公孫杵臼，臨汾市襄汾縣汾城鎮人。史料中關於公孫杵臼（也有說公孫忤臼的）的記載只有寥寥幾筆，但是一個形象豐滿的忠義之士卻躍然展現於我們眼前。電影《趙氏孤兒》飾演公孫杵臼的張豐毅更是為我們再現了為救趙氏孤兒慷慨赴死的壯士豪情！
電影《趙氏孤兒》劇照
在“趙氏孤兒”的故事發生之前公孫杵臼並沒有太突出的作為記載於史冊，不過有一次，晉襄公死了以後正卿趙盾和亞卿狐射姑政權各自擁立新的國君，碰巧這倆人都不在晉國，趙盾支持的公子雍在秦國，狐射姑支持的公子樂在陳國。兩撥人同時派出人馬迎接公子回國，並且派了刺客去刺殺對面的公子。趙盾這邊派出的就是以公孫杵臼為代表的一眾門客，結果是公孫杵臼這邊成功刺殺了公子樂，但是公子雍也沒當上國君，晉國的政治鬥爭就不多說了，但是這個事件足以證明公孫杵臼的辦事能力是極佳的。
公孫杵臼畫像
後來趙盾死後，一個叫屠岸賈的人在朝中勢力非常大，而且對趙盾很有意見，找了個理由要晉景公殺趙盾全家。這時候出現一個很關鍵的人物叫韓厥（我們在韓厥那篇詳細的分析過）。他是第一個得到消息的，趙盾已經死了，韓厥立馬通知了趙盾的兒子趙朔逃跑。
當時的趙朔正處在人生最幸福的時候，事業有成，還娶了晉成公的姐姐為妻，他妻子又懷有身孕，看似美好未曾想到血雨卻至。趙朔沒有選擇逃跑，只是請韓厥為他保留趙氏的血脈，他妻子的遺腹子。韓厥應該是第一時間就想到了公孫杵臼並與他聯繫，這種弄不好就要死的事，被人第一個就想到，可見公孫杵臼的為人。公孫杵臼知道自己一個人肯定辦不成，立馬動身去找了趙朔的生死之交程嬰，並對程嬰發問：“趙朔是你的生死之交，現在他已經死了，你呢？”雖然公孫杵臼這麼問，但是我相信公孫杵臼對程嬰的人品是有充足的把握，否則也不會來找他，之所以這麼問，只是逼迫程嬰表露心聲。程嬰果然沒有讓公孫杵臼失望，他說道：“趙朔是死了，可是他妻子還懷著他的孩子，我要把他的孩子養大成人。”。
這個時候義救趙氏孤兒而名垂千古的三公小隊就正式成立了。
時日不多“趙氏孤兒”就出生了，屠岸賈帶著人去搜查，趙朔的妻子將孩子藏在褲襠裡才逃過一劫。之後程嬰對公孫杵臼說：“這不是辦法啊，來一次找不見，還會一直來找的。”其實公孫杵臼早已下定了赴死的決心問程嬰到：“忍辱負重扶立遺孤和死哪個比較難？”程嬰也說真心話：“死多容易啊，當然是扶立遺孤難。”公孫杵臼說：“那我死去吧，趙朔對你那麼好，扶立遺孤的艱難任務就交給你了。”於是乎，他倆人去找了個嬰兒，一起逃到山中，然後程嬰從山裡跑出來對屠岸賈的人說：“我程嬰沒出息，誰能給我黃金千兩，我就告訴他趙氏遺孤藏在哪！”屠岸賈的將士們都很開心，終於不用瞎找了，於是和程嬰一同前往山中，找到公孫杵臼，公孫杵臼抱著那個冒充的嬰兒大罵程嬰：“程嬰，你這個卑鄙小人，趙朔死的時候你苟活，和我商量一起帶走孤兒好好撫養，就算你不想撫養他，也不用害死他啊！”然後公孫杵臼又真誠的懇求屠岸賈一黨殺了自己，放孤兒一條活路。正是公孫杵臼用生命去保護一個不相干的嬰兒，讓屠岸賈一黨深信，這個嬰兒就是趙氏遺孤。所以把公孫杵臼和嬰兒都殺了，之後程嬰才能順利的帶著真正的趙氏孤兒躲在山中生活。
唐代的文學大家韓愈曾評價“燕趙古稱多慷慨悲歌之士”，而燕趙這份慷慨悲歌就源自公孫杵臼也說不定，哈哈。其實春秋戰國時期，士人對物質的沉迷遠不及現在，反倒是很有淡泊生死、慷慨浪漫的氣魄。如壯士一去兮不復還的荊軻、漆身吞炭的豫讓等等數不勝數。士為知己者死，女為悅己者容才是當時的價值觀的最高標準吧。
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