贤山寺记
初次与贤山寺邂逅较早，最少两年前了！当时百度上知，贤山寺位于扶风县午井镇南官村，离我不过数十几公里，于是，于暑日某个沉闷的午后，未经细想就着拖鞋大短裤背心骑行而去，料想个把小时能归。不曾想，到南官村后，问数人，始知乡民称其地为贤寺沟，并不叫大名贤山寺，村距寺还远，土路，车不便行，步行，多岔口，几经折腾，翻过宝鸡峡渠道南，方才发现。
一入眼我便被震撼到了，原来我到的地方是寺的背面，我站在寺顶上，寺面南北背，依塬而建，三五十米深，寺门在塬下南面，全寺约像悬空寺的样子！这地形正是山环水抱，风水绝佳！我却站在了塬畔，只看见寺顶隐显在丛林之中，却无法下去！欲觅近道攀缘而下，看看脚上的人字拖，又看看已暮薄的夕阳，原来这么七问八绕，时间已过许久，天色已暗，还要返程，确已不支持继行，心里暗恨小心大意没计划好了！满含不甘的怏怏而归。这是我第一次见贤山寺，只窥一斑，而未能入内。但关中平地上这么临崖而建的险胜境地，至少扶风县是不大见的。
初游贤山寺未果，如同一个信心满满的将军突因大意而吃了败仗，心有不甘，总想寻机复仇，一雪前耻。而后工作生活的原因，也因贤山寺过小，又离的近，担不起专门一日游的安排，再游的计划一拖再拖，一晃一年也未成行。
但正因遇挫，如今才正视起对手来，网上狂找贤山寺文字。这一弄，才发现海了去了，除了选址和景色是一绝外，它还有那么厚重的历史，我真的只是管中窥豹，只见了一斑。
说关学和横渠先生张载，很多人可能陌生，说张载的几句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”这“四为”句应该是声名赫赫，早有耳闻吧！历史上说这牛话的牛人居然在这学习生活过，居然同我是乡党，居然离我这么近，这算见贤思齐，与古人神交不？贤山寺因先贤得名，午井镇也因先贤得名，扶风八景之一，也有贤山晚照，我突然觉得贤山寺高大上起来！愈发强烈的想去瞻仰一下！
再游贤山寺，南正门入，门锁无人，不能进内去，游园不值，只得围寺细转，从门缝，墙头，窗口，崖顶，各各角度，只要能瞧见的地方，都细细看了看里面，我的心情又灰暗起来，内里杂草丛生，满目疮痍，香火全无，毫无生气可言，连邻近的南官村也少有人至，完全一幅拍聊斋的实景。我惊诧了，如此一个有文化有内涵有典故有实景的遗迹怎么就破败至斯了？试想，连西门庆潘金莲的故里都有人争抢，再游贤山寺我仍是败兴而归。
回来后，我试分析原因，凡存在必有其合理之处。关中这地面，言必周秦唐汉，秦皇汉武，不小心踢一脚，就有可能冒出个什么奇迹来再正常不过，就算声名大如张载的，放进如此浩瀚的历史的关中也只沧海一粟，不显光华。这叫群星璀璨。因为英雄辈出。况且贤山寺已无多少实体的遗迹来承载这份声誉。
还有是不得不单独评论一下我的故乡扶风县，说扶风，绕不过的是法门寺，世界知名，县凭寺而名，寺比县知名，往昔都有改县名为法门县的段子，那风头正劲。本文主体贤山寺就悲催了！我们权且不去评论法门寺的好坏，但不二法门这个词恰当，已经有了一个如此知名的寺了，贤山也是寺，只能灯下黑去了，人们提扶风，第一反应就是法门寺，如此高大上的镁光灯下，老大哥的光芒盖过了一切。让人忽略了贤山寺，再有，贤山寺所处的地界，确实交通不便，基础设施薄弱，要不怎么也混的不赖于段家镇的大明寺吧！
若单论景致，盛夏时，树荫深茂，沿阶而上，确有一番避暑纳凉的滋味，因地势形胜略可博一下眼球，再论建筑，虽有殿宇塔阁，亭台轩榭，但多已断壁残垣，综论，不值得专为此一游。
