9．桃花源記
(三)課文分析
1．漁人行蹤：發現桃花源——拜訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2．世外桃源描述：①景色優美，土地肥沃，資源豐富；②人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活幸福、愉快；③風俗淳樸，人與人之間都極其融洽友好；④沒有剝削，沒有動亂，平等、和諧、自足的幸福生活。
3．對陶淵明寫世外桃源的評價：作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，那裡沒有壓迫，沒有戰亂，人人安居樂業，自由安樂，彼此和睦相處。①這是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意願。②“桃花源”是個虛構的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰爭的願望，也批判了當時的黑暗現實，具有一定的積極意義。③但在當時的階級社會中這只是一個不能實現的空想，也是作者隱逸、逃避現實的思想反映。
4．【感受桃花源的美麗】桃花源美在何處？
桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。
【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何處？
①桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。②山洞神秘：彷彿若有光，形狀奇特。③林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。④結局神秘：不復得路，探訪未果。www-2-1-cnjy-com
【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表現在何處？
①黃髮垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。②男女：往來種作(沒有戰亂，安居樂業)。③漁人(側面烘托)：村中人殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風淳樸)。21*cnjy*com
5．漁人離開桃源後，還寫太守與劉子驥先後探訪未果的情形的作用是什麼？
①讓一位真實的歷史人物出來作證，故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩。②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界。
6．本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的？作者虛構這樣一個地方的目的是什麼？
①尋向所志，遂迷，不復得路。②未果，尋病終。
描繪無剝削壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的嚮往和對理想社會的追求。
10．小石潭記
(三)課文分析
1．本文是按什麼順序來寫的？文中突出表現了小石潭的什麼特點？作者對小石潭的感受是什麼？
本文按遊蹤順序來寫：發現小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——記錄同遊者。
文中突出表現了小石潭全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環境悽清的特點。
感受：①發現小潭——“心樂之”，愉悅的心情。②觀魚時——“似與遊者相樂”，愉悅的心情。③觀魚後——“悽神寒骨，悄愴幽邃”，抑鬱憂傷的心情。從中可以看出作者借山水求解脫而最終又無法解脫的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑鬱的心情。此刻過於清冷的環境更激起他“悽神寒骨，悄愴幽邃”的情感。
2．本文主旨：本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹，著意渲染了寂寥無人、悽神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發了作者被貶後在寂寞處境中悲涼悽愴的心緒和貶居生活的孤悽悲涼。
3．王國維在《人間詞話》中寫道：“一切景語皆情語。”你能說出作者觀魚時是怎樣的心情嗎？遊覽到最後又是怎樣的心情？他為什麼會有這樣的心境？(一“樂”一“憂”怎麼解釋？)
作者參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而悽苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情，尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時他覺得魚“似與遊者相樂”，心情是愉悅的；但這種快樂畢竟是暫時的，看到小石潭悽清的環境，不禁觸景傷懷，憂傷、淒涼的心境便會自然流露出來，心中無比悲痛。這從“寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃”一句中可以看出。
4．作者描寫小潭源流時依次抓住溪身岸勢的什麼特點來寫？運用了什麼修辭方法？
抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸勢的參差不齊來寫，運用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。__這裡用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特徵。
5．請說說“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依”一句的妙處。
正面寫了游魚，側面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚，對水隻字未提，但水清魚靜的優美畫面卻展現在了讀者面前。
6．文中側面描寫水清澈透明的語句：①全石以為底。②皆若空遊無所依。③日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。(全石、游魚、陽光、影子)
7．文中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句：佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
8．文中描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
11．核舟記
(三)課文分析
1．“核舟”的精湛技藝主要表現在哪些方面？
體積小，刻的東西多，刻得極為精緻，人和物各具情態，有意境。
2．核舟介紹順序：船艙——船頭——船尾——船背，空間順序。
3．文章先寫核舟的正面，次寫它的背面；寫正面先寫舟的中間部分，次寫船頭，最後寫船尾。分析這樣安排寫作順序的原因。
