他是近代音樂教育家，也是書法篆刻家，曾擔任5年北平大學藝術學院院長（中央美院前身）。他為近代音樂教育作出了傑出的貢獻，其書法篆刻成就也深得齊白石、郭沫若、徐悲鴻等大家的推崇，被稱為“以占卜文字入印的第一人”。
楊仲子
楊仲子（1885—1962），亦名楊祖錫，號粟翁。音樂教育家、書法篆刻藝術家。他幼承家學,熟讀詩書，有較深的中國古典文學根底。1901年考入南京江南格致書院，3年後出國留學，入法國貢德省大學理學院，同時自學音樂理論和鋼琴。1910年，考入日內瓦音樂學院，主修鋼琴和音樂理論。其間，曾在伯爾尼大學音樂會上，演奏他所創作的樂曲《反對戰爭者之呼聲》，表達了他對當時正進行的第一次世界大戰的憎惡之情。
青年楊仲子
1918年回國，他響應蔡元培提出的“以美育代宗教”的號召，入北京大學，致力於藝術教育事業。1920年後先後在北京大學文理學院、京師女子大學二部音樂系、北京女子文理學院等校任教授。1932年，就任北平大學藝術學院院長（1928年更名。原國立北平藝術專科學校）。1937年,日軍侵佔北平,他被迫離職避居。1938年起，在重慶曆任國立女子師範學院教授、國立音樂院院長、教育部音樂教育委員會主任等職。1947年在南京任全國音樂學會理事長、禮樂館編纂、國立戲劇專科學校教務主任兼教授等職。新中國成立後，在江蘇省文史研究館任職。
楊仲子篆刻草稿
致力音樂教育
1920年夏，他回國後，立即投人到倡導音樂教育的行列中去。他與從德國學成歸來的蕭友梅等四處奔波，竭力請命，克服重重困難，於是年秋，開闢了我國第一個現代音樂教育的園地— 北京女子高等師範學校音樂體育科，翌年獨立為音樂科。後又演變為國立北平大學女子文理學院音樂系，並任系主任兼鋼琴教授。還先後任北大音樂研究會、北大音樂傳習所鋼琴導師，並參與北大管絃樂隊的演出，以鋼琴代替所缺聲部，為20世紀中國第一個公演的管絃樂隊成員之一。1925年，北京美術專門學校改組為藝術專門學校，增設音樂系，任系主任兼鋼琴教授。他身體力行，在兼顧繁重的行政事務的同時，親自執教，往返於多所學校授課，勞盡心力。
1927年，北洋軍閥政府以“音樂有傷風化，無益於社會人心”為辭，下令取消音樂教育。這種暴力強權，使現代專業音樂教育之萌芽遭嚴重摧殘。對此，楊仲子聯合音樂界同仁奔走呼號，經各方竭力維護，僅存北平國立女子文理學院音樂系。為維護初創的音樂教育事業，他置個人安危於度外，挺身而出，撰文《質疑》向軍閥政府提出質詢，為中國音樂教育界請命。
徐悲鴻致楊仲子信札
1932年，楊仲子任北平大學藝術學院院長。1937年全面抗戰爆發後，北平淪陷。他決意不在日寇手下工作。投敵的某些人一再勸說他出任藝術學院院長，均被拒絕。不久，他喬裝打扮，離開北平，繞道香港越南，經雲南、貴州到大後方重慶，任重慶白沙國立女子師院音樂系主任兼教授。從20、30年代的十多年間，他在傳授西方音樂、建立中國音樂高等教育制度、倡導民族音樂等方面，建樹良多。
楊仲子“是知其不可而為之者”
印人楊仲子
李路平先生在《沉浮與際遇——江蘇篆刻60年文獻綜述》中寫到：楊仲子篆刻因其妹夫胡小石之故，受李瑞清“求篆於金”一派影響，致力將甲骨、吉金文字融會貫通，旁引經義，探求古文字嬗遞之跡，其修養亦深，出手不凡。早在20年代，楊仲子的篆刻就與齊白石齊名。徐悲鴻稱他是“以占卜文字入印的第一人”。楊仲子喜以金文入印，章法錯落有致，頗得齊白石的稱道，徐悲鴻所用印章，大多出自其手。楊仲子曾自輯為《漂泊西南印集》、《哀哀集印存》及《懷沙集》，粟子廣採遺印一百七十餘方、名家題詞，及楊仲子所書甲骨金文輯為《楊仲子金石遺稿》。
楊仲子“福慧雙修”
楊仲子與劉半農、劉天華等、皆一時之交。教學之餘，與書畫篆刻名家齊白石、陳師曾、姚茫父、徐悲鴻、張大千、王夢白、壽石工等雅集於中山公園水榭，論藝談心，書畫之外，尤醉心於篆刻，自上世紀二十年代起，四十年間樂此不疲。
楊仲子“相見時難別亦難”印底1934
印文
印頂
邊款一
邊款二
邊款三
盧溝橋事變發生，輾轉移徙重慶，居青木關。時國事蜩螗，棲止難定，唯有訴諸金石，“哀故都之日遠” “哀郢”“別時容易見時難”“多情自古傷離別”“相見時難別亦難”等印，皆當時之制。既得甲金之壯美，又含秀逸韻致，氣格高古而風格獨具。其妹夫、著名書法家胡小石有詩云：
