天翼用戶28622
因為漢服是適合中國人的服裝，也是最能代表中國，早在春秋戰國甚至更早以前中國人就開始穿漢服了，之後這種服裝一直保留到了明代，直到清朝滿族入關後我們的服裝才開始有了較大的改變。
穿漢服有很多方面的作用，第一從舒適度和養生的角度來講，漢服因為它既不緊繃也很注重保護應該被保護的部位，在健康的角度上來說衣服穿的不能太緊，因為太緊的衣服會影響身體氣脈通行，現在市場上流行的那些緊身衣是不利於健康的。
所以在健康這方面漢服比流行衣服有很大的優勢，因為漢服不會把身體部位給束縛住，相反漢服能讓人放鬆氣脈暢通，從而回到自然自在的狀態，第二漢服最符合人體的養生需求，人體凡是該被保護的部位漢服都能很好的保護，比如身體的後背、腹部、腰部等，所以漢服對人體沒有造成任何的傷害，不論是從體現美的角度還是舒服舒適的角度漢服都是最佳的。
從這兩個方面可以看出古人很懂得養生的，比如漢服在背部、腰部等部位起到保護作用，漢服的設計都是非常合理的，漢服不論是從體現精氣神的角度還是健康的角度都是最好的，漢服是從讓人身心健康、生活舒適的角度出發。 文化指路人
咱們先說一下漢服吧。漢服的全稱是漢民族傳統服飾。又稱。漢衣冠。漢裝，華服。是從皇帝繼位到公元17世紀中葉。也就是明末清初。也就是在漢族的主要居住區。以漢文化為背景和主導思想。以華夏禮儀文化為中心。通過自然演化而形成具有獨特漢民族風貌，性格明顯。明細顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。承載了漢族的染織繡等。傑出工藝和美學。傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。漢服還通過了華夏法系。影響了整個。漢文化圈。亞洲各國的部分民族如日本，朝鮮，越南，蒙古，不丹等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
二
21世紀初，俗隨著中國國力的發展。人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人通過考據漢服並去其精華去其糟貨。恢復了漢族傳統服飾。同時，通過恢復傳統節日，恢復傳統利益。既視祭祀先賢，推廣傳統學說。宣傳傳統樂器等重新宣導恢復傳統漢服並。身著漢服進行推廣。並且，近些年來，在習主席的帶領下，我國的國力不斷上升。提出中國夢。中國夢就是恢復中國在世界上的地位。那麼同樣我們也要恢復自己30年來高速發展所丟下的。精神文化。其中就吧包括我們的傳統文化。漢服作為我們傳統文化的一部分，自然而然也就會。開始流行起來。像一些非物質文化遺產。本身就是保護中國傳統的一種方式。所以蘇隨著中國在國際上的地位提升。那麼漢文化的興盛也是指日可待的。
小張張視頻者
這些年，伴隨著弘揚傳統文化的趨勢，越來越多的人開始對華夏的傳統服飾——漢服，青睞有加。
9月13日，北京月壇公園舉辦的“漢服中國”活動，我著實被眾多小姐姐們的漢服打扮驚豔了一把。
裙袂飄飄、素霓雲裳……滿滿的唐風宋韻，不少人被瞬間帶回那千年古典的流金歲月。
漢服究竟有何魅力，引得這麼多人痴迷不已？
漢服有多重要？
華夏有衣，其名漢服。
歷經五千年的中華文明，除了舌尖味蕾天下揚名之外，華夏衣冠的美輪美奐也是獨步天下，中華史本身也是一部衣服進步史。