一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以打開、關閉，由此說起能夠引發讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《後赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟遊赤壁時的優美環境。
4．《核舟記》的結尾處詳盡地說明了核舟上所刻的內容。《口技》結尾處也有這麼一段：“撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已。”兩文均用數字結尾，作者的意圖相同嗎？為什麼？
相同。結尾都用列數字的方法，都是為了表現藝人技藝之高超。
5．王叔遠為什麼在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風徐來，水波不興”這些文字，而不是諸如花草鳥獸之類的內容？
為了和核舟“大蘇泛赤壁”的雕刻主題相吻合，使作品有一定的意境，有無限的想象空間。
12．《詩經》二首
【理解記憶】
1．小夥子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，《關雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。
2．《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
3．《蒹葭》中於濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的悽婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
21．《莊子》二則
(一)北冥有魚
(三)課文分析
1．文章標題為“北冥有魚”，後來為什麼又寫鳥？
鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千裡，變成鳥後，鳥的背部不知有幾千裡。說明莊子想象力豐富。
2．大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢？
鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。__從體大、背大、翼大以及活動範圍大(長度：從北海到南海；高度：九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用誇張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千裡也”言其形，“若垂天之雲”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
3．賞析句子：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”
此句運用豐富的想象，奇特的誇張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產生豐富的想象和聯想。
4．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明了什麼道理？
說明了任何事物的存在都依附於一定的條件，它們的活動都是有所憑藉的。
5．任何事物的存在都依附於一定的條件，那麼人對事物的認識有沒有侷限呢？
“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”翻譯為：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？這說明人對事物的認識是有侷限的。莊子給出確定的結論，鵬鳥和人們一樣，並不能弄清天的本色，鵬鳥的認識也是有侷限的。
(二)莊子與惠子游於濠梁之上
(三)課文分析
1．莊子堅持認為“出遊從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？
莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的，人的認識也是如此。他來到濠水之濱，“從容出遊”感到快樂，於是見到“出遊從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是在濠水的橋上感到魚的快樂的，否則哪能見到魚的快樂呢？
2．指出下面兩個疑問句語氣的強弱特點和表達效果。
(1)子非魚，安知魚之樂？ (2)子非我，安知我不知魚之樂？
(1)句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發起的疑問，語氣較輕。__(2)句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達效果。
3．比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度。
《莊子與惠子游於濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對於事物有一種尋根究底的認知態度，重在對知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對於外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物，輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀後會心一笑而沉思良久。
22．《禮記》二則
(一)雖有嘉餚
(三)課文分析
1．本文論述了教與學的關係問題，說明了教學相長的道理。
2．解釋課文中“教學相長”這個成語的含義。
教和學，是相輔相成的，是互相促進的，只有二者兼備，才能獲得成功。
3．“教”與“學”的關係如何？
教與學是互相推動、互相促進的。
4．《禮記》是儒家經典之一，戰國至秦漢間儒家論著的彙編。相傳為西漢戴聖編纂。有《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所記。
5．為何在一開始寫關於“嘉餚”“至道”的內容，能否刪去？
以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學習的重要性，從而有力地證明中心，說理的力度大大增強。即通過比喻，引入“至道”，形象生動地告訴讀者學習的重要性。所以不能刪去。
6．本文在論述時先以“雖有嘉餚，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最後歸結到“教學相長”這個結論。(用原文填空)
7．請結合你的學習經歷，舉一個例子，談談對“教學相長”的理解。
教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。例子：“我—你”師生關係的確立表現出互惠的嶄新特點。在這種師生關係中，教師不僅僅是講授者，他本身也受到教益，學生在被教的同時也反過來教育老師，他們在課堂上相互影響，相互提高。(需要學生結合具體的經歷談)
8．“教學相長”在教學中的意義。
在教學意義上，“教學相長”是現代師生關係的特點之一。師生共同展現著自身的生命價值，在充分發掘自己的生命潛能中共同發展、共同進步。