丈夫失志鑿山骨，火鳶貼貼風運斤。
彌天四海說雕篆，丁鄧盡是畸零人。
楊子落南窮賣琴，竭來石上吐心音。
千城飛火嶕嶢在，摩刃寧論上堵琴。
楊仲子“多情自古傷離別”
楊仲子於1946年為石學鴻印譜序文“吾人僅取法明清，似難脫前人窠臼，抗禮當代名賢。撥趙立漢應求之於殷契周金、秦權漢甓、匋簡泉鏡之間，質之雲孫以為何如”。
郭沫若題其印集雲：殷契周金秦權漢瓦，懷古幽情凝於一石；碧化萇弘赫其有赤，聰之無聲中有霹霹。齊白石論人印少有認可，而1931年正月為其作白文“見賢思齊”一印系以跋：仲子先生之刻，古工秀勁，殊能絕倫，其人品亦駕人上，餘所佩仰；又於五月齊白石為其作“不知有漢”一印，邊款有“仲子先生刊印古勁秀雅，高出一時”之評。徐悲鴻曾說：朋輩中負才藝最廣博者莫過仲子，仲子以化學工程師而專攻音樂及西洋文學、中國辭章，至於繪事金石乃其最晚出之緒，而精諳亦歷史上之第一流。
楊仲子“哀吾生之須臾”
楊仲子與徐悲鴻
楊仲子在瑞士時與徐悲鴻等人過從甚密。徐悲鴻曾回憶：“1919年冬天，應楊仲子邀請，悲鴻曾去瑞士遊覽。這位才華橫溢的楊仲子先生，當時在瑞士學音樂，他們的家就住在日內瓦湖的北岸。楊仲子先生因擅長金石書畫，很樂於與悲鴻交往。在他的陪同下，悲鴻又一次領略了日內瓦湖山的秀美。”
徐悲鴻 楊仲子肖像紙本 水彩
楊仲子在瑞士學業有成，同時也獲得了愛情。他博得了一位音樂同好的青睞和愛慕，她便是房東女兒英·詹妮(En.Jenny)。這位姑娘於1887年11月21日誕生在瑞士洛桑，她擅長西洋箏的演奏，亦能彈奏鋼琴。對於音樂共同的愛好，使他們走到了一起，並組成了一個美滿的跨國家庭。1920年夏，楊仲子偕夫人回國定居，夫人從此使用楊燕妮作為中文名字。仲子夫婦育有一子，名小石。楊小石(1923-2017)，是上海外國語大學英語學科的創建者和見證人之一，他主編的《英語修辭學》等著作為英語人才的培養做出了卓越的探索和貢獻。
徐悲鴻 楊仲子側面肖像紙本 水彩
1928年9月間，徐悲鴻收到北平大學藝術學院的聘書，請他去擔任院長。楊仲子時任音樂系主任兼教授，夫人燕妮任公共系法文教師，有了更為頻繁的見面和交流。楊仲子先生聰明過人，專攻音樂，又精於書畫篆刻，悲鴻所用的許多印章，大都出自楊仲子之手。
徐悲鴻《楊仲子全家福》
1928年末，徐悲鴻因為學校發生風潮，受到排斥、難施主張而準備去職南迴，所以在離別前，想要為一直在異國他鄉給予他照顧的楊仲子繪一幅全家福。徐悲鴻運用在歐學習的經驗，以光影素描為基礎，利用解剖學、透視學的方法，運用中西融合的方式，給這個中西結合的家庭描繪了一幅不同於傳統意義上的全家福。
2018年7月 徐悲鴻《楊仲子全家福》油畫 以1680萬元成交
楊仲子指點京劇大師周信芳
1926年，周信芳赴北京演出，那次的演出盛況空前。楊仲子本是京戲迷，他幾場戲看下來，發現周信芳在臺上的演出存在一些不足之處，而一般觀眾並不能看出來。散場後，楊仲子即去後臺見周信芳，提出建議。周虛心接受，邀楊仲子去全聚德酒樓吃烤鴨。席間，楊仲子又誠懇地建議周信芳要多看歐美經典影片，多借鑑西方電影藝術家的情感表現手法。周信芳深以為然。
京劇大師周信芳演出中
兩年後，周信芳在上海演出《追韓信》時，有一場景為蕭何一邊讀詩一邊用肩背做由松到緊的動作，表現蕭何感情的波動，觀眾從肩背的動作能夠感受到蕭何內心的變化。有一次鄭亦秋與周信芳談到這段表演，向他請教，周信芳說我這是從美國電影明星約翰巴里摩爾那裡學來的……後來人們稱讚周信芳背肩也會演戲，骨節裡都灌滿了戲……
京劇大師周信芳
1961年下半年，中央文化部及全國文聯決定為周信芳拍攝一部彩色影片《周信芳的舞臺藝術》。拍片持續了幾個月，儘管年事已高的周信芳很疲勞，但也很興奮。一日，多年好友田漢(時任全國劇協主席)從北京去上海開會，在一次酒宴上，他心情沉重地告訴周信芳:老友楊仲子已患病多日，恐將不久於人世。 當年物資供應緊張，周信芳特用僑匯卷購買了奶粉、肉鬆等禮物匆匆趕往南京，看望了重病中的楊仲子，令他甚為感動。1962年楊仲子辭世於南京，享年77歲。
楊仲子書法
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