」也是一種動作，它的表現形式不同於勞作的動，不要小看放鬆下來什麼都不做這件事情，其實很多人是做不到的，比如你不斷刷新的手機，過了午夜還在追的電視劇，儘管坐在那裡不動，不斷在變幻的念頭都會讓人無法停下來，就算躺在床上也會抽空去做個美夢，想什麼都不做並沒有那麼容易。
我們不禁要問了，到底是誰在做事情？也許你會說：是你、是我，這樣就引出了那個千古一問：你是誰？我是誰？知道你我的那個又是誰？
起心動念讓人產生了做與不做的想法，繼而採取行動，可見做與不做這取決於心。我即是心，你也是我的心變現出來的，知道你和我的那個「東西」還是心。
修行就是要破除有心和無心的觀念。「非有即無」這是二元對立，禪修在於放下二元對立的觀念，平等的看待心有和心無這件事，也就是不僅要破除心存在的認知，還要破除心不存在的認知。
那麼問題來了，心是誰？
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