(二)大道之行也
(三)課文分析
1．文學常識。
(1)選自《禮記》，儒家經典之一。
(2)“四書”：《大學》《中庸》《論語》《孟子》。
(3)“五經”：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2．“大道之行也……講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明。“大道”，可以理解為治理社會的最高準則。這一句是總括，以下三句是分述。
①“天下為公”，這是說政權(也可以把社會財富包括進來)屬於社會的全體成員，而不屬於任何個人。
②“選賢與能”，這是說社會的管理者應由社會成員選舉產生。選舉的標準是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才幹出眾——用現在的話來說，叫作“德才兼備”。
③“講信修睦”，說的是社會成員間應當建立起良好的關係，要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭鬥，使社會保持和平安定。
3．“故人不獨親其親……不必為己。”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。
①人人都能受到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現了對全社會的關愛。
②人人都能安居樂業。“有分”，就是有穩定的職業，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質生活說的。
③貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄於地也，不必藏於己”，這是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心，不會將它據為己有；“力惡其不出於身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。
4．“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總括語。
文章選擇了一種特殊的總括方式，就是拿現實社會跟這個理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多黑暗現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等，在“大同”社會里將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個結論非常鼓舞人心。
5．課文中所提到的“大道”“大同”各指什麼，我們應該如何理解和認識？
文中“大道”就是指治理社會的最高準則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態。
“大同”可以理解為儒家的理想社會或是人類社會的最高階段。
“大道”和“大同”都是當時人們頭腦中的理想境界，兩個詞都帶有明顯的理想色彩，寄託著人們對未來生活的美好向往。
6．本文是從哪三個方面來說明“大同”社會的基本特徵的？
①人人都能受到全社會的關愛。②人人都能安居樂業。③人人都珍惜勞動成果，卻毫無自私自利之心(或：貨盡其用、人盡其力)。
7．怎樣理解孔子關於“大同”社會的思想？
“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法。由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會，以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源自於“五帝之世”，同時又高於“五帝之世”。
8．文章表達了作者怎樣的思想感情？
文章表達了作者迫切希望出現一個太平盛世的思想感情。
9．“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。”這句話同《孟子》中的哪句名言有異曲同工之妙？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
10．寫出表現人人都能關愛他人，人人都能得到他人關愛，能安居樂業的句子。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
11．《大道之行也》中與“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
12．《大道之行也》中的成語：天下為公、老有所終、矜(鰥)寡孤獨。
13．你認為“大同”社會會實現嗎？我們現在的社會是“大同”社會嗎？
示例一：不會實現。因為那只是一種美好的理想社會，現實社會中存在太多自私自利，爾虞我詐。(言之有理即可)__示例二：會實現。現在的社會還不是“大同”社會。(言之有理即可)2·1·c·n·j·y
14．陶淵明的“世外桃源”和這個“大同”社會有何相似之處？
①從“黃髮垂髫，並怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”。②從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居樂業，這就是“大同”社會中的“男有分，女有歸”。③從“設酒殺雞作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓熱情好客，這就是“大同”社會中的“人不獨親其親，不獨子其子”。21·世紀*教育網
23．馬說
(三)課文分析
1．主題：通篇用的是託物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄託作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者埋沒、摧殘人才進行了諷刺、針砭和控訴。
2．作者的論點是什麼？作者是如何層層深入論證論點的？
第一段：論點：世有伯樂，然後有千里馬。正面論證：千里馬常有，而伯樂不常有。反面論證：故雖有名馬……不以千里稱也。第二段：進一步從反面論證，指出千里馬被埋沒的原因是“食馬者不知其能千里而食也”。第三段：痛斥執策者的愚蠢，勾畫出執策者狂妄無知的形象。作者厲聲反詰執策者，表達中心：其真不知馬也。
3．“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻了什麼樣的人？
千里馬——有才能的人。伯樂——重視人才，識別人才的人。食馬者——愚妄、淺薄，不能識別人才的封建統治者。
4．《馬說》中的五個“也”字：
①“不以千里稱也”流露出無限痛惜的感情。②“安求其能千里也”，表現作者憤怒譴責的感情，而且包含著訴諸讀者正義感的意圖。③“其真不知馬也”有作者的痛切之感，更有對食馬者的深刻嘲諷。④“食馬者不知其能千里而食也”中的“也”字，是作者故作頓筆，有暫時了結，不再說下去的意思，可以省卻一些無用的話。⑤“是馬也，雖有……”中的“也”字，顯然是提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬造成的後果。