《尚書正義》是這樣註釋“華夏”的:“冕服華章曰華，大國曰夏。” 華夏的華，就是指衣服很好看。
想象一下，在中原大地上生活的這個民族，因為最先植桑養蠶，也就最先穿上綾羅綢緞，這明顯區別於周邊各族，從此得名“華夏”。
漢服不僅僅成為了中原王朝統治範圍內的主流服飾，也被一些仰慕“衣冠上國”主動歸附的華夏邊緣地區主動學習採用。
想想就驕傲，有沒有？
而在今天，華夏衣冠有了個現代名——“漢服”，大體可以理解為漢族的民族傳統服飾。
《禮記》：“乗殷之輅，服周之冕”，可見漢服如何穿著在周代之後成為了制度。
此後，漢、魏晉、唐、宋、明，都對服飾進行了裁剪、改良，其中尤以魏晉南北朝時期為最，這個時期大量北方民族南下，不同民族之間的服飾來了一次融合性改良，整體更加趨於實用和美觀。
不過各時期服飾雖然是各有風格特點，但大體形制都服從《禮記》要求，大家統統都叫漢服。
在咱中國歷史上，從官方到民間，都對服飾著裝相當看重！
這麼說吧，看一個王朝是不是漢家正統的重要標誌，就是服飾。
比如：西晉末年北方異族南下，導致天下大亂，司馬氏跑南方偏安稱帝，中原士族也相繼南逃，這在《史通》中就被稱為“衣冠南渡”，意思就是穿著漢服的政權才是中原正統，才被廣大漢族接受、認可！
而後來鮮卑人建立的北魏，也正是首先從服裝上革命進而開始漢化，而這——奠定了中華重新一統的大基礎。
曾經“穿漢服=中華正統”，在那個年月，穿漢服，要多重要有多重要！
漢服美在哪？
傳統的漢服一般為深衣，具體表現為禪冠、朱衣、方新、田領、朱履，服飾總稱為蟬衣，多崇尚黑色，用色較深，更能彰顯古樸之美。
漢代開始出現“曲裾”，包裹全身，一圈圈繞起來，總體顯得華貴精緻。
曲裾袍對女性的身材要求很高，無須華麗的配飾，不施粉黛，簡單的髮髻就很美，正所謂“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。
對於男子而言，這種服飾也頗具英氣，比如雄姿英發的周公瑾、羽扇綸巾的諸葛孔明，以及衛玠、潘安這樣的美男子。
魏晉南北朝時期，襦裙又逐漸流行，寬袍大袖，看起來自然灑脫、清秀空疏。
典型代表便是以嵇康為首的“竹林七賢”，想想他們在微風中迎面而立，衣袖飄飄，彈劍作歌，撫琴流觴的場景，如同脫離於俗世的仙人之象。
這一時期宗教盛行，由於佛教的發展，衣服上大量出現佛教紋飾，女性下裙的用料、色彩也都更加豐富；還流行信仰五斗米教，所以出現了源自道教的一種服飾——“鶴氅（chǎng）”，王羲之就是這種服飾的推崇者。
唐朝時期，服裝樣式從清雅開始走向華麗，且比較開放，參考《武則天傳奇》裡的低胸裝，現代人稱之為齊胸襦裙。
齊胸襦裙分為交領齊胸襦裙和對襟齊胸襦裙，不考慮形制的話，通常與大袖衫、批帛、半臂搭配。
宋代服飾大體上沿襲了隋唐舊制，由於宋朝常年處於內憂外患中，加上程朱理學等因素的影響，這一時期的服飾崇尚簡樸、嚴謹、含蓄。
不過，宋朝的日常漢服可以說是非常好看了，大概是漢服歷史中最接近現代服飾的。
女款還是以襦裙為主，褙子成為婦女的流行服飾，還出現了與之搭配的宋褲，逐漸成為後世女子的一種日常禮服。
宋代的褙子是長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前後襟不縫合，而在腋下和背後綴有帶子的樣式。