本以为到此就完了，贤山寺不过是个破落户，落架的凤凰，自然渐渐淹没在这厚重的黄土之中。在世俗的眼光里，在人们的记忆里淡忘。
不料，失之东隅收之桑榆，在现实里我没能好好逛逛，在精神的世界里却柳暗花明，别有洞天！在度娘上搜贤山寺时，有效的信息不多，却多次弹出一个杨姓的本土作家，家就住贤山寺近，家族也与寺渊源颇深，他写了多篇关于贤山寺的文章，《风雨贤山寺》《冬游贤山寺》，贤山寺考证等等多篇，可以做为贤山寺的科普读物，明显能感知杨前辈以此为他的心灵世界和精神家园，故乡及童年情节的美好注脚点。例如寺里的大和尚写的一手精绝的书法，寺里有一通唐碑，但被一明代时杨姓驴友磨平又在其上新刻了一片游记，碑顶的雕花却未损坏，仍保存有盛唐风骨，又有寺内某殿前植梅一株，凌寒傲放，他曾冒雪来赏，等等等等，杨兄对这里的角角落落，所有的起承转合无有不清楚的！下面说重点，关键不光是杨兄一个人有此雅兴，还聚了数个扶风藉文友，一起在网络上讨论这里的碑文断句，雕栏画栋，壁画经文，不亦乐乎！
中国文人历来有这么些特点，白乐天谪贬江州，才有春衫湿的《长恨歌》，苏东坡也是被贬黄州后高唱《大江东去》，徐志摩是追不上林微因，才《再别康桥》，······总之是官场，情场人生不如意时才诗情豪性大发，成就千古流传的绝唱。
文人又经常百无一用，手无缚鸡之力，文不足安邦定国，但文人又酸腐不可理喻，能大雪天独钓寒江，能冬至入深山古寺为看一枝梅，能几人为一幅楹联浮一大白，能听雨落而神伤，等等等等，不胜枚举，总与这物欲的金钱世俗格格不入。这样的风花雪月鸳鸯蝴蝶的与世不容也与世无害，像无病呻吟一样的苟存着。
现实里为了馒头裏腹而生存着，也得忍耐着老婆指责无能挣不到钱，可文人这孤傲无用的爱好和气节，绵绵延延，如缕如丝，浸到骨里，深入脾性，异样的能隐忍，异样的顽强，异样的桀骜不驯，如同对待初恋和童年记忆的感觉，虽深晦不提但深髓至不死不忘！现实里生活的再低三下四装孙子，为五斗米碌碌忙忙，用尽各种欺瞒哄骗，到自己的精神世界里，无聊爱好里，那耸立的笔直刚正，气壮山河！
说着说着就扯远了！但并非无聊，丛林猫，历来潜伏野游， 畅享无拘无束，深山古寺，枯庐草泽，渊涧崖畔，溪泉河瀑，志在乐山乐水，本意也不愿招摇，也不屑人言。一直在独乐乐的路上。突然在贤山寺这里，或这三个字上，发现了一堆同我类似的二货(自由的灵魂)，虽然我本质上是个好走山路的野驴，对方是一群人，更像红楼梦里那个高雅的海棠诗社，玩赋比兴的，可我总感觉如中央红军发现有陕北红军一样，虽然我无意会师加入，但至少我知道原来二货也不少，我不孤单哪！
如今的旅游是上车睡觉，下车看庙，购物拍照，我不想黑故乡，可是花大把银子就是去拜如法门寺这般佛祖的真身舍利求的是什么？无外乎祈福求个心安。我反要庆幸贤山寺地处僻远，人迹罕至，未受经济挂帅的沾染，虽破败却先贤精髓尚在。我很喜欢白若溪唱的汪峰的一曲《无处安放》，这贤山寺，无疑是闹中取静的难得的一方静土，在我听不懂的一片佛号梵音里，这里适合恬息和安放灵魂。愿大家都有自己的心灵净土，无论它是现实存在的还是内心回忆或想像的。
这就是我和贤山寺历时两年有余的缘起缘灭，缘深缘浅。文以记之，慰以自娱。
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