5．全文“不”字的理解：
①嘆無人識才。“千里馬常有，而伯樂不常有”：沒有“伯樂”，千里馬“常有”也就等於沒有。“不以千里稱也”：道出了千里馬遭遇之不幸，結局之慘痛，真讓人感到遺憾、惋惜。
②悲無力使才。“食不飽，力不足，才美不外見”“與常馬等不可得”：道出了被埋沒的千里馬的滿腹委屈，對“食馬者”的無知發出強烈的譴責。
③憤庸人誤才。“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，反過來還對著受盡了屈辱的千里馬說“天下無馬”，愚昧，更是無知！作者滿腔的悲憤化成一句“其真不知馬也”，對食馬者的罪行表示憤恨，對馬的悲慘遭遇深表同情，表達了作者對封建統治者愚昧可笑的辛辣諷刺。
6．理解式默寫。
(1)總領全文的句子：世有伯樂，然後有千里馬。
(2)描寫千里馬被埋沒的原因的句子(懷才不遇的人發出的感嘆)：千里馬常有，而伯樂不常有。
(3)描寫千里馬悲慘遭遇的句子：祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
(4)千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
(5)千里馬被埋沒的直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。
(6)本文中心句：其真不知馬也！
(7)寫食馬者愚昧無知的句子：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
24．唐詩二首
【理解記憶】
1．王安石在《子美畫像》詩中說：“寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。”《茅屋為秋風所破歌》中與王安石的話相照應的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！【21教育】
2．《茅屋為秋風所破歌》中抒發詩人為理想而獻身的偉大情懷的句子是：吾廬獨破受凍死亦足！
3．《茅屋為秋風所破歌》中表現群童頑皮的句子是：南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
抒發作者雖身居漏雨屋舍仍關心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
4．抒發作者憂國憂民，表現他博大胸襟的著名詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
5．描寫秋天淒涼氛圍的語句是：俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
6．與“但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
7．杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中，體現“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這種精神的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
8．《茅屋為秋風所破歌》中起承上啟下過渡作用的詩句是：唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
9．《茅屋為秋風所破歌》中表現“我”衰老困窘的詩句是：唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
10．《茅屋為秋風所破歌》的主旨句、表現詩人的崇高理想和美好心願以及詩人憂國憂民的情懷的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
11．《茅屋為秋風所破歌》中表達作者的博大胸懷、濟世情懷和其曠達胸襟的詩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
12．杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，他在《茅屋為秋風所破歌》一詩中發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”的呼喊。
13．《茅屋為秋風所破歌》中表現杜甫捨己為人的獻身精神，博大的胸襟，至死不悔的決心的兩句詩是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
14．《茅屋為秋風所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人悽惻愁慘的心境的句子(或：描寫天氣變化的句子)是：俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
15．《茅屋為秋風所破歌》中寫詩人無可奈何的詩句是：唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
(二)賣炭翁
白居易
【理解記憶】
1．反映唐代商務交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用，然而錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾與一車炭的價值相差很遠的句子是：“半匹紅紗一丈綾”，這句詩反映了宮市的霸道不公。
2．《賣炭翁》中揭示賣炭翁悲苦處境和矛盾心情的詩句是：可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
3．“宮使驅將惜不得”中的“惜不得”說明了賣炭翁怎樣的心理？
說明賣炭翁雖萬般不捨卻又無可奈何的心理。
4．全詩反映了封建社會怎樣的情況？
反映了封建統治者的橫暴掠奪，反映了宮市的弊端帶給勞動人民不幸。
5．本詩表達了作者怎樣的思想感情？
本詩表達了作者對下層勞動人民的深切同情，對宮市的揭露抨擊。
課內詩詞賞析
一、 閱讀《詩經· 蒹葭》，完成（1）—（3）題
（1）這首詩共三章，每章開頭都寫蒹葭茂盛，霜露茫茫，這是《詩經》中常見的什麼手法？有何作用？
答：①託物起興（比興手法）。②描寫深秋的景色，渲染悽清的氣氛，為主人公思念意中人設置背景。
（2）為了見到意中人，主人公有何行動？由此你看出他的什麼性格特徵？
答：①他不顧霜露濃重，路途險阻、漫長而曲折，逆流而上，去尋找意中人。②不怕艱難險阻，勇於追求愛情，感情執著專一。
（3）意中人的蹤跡飄忽不定，你由此感受到詩歌營造了什麼樣的意境？請簡要分析。
答：營造了飄渺朦朧的意境，這種意境與蒼蒼的蒹葭，茫茫的霜露十分諧調，把主人公迷茫而傷感的情思襯托得生動感人。
二、關雎《詩經》
1. 統領《關雎》全篇的詩句是窈窕淑女，君子好逑
2.本詩用來形容美麗善良的姑娘的成語是窈窕淑女。
3.《關雌》所要表達的主題是什麼?
《關雎》寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
4、《詩經》的主要藝術表現手法有賦、比、興等，《關雎》這首詩主要運用了什麼手法?運用這種手法起到了什麼作用?