褙子的豎線條設計，體現了宋代女性追求“以瘦為美”的觀念，寬鬆顯瘦，風格清雅，正如《浣溪沙》言：“青紗衫子淡梳妝，冰姿綽約自生涼。”
到明朝時，襖裙逐漸代替了襦裙。
襖裙和襦裙不同，襖裙不把衣服紮在腰裡面，而且還流行比甲，也就是去領無袖的馬甲；霞帔是披肩；褙子是長外套。
特別強調的是，明朝在絲綢之外，棉布也得以流行，這讓許多百姓也得以在服飾上有了考究的餘地，就算不追求樣式，舒適度卻是可以保障的。
漢服圈亂象
漢服確實很美，但是一提到漢服圈，大多數人的印象就是：太亂了！
形制黨和原創派天天爭論，口水仗不斷，就連剛入圈的萌新也經常被無辜殃及。
不少萌新精挑細選了一件漢服，滿心歡喜地尋找組織，莫名就被劈頭蓋臉一頓懟：
你為什麼穿山？這是對漢服的褻瀆！就算沒遭懟，也要被告知一堆令人抓狂的規矩，比如：
穿漢服就不能亂穿鞋，小姐姐們喜歡的高跟鞋，穿著舒服的帆布鞋，統統都犯規。
一頭烏黑亮麗的長髮，隨風飄揚的秀髮，——不行，給我紮起來！不能混搭，從頭到腳形制固定，你敢亂穿，分分鐘削你！
此外，眼鏡、墨鏡之類有違和感的物品，也是犯規滴……
這一輪轟炸，好比當年嶽不群的那聲大吼：令狐沖，好好的紫霞神功你不學，居然去學獨孤九劍，看我不打斷你的狗腿！
顯然，這些把漢服圈攪得烏煙瘴氣的人，只在淺薄的眼底看到了漢服形制的美，卻忘卻了其背後厚重的文化承載，在身著華麗之時，卻高築壁壘分明的鄙視鏈，把漢服圈變成了冷嘲熱諷戾氣重的傲嬌圈。
想當年，作為華山派氣宗的君子劍，嶽不群的優越感就超強：“我氣宗才是華山派正宗！”似乎在內鬥內耗之後，全然忘了華山派是五嶽“劍”派。
而今天，睥睨眾生的漢服娘，與當年的君子劍何等相似：沒有我漢服娘發話，爾等萌新只能乖乖後排就座，不得逾矩！
於是，很多窺得漢服門徑的愛好者，只能立下防diss妙計：雖然我愛漢服愛得深沉，但是絕對不入圈。
曾看到過這樣一句話：“泱泱大國，五十六個民族，只有漢族把自己的衣服弄丟了”。文化需要傳承，需要被更多人認可。
漢服或者說華夏衣冠，其背後承載的，其實是博大精深的中華傳統文化：峨冠博帶代表著彬彬有禮的尊貴，舒袍廣袖意味著寬廣博大的胸懷，裙裾輕揚體現著輕盈靈動的飄逸。
它們是“海納百川”的包容，是“有容乃大”的氣度，是“採菊東籬下”的悠然，是“死生契闊，與子成說”的浪漫，是“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的優雅，是“己所不欲,勿施於人”的哲思……這些才是我們應該在身著漢服時，所應具有的中華傳統。
復興漢文化，任重道遠，而漢服復興，已初見端倪，相信不遠的未來，我們必將漢家文化傳承與發揚光大。
看鑑
我覺得在這上面我們可以從幾個方面去回答：第一、年輕人更容易接受新事物的變化，他們懂得追潮流，時尚裝上漢服大放異彩，讓人們更加重視漢服的美。
第二、漢服它本身就透著一股迷人的氣息無論從哪個方面他都是美的？而且們對於美的事物有更樂於接受。
第三、相比中年人而言，年輕人更樂於去接受它的美，而不像有些中年人覺得穿漢服很累贅，並且不漂亮。
第四、真正喜歡漢服的人很多，他們希望能夠通過自身的能力，將漢服復興，弘揚我們華夏的傳統魅力。
有時候漢服不僅僅是一件衣服，它象徵了我們祖先的智慧和勤勞漢服它記載了我們整個華夏的歷史，記載著我們整個華夏的興衰。所透露出了我們整個民族的精神而精神文化是我們的靈魂，足以影響我們立身做人。