《關雎》這首詩主要運用了興的藝術手法。如本詩開頭關關雎鳩，在河之洲，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文窈窕淑女，君子好逑意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在於詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。21-cnjy*com
5、《關雎》大量運用了重章疊句的表達方式，充分表達了詩人細膩的思想感情，請從詩中找出一處，反覆朗讀，並體會其作用。
《關雎》中關關(疊字)形容鳥叫聲，窈窕(疊韻)表現淑女向美麗，參差(雙聲)描繪水草的狀態，輾轉(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
6、本詩圍繞一個求字，寫一個男子對美好女子的愛慕追求。
7、詩中思念情人使人歷歷在目的一個細節是輾轉反側，通過反覆寫男子對愛情的執著追求且細心呵護的短語是：採之、芼之、友之、樂之。
8．詩中寫河洲的水鳥，寫採摘荇菜，起什麼作用？
引起後文（或：起興作用）
9．詩中描寫感情波瀾的詩句是_________________
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
10．談談你對琴瑟友之的友字的理解。
像對待朋友一樣對她，把她當成知音、知己，和她相親相愛。
11．品讀《詩經關雎》的詩句，參照相關鏈接，簡析《關雎》的意境美。
意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。《詩經》中的許多詩歌都採用了賦中見興的筆法，通過對眼前景物的描寫，描繪出一個個優美的意境。
12.這首詩表現了我國古代勞動人民怎樣的思想感情？（2分）
表達了古代勞動人民對愛情（對美滿生活，對幸福生活）的追求。
13.詩中有許多句式相同相似的重章疊句，這種表達方式有什麼作用？（2分）
（1）可以充分表達詩人思想感情（1分）。（2）增加詩歌節奏感和音樂美（1分）。
14.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。這四句運用了什麼表現手法？請簡要賞析。
這四句運用了比興的手法，首句借雎鳥一聲聲的相互和鳴起興，引起男子無限的情思，想到那位美麗賢淑的少女，正是自己理想的佳偶。(說比興也正確，興中有比)21*教*育*名*師
閱讀練習三：
（1）這首詩主要運用了什麼藝術手法？請舉例分析其表達效果。（3分）
運用興的藝術手法（1分）。如本詩開頭用關關雎鳩，在河之洲來起興，引出窈窕淑女，君子好逑，使人由成雙成對的雎鳩鳥聯想到淑女是君子的佳偶，由雎鳩鳥的和鳴聯想到君子對淑女的思念（2分）。（答出比興興寄重章疊句並舉例分析其表達效果亦可）
（2）孔子說：《關雎》樂而不淫，哀而不傷。結合本詩談談你對這句話的理解。（3分）
（2）《關雎》是一篇男女言情之作（1分）。寫一個男子對女子的思念、追求過程，這個過程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂樂而不淫（1分）；寫求之不得的焦慮、苦悶而又想象求而得之的熱鬧情景，所謂哀而不傷（1分）。
三、送杜少府之任蜀川
(一)古詩詞欣賞，完成22，23題。(5分)
1．下列對《送杜少府之任蜀州》賞析有誤的一項是(2分) (D )
A．這是一首五言律詩，作者是被稱為“初唐四傑”之一的王勃。
B．首聯第一句點出送別的地點，第二句把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
C．頷聯寫離情別意，重在點出相同之處，即同為宦遊人。
D．尾聯緊承頸聯而來，詩人嫌棄杜少府在臨別時像小兒女一般哭哭啼啼。
2．“海內存知己，天涯若比鄰”是千古名句，這兩句詩好在哪裡?請作賞析。(3分)
好就好在這首詩一反過去送別詩的黯然銷魂的情調，代之以積極、健康的感情，給人以安慰和鼓舞。
3、對王勃的《送杜少府之任蜀州》一詩品析有誤的一項是（ B ）
A．這是一首別開生面的送別詩。詩人抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友情，就不必為離別而悲傷。
B．這首詩充分表達了詩人的豁達情懷，也包含詩人黯然銷魂的感傷情調。
C．首聯中的“望”字是詩人的想象，意思是從蜀州可在風煙瀰漫中望到五津。
D．頸聯“海內存知己，天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在．語言形象而凝練，飽含深情而富有哲理。
四、望洞庭湖贈張丞相
1、對詩句解說不當的一項是（B）
A 涵虛句中太清指天，混字寫出水天相接的景象。
B 欲濟句中的濟即渡，這句是說湖大浪高，欲渡不能。
C 端居句中端居即閒居，聖明指當時的太平盛世。
D 最後兩句中借用了臨淵羨魚，不如退而結網的古語。
2、對此詩分析不當的一項是（C）
A 前四句寫景，扣望洞庭湖之題，後四句抒情，表贈張丞相之意。
B 二聯是描寫洞庭湖的名句。上句以氣蒸顯浩闊，下句以波撼顯氣勢。
C 三、四聯以欲渡無舟、欲釣不能抒發了有心出世卻無人賞識的憂憤不平。
D 這首詩意在表達希望能得到張九齡引薦，但在語言運用上卻十分委婉、含蓄。
3、首聯描繪了一幅怎樣的畫面？
八月秋高，湖水盛漲，圓圓滿滿，與岸齊平；遠遠望去，煙波浩渺，水天一色，渾然一體。景象極其壯闊。
4、品味蒸與撼。
蒸字意思是蒸騰，給人以蒸蒸日上的動態感；撼字猶如萬鈞雷霆，炸得岳陽城天搖地動，這這兩句錘鍊詞語，以靜襯動，凸現洞庭秋水虎吼雷鳴的勃勃生機。
5．氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城描寫了洞庭湖雄渾壯闊和氣勢博大的特點。（2分）
6．全詩抒寫了作者怎樣的思想感情？（2分）
想為國出仕，渴望得到引薦
7．詩的尾聯坐觀垂釣者，徒有羨魚情，意思是說，看著人家垂釣，自己只能白白地產生羨魚之情了。這裡隱喻自己，言外之意是 。（2分）
想做官而沒有途徑 希望張丞相能助一臂之力。
8．氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城二句，筆力千鈞，備受 後人讚賞。請作簡要賞析。（3分）
雲夢大澤水氣蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽城，運用對偶，表現了洞庭湖的壯觀景象和雄偉氣勢。
閱讀練習二：
7、詩中太清的意思是天空 。（2分）
8、下列理解正確的一項是（2分）D
A、八月湖水平寫出了洞庭湖的水面平靜。
B、波撼岳陽城描寫了岳陽城搖搖欲墜的景象。
C、後兩聯表達了作者寄情山水、歸隱田園的願望。
D、全詩委婉表達了作者希望一展才華的政治抱負。
9、這首詩主要的藝術特色是什麼？請具體分析。（3分）
這首詩主要的藝術特色是運用了比興的手法。詩前半首寫洞庭湖，既是為了扣題，寫洞庭湖的壯麗，也是為了起興，為表現求薦出仕的主題做鋪墊。後半首主要用比，以舟楫喻引薦，喻出仕的途徑；以垂釣者隱指官吏；以羨魚喻對仕途的嚮往；又有臨淵羨魚，不如退而結網的弦外之音，隱含求仕之意。
10、請賞析氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城一聯的妙處。（3分）
這一聯用誇張的手法狀寫了洞庭湖宏闊壯觀的景象。一平，一混，一蒸，一撼便將洞庭湖煙波浩渺、漫無邊際、恣意汪洋的巨大形象突現出來，寫得壯美，有生機有活力。蒸寫出湖面的豐厚的蓄積，彷彿廣大的雲夢澤都受到洞庭湖的滋養哺育，撼寫出洞庭湖洶湧澎湃的氣勢，極為有力。
11、這首詩和杜甫的《登岳陽樓》都是以登覽為題材的抒情詩，所抒之情有什麼不同？（2分）
這首詩抒發自己想得到錄用施展政治抱負，希望有人引薦的心情。杜甫的《登岳陽樓》感身嘆世，表現貧病困頓中的詩人憂時憂國的情懷。
閱讀練習三：
1、這首詩的體裁是__五言律詩____（1分），詩歌中借用典故，巧妙設喻，揭示全詩主旨的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情_（2分）
2、全詩最後借用的典故在現代漢語中成了一成語，它是__臨淵羨魚___，現在的意思是：_比喻只有願望不做實際的工作，就達不到目的。（2分）
3、請簡要談談你對頷聯的理解。（2分）
頷聯從視覺，聽覺，觸覺幾方面描繪了洞庭湖雄渾壯闊的博大氣勢，極富藝術感染力，尤其蒸字顯示出了洞庭湖豐富的積蓄，撼字襯托出洞庭湖的澎湃激盪，氣魄宏大。
4、這首詩的寫景運用了哪種修辭手法？聯繫全詩看，作者在欲濟無舟楫一句中想要表達的意思是什麼？（3分）
誇張。想渡過洞庭湖卻沒有舟楫，想出仕卻無人引薦，暗示作者想得到對方的援引。
閱讀練習四：
1、 說說涵虛混太清中混字的表達效果。
答：混字形象貼切的描摹了湖水水勢浩淼與天相接的恢弘氣氛。
2、 用自己的語言描繪一下氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城所展示的圖景。
答：水汽蒸騰，籠罩著廣大的雲夢澤地帶，水波澎湃動盪，岳陽樓好像也瑟縮不安愛的搖晃起來。
3、 從詩的最後兩聯中，我們可以窺定詩人怎樣的心曲？
答：太平盛世，自己不甘心閒居無事，因此渴望出仕求官，渴望被援引。
4、 詩的最後兩句採用了什麼表現手法？有什麼作用？
答：用典故；這是隱喻想做官二沒有途徑，言外之意就是希望張丞相能助一臂之力。
閱讀練習五
⑴下列詩句中描寫洞庭湖景象的是（2分）（ C ）
A．大河上下，頓失滔滔 B．相呼相應湘江闊，苦竹叢生日向西
C．吳楚東南坼，乾坤日夜浮 D．天門中斷楚江開，碧水東流至此回
⑵請用自己的話描述劃線句子所展現的畫面。（2分）