畢竟漢服曾高度成熟地代表了我們中華民族歷史演變過程中倍受推崇的儒學禮教等思想文化。
因此，我認為能在幾年之後漢服不再是年輕人的潮流，而是我們整個國人的潮流，甚至會影響到國外，也希望大家能夠將漢服的精神傳遞給身邊的每個人
憶往華夏
潛水多年的同袍回答一發。
個人覺得兩個原因吧。第一肯定是因為漢服好看，在這裡必須盛讚一下我們老祖宗的美學修養，使得漢服有種區別於其他服飾的獨特美感。試想一下，又有哪個小仙女能拒絕一身飄逸的漢服秀出自己出塵的氣質呢？
其二，這是漢服的文化屬性。尤其最近幾年漢服復興的聲音越來越大，越來越多的年輕人出於文化認同感的緣故，開始以各種各樣的形式支持漢服。許多小姐姐小哥哥，會選擇以身作則的穿上漢服；還有許多同胞，則會在網上給網友科普各類漢服相關的知識。還有的漢服品牌，則會推出許多漢服相關活動。比如最近很火的那個千面華裳漢元素時裝設計大賽，就是手遊宮廷計聯合漢服品牌做得。
綜上所述，這大概就是漢服越來越流行的原因吧！其實不止老年人，像我這樣的老阿姨也很喜歡漢服的……
七班成員巳月
漢服的美，即便在現在，也是有著獨特的美！就像各地的漢服社，潮流是更迭的！一個時代和另一個時代，互通的事物，服飾就佔其一！
年輕人的思想，是跳躍的，是開放的，同時也是愛國的，漢服的美，比起頂尖潮流，它更具有古典美！愛美之心，人皆有之！是吧！
即便在大街上，有時我也會見到身穿漢服的小姐姐，漢服凸顯出來的，脫俗的美，難免讓人想到，漢服盛行的古代，又是何等的美！
漢服承載了漢族的服飾文化，漢服的染織繡等傑出的工藝和美學都是極為精細的，那麼，年輕人對它的熱愛，自然是可以值得推崇的！漢服作為漢族的服飾，漢服的美，無可挑剔！
叢雲文字
有幾個方面，第一種少部分人的標新立異，自我感覺，時尚感官；第二種少部分人的從眾跟風，打著宣傳傳統文化，弘揚傳統文化禮儀精神的旗幟滿足自我虛榮；第三種是真心在為推廣漢服文化做貢獻的一部分人，言傳身教，推己及人。
服裝可能看似很表像，穿他也只是個行為方式，但堅持並且去傳播卻是能讓這種行為透出熱愛的，也能讓所有人感受到服裝所折射的精神和文化的，而精神文化是我們的靈魂，足以影響我們立身做人。
由此看來，咱隱惡揚善，這未嘗不是件好事，畢竟漢服曾高度成熟地代表了我們中華民族歷史演變過程中倍受推崇的儒學禮教等思想文化。
墨城琴殤
每個有文化底蘊的民族都有自己的民族禮服，日本有和服，朝鮮有朝鮮服，漢服只是文化傳承的一種形式，文化傳承要有一定的儀式感，有形與無形的文化傳承是相互促進的，漢服穿在身上能促進漢文化的心靈依歸，漢文化的迴歸也以漢服為表現形式之一，漢服男女老少寄都很好看，充滿禮儀感，旗袍只有大媽在穿，很少見有少女穿旗袍
老鋤
因為漢服美麗，因為中國人在骨子裡血脈中對漢服有天然的親和力，雖被滿清剝下三百年，也難以割捨華夏高貴的衣裳超然的氣質。到了適宜的時候休眠許久的華夏魂就會在青春激盪熱血澎湃的中華兒女心中復活，假以時日，漢服會像春潮般吹遍九州，成為中國的服裝時尚，甚至是世界時尚舞臺的華裳羽衣，因為它太美了，承載的中華文化太豐富多彩了。不恢復，是世界文化遺產的極大缺憾！
望乾坤
一種流行風尚而已，和當年的韓流一個德行，多數人只是跟風而已，你在大街上問穿漢服的，讓他說漢服有什麼規制，能說出來的絕對沒幾個。服飾承載的文化都不知道，談什麼復興文化。