雲夢大澤水汽蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽城。（或：一片白茫茫的雲夢澤水氣蒸騰，波濤洶湧似乎要撼動整個岳陽城。）
⑶結合詩歌的尾聯（最後兩句）分析作者的思想感情。（2分）
表現了詩人願為國家效力，做一番事業（或想做官卻沒有途徑）（1分），希望能得到張丞相的幫助和引薦的思想感情。
五、題破山寺後禪院
一．理解選擇：
1. 下列是對本詩的分析，最恰當的一項是：（C ）
A.這是一首寫景抒懷的五言律詩，表達了作者親近自然，追求寧靜的思想情懷。
B.這是一首敘事、寫景、抒懷的五言律詩，表達了作者熱愛自然，追求清幽勝境的心情。
C.這是一首寫景的五言律詩，表現了作者置身寂靜、清幽、空靈的勝景中，心靈受到感染與陶冶的一種心境。
D.這是一首敘事與寫景相結合的五言律詩，表達了作者的一種人生感悟。
2.對下列詩歌理解不正確的一項是（ A ）
A．本詩大約作於詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺後禪院的清幽脫俗的景緻，流露出詩人對仕途生活的嚮往。
B．詩題“題破山寺後禪院”，可知“後禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句後提過破山寺後，立刻轉入對後禪院的描述。【21cnj*y.co*m】
C．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發人豐富的聯想與思緒，暗示的意義多於寫實的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環境。
D．“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態。
3.下面對詩句的理解有誤的一項是（ D ）
A．起首兩句寫詩人在清晨入破山寺興福寺時，旭日初昇，光照樹林。
B．三、四兩句描繪了禪院美妙的環境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現力。
C．五、六兩句書寫詩人主觀感受，一個“悅”字表現作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現詩人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內心感受。
D．這首詩題為“題破山寺後禪院”，可見“破山寺”是全詩重點所在，所以在第一、二句景緻刻畫後，立即轉入對“破山寺”的描述。
4.對“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句點評不當的一項是：（ D ）
A.這兩句是本詩最大的亮點，是全詩的最高境界，有此兩句境界全出。
B.山光水色，曲徑花木使鳥兒怡然自得，使人們心中的雜念消除淨盡，靈魂得到淨化與昇華。
C.互文互義、相得益彰。
D.“悅鳥性”與“空人心”形成對比，鳥性之悅為人心之空作了鋪墊。
5.對詩歌理解有誤的一項（A ）（2分）
A．這首詩借題詠佛寺禪院，抒發了作者仕途失意後的憤懣抑鬱之情。
B．首聯點明出遊的時間和地點。詩人在“清晨”和“初日”之時“入古寺”，可見他對這塊佛教聖地的嚮往之切。
C．“曲徑通幽處，禪房花木深”抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺清寂的景色。
D．“山光悅鳥性，潭影空人心”描寫了詩人在後禪院的所見所感，借寫鳥兒歡悅的情形和空靈的潭影表達了詩人內心的幽意和淡泊情懷。
二．名句賞析：
1. 賞析“山光悅鳥性，潭影空人心”。
描述內容：山間風光宜人，鳥兒自由自在地飛鳴歌唱；潭水倒映著雲影、樹影、山影、人影，使人心中頓時擺脫一切煩惱。
手法情感：這兩句對仗工整，情景交融，採用擬人手法，寫出了景中的情趣，傳達了作者寄情山水的隱逸情緒。
煉字：“悅”寫出了鳥兒自由自在地飛鳴歡暢的情態，“空”寫出詩人見到後禪院的優美景色而內心寧靜平和的感受。
2. 賞析“曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。”
這四句不僅寫出了環境的極靜極美，而且體現了詩人內心的旨趣，富有言外之意。
3. 賞析“萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。”
詩人在這裡以靜寫動，以動襯靜。只剩下鐘磬聲音，其他什麼聲音也沒有，暗含詩人嚮往佛門清靜的心情。
三．理解作答：
1.這首山水詩描寫了怎樣的景象，抒發了作者怎樣的情懷？
這首詩描繪了禪院幽靜脫俗的景象，抒發了詩人寄情山水的隱逸之情。
2.“萬籟此俱寂，但餘鐘磬音”是否前後矛盾。為什麼？
不矛盾，因為這是反襯，以聲襯靜，正是作者的高明之處，以鍾磐音襯環境的清幽。
3.詩歌尾聯後來演變為哪個？頷聯簡化為哪個成語，這成語隱含了什麼哲理？
成語“萬籟俱寂”。“曲徑通幽”，要達到能夠領悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的道路。
4.有版本“曲”作“竹”，你認為是“曲徑”還是“竹徑”好，為什麼？
贊同“曲徑”，因為“曲”宇傳達出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹徑”一詞則過於落實，限制了讀者的聯想與想像。還有，“竹徑”太直接說出了小徑的物象，“曲徑”道出了小徑的曲折迷離，表現了佛寺淨地特有的清幽和深邃。
5.頸聯中“空”字寫得極好，為什麼？
不僅生動的表現出禪院環境清幽、自由，而且寫出景物使人內心空靈，人的煩惱、俗念，頓時消失。
9. （2010·雲南省普洱、西雙版納市，9，3分）閱讀下面這首詩，然後回答問題。
六、送友人
李 白
（1）從內容上來看，這是一首送別詩。（1分）
（2）自選角度，對這首詩進行賞析。（2分）
從修辭，詞語，思想感情，表達方式等方面分析。
41. （2010·湖北省恩施自治州，23-26，8分）審美體驗（8分，每小題2分）
23．請將首聯所展現的畫面用形象生動的語言描繪出來。
遠遠望去，青翠的山巒靜靜地橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過，好一幅動靜相生、寥廓秀麗的圖景！說明：意近即可。
24. 請簡要分析尾聯中細節描寫的作用。
離別時揮手告別的動作表現了依依惜別的心情；馬鳴猶作別離之聲，襯托了離情別緒。說明：意近即可。
七、卜算子詠梅
【試題】
1、《卜算子詠梅》一詞分上下兩闋，從內容上看，上闋寫梅花 的處境，下闋寫梅花 的品質。
艱難、惡劣的處境（意思對即可）高潔堅貞的品質（意思對即可）
2、這首詞雖在詠梅，可作者意在言外，如同周敦頤的《愛蓮說》一樣，那麼，作者的言外之意是什麼呢？請回答。
以梅花高潔品質來喻示自己孤傲、堅貞自守的品格。（意思對即可）
2、閱讀練習二：
1、《卜算子.詠梅》中卜算子是詞牌名，詠梅是題目。
2、這首詞的上片主要描繪了梅花的哪些遭遇？用簡潔的語言概括出來。
獨自開放無人欣賞，黃昏來臨又被風吹雨打。
3.詞人託物言志，藉助梅花含蓄的表達了自己怎樣的品質？
性格孤高，絕不與阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏饞毀，堅貞自守的傲骨。
4、這首《卜算子》以詠梅為題，這正和周敦頤在予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中所表明的一樣，作者也是以梅花自喻。
5、這首詞分為上下兩闕，從內容上看，上闋寫梅花艱難惡劣的處境，下闋寫梅花高潔堅貞的品質。
6、這首詞雖在詠梅，可作者意在言外，那麼作者的言外之意是什麼呢？請回答。
以梅花高潔品質來喻示自己孤傲、堅貞自守的品格。。
7、分析一下這首詩的形象特點。
（提示：環境特點：斷橋黃昏，風雨交加，寒泠荒涼。（正面描寫）自身特點：不與群芳爭春，不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而此志不渝。（環境烘托）作者處境：仕途坎坷，屢受挫折。）
8、這首詩託物言志所言的志是什麼？
（提示：詩人雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合汙的高尚節操以及雖粉身碎骨而心志不渝的鬥爭精神。）
閱讀練習三
⑴詞的上闋通過描寫梅花所處的環境，創設了一種怎樣的氛圍？
寂寞、苦悶、悽清
⑵這首詞雖在詠梅，可作者意在言外，作者的言外之意是什麼？
表達自己孤傲、隱忍的品格與高潔的報國志向。
賣炭翁
1.“曉駕炭車輾冰轍”中的“輾”有什麼表達作用？
“輾”字既寫出了天氣寒冷，已經結了冰，炭車壓過留下車轍印，突出說明了賣炭翁的辛苦，又寫出了牛車的重量，從側面表現出賣炭翁的勤勞。【21·世紀·教育·網】
2.“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”這兩句詩運用了動作描寫，有什麼作用？
動作描寫的手法，形象地描繪出“宮使”如狼似虎般的蠻橫掠奪。
3、賞析“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”
詩人運用襯托手法，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”來寫“伐薪燒炭”的艱辛。
4、賞析“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。”
運用了心理描寫，生動地表現了老人把解決衣食問題的全部希望都寄託在這車炭上。
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