漢文帝元年(公元前179年)農曆四月，廣陵縣西溪鎮千乘鄉[臺南鎮]丹陽裡[臺南鎮丁堡村]董家垛，窮人董承夫婦生子，名董永。(公元前179年一公元11年)董永幼年喪母，父親多病，13歲即為財主放牛謀生，白天放牛，晚上宿住破窯聽父親董承傳學。漢文帝二十三年(公元前163年)正月，董承病故，董永身無分文，難以葬父，被迫立契身當長工償債，為父購棺安葬。
不久，山東戰亂，大批貧民避亂南逃，有一貧女張七妹，流落至此，見董永至孝，甚為同情，遂以身相許，並植桑養蠶，為夫還債，生有一子一女。夫孝妻賢，感動四鄉鄰。以後張七妹因操勞過度病逝。
至漢武帝元光六年(公元前134年)，舉國推薦孝廉，享譽鄉鄰的孝子董永獲朝廷表賜，獎給數十畝良田。至此，董永成為孝子典型，享年92歲。以後，《董永與七仙女》傳說通過漢魏文學家的記載，加工創作並得以傳播至今。
臺南鎮《董永與七仙女》傳說的地名遺蹟有30多處。這些地名遺蹟想象豐富，構思奇特，寓意深刻，大大豐富了這一故事的內容。
在集鎮南邊的丁堡村(古丹陽裡)，有一“董家垛”，為董永的出生地。村南有一“泥灌窯”，是董永棲身的寒窯。村東有董永在譚莊頭家當牧童的“放牛場”和割飼草的“港坂河”，有試犁的“犁頭尖”、開墾的荒地“野圩子”，村東南有董永常摸魚的“花魚(鯉魚)划子”，做罐坯時，取黃泥的“黃泥垛”。
溫泉度假村內，有一小池，叫“鳳凰池”，七仙女和眾姐妹常從天上來此沐浴，董永和七仙女就是在這裡相識的。在丁堡村東的“七仙湖”和“藕池溝”是七姐妹常採菱摘藕的地方。一天，他倆邂逅相遇，七仙女敬慕董永勤勞孝順，傾訴了欲結為夫婦的衷情，董永十分為難，用手指著家裡說：“董永上無片瓦遮身體，下無寸土立足基，請你不要錯愛董永，另擇良人吧．”說後匆匆而去。七仙女越加敬重董永的賢孝，仍追隨其後到了一個八字岔路，這個地方因名“八岔”，後取諧音名“八舍”(今中南村內)。
七仙女在距古丹陽村“十八里河口”(今泰河村)不遠的地方，看到一株崢嶸茂盛的“槐蔭樹”，樹下有一位鬚髮皆白的老者，問她追什麼人，七仙女紅著臉說出真情，老人就想方設法找到董永從中說合，手牽著二人，在“土地祠”中舉行了婚禮，結為夫婦，這位老者，就是當方土地。二人出得祠來，拜謝過土地公公上路而行。一徑來到西溪鎮董永賣身葬父當僱工的傅員外家，傅員外怕打賭輸了，故意為難七仙女，給了她一大堆絲，限她一夜織成十匹雲錦。七仙女燒起難香，請眾姐妹相助。絲理好了，要一夜間織成這麼多雲錦，沒有天梭不行。這時，有一隻仙鶴從天上飛過，眾姐妹就叫它飛到天宮取天梭。白鶴落腳的地方叫“鶴落倫”(臺南政府所在地，現為鶴倫居委會)，放梭子的地方叫“梭子田”，七仙女繅絲取水的井，就叫“繅絲井”，大旱之年不涸。眾姐妹繅絲取水的井，叫“六眼井”。
傅員外第二天早晨起來一看，大吃一驚，認為是天上神仙下凡，不敢告罪，算董永三年期滿，打發他們夫婦回家，董永夫婦興高采烈，雙雙從西路回家，沿途請問老鄉如何行路，這個地方就叫“問家垛”．他們看到路邊低窪的草田裡的蘆花甚多，便折些蘆花回家編掃帚，這低窪的草田就叫“路窪蕩”(今興鶴村)。後行至一高墩，董永下水洗手後，又步上高墩，從水邊到墩頭是八步，這地名就叫“八步山”(今鶴倫居委會)。
董永夫婦回丹陽村家仍住寒窯裡，過著男耕女織的勞動生活。村中有七仙女栽培桑樹的“桑家溝”，有她養育蠶寶寶的“癩寶垛”。
在村東南，七仙女採桑時被一群小姑娘攔住，要拜她為師，請她傳授蠶桑技術。後來漢元帝的御史貢禹命名為“關科溝”。村南有七仙女和村姑刈麻結網的排水溝，名叫“麻溝灣”，再向南，有村民和七仙女的弟子們幫助董永夫婦開挖的一條飲水河，名叫“梓辛河”。
相傳七仙女下凡百日期滿，天帝催歸。董永不知此事，這天一早仍下地耕田。天兵天將把七仙女抓走，七仙女手執火叉在鍋堂裡燒乾飯，太白金星喝叫拋向河中，這條河就叫“火叉灣”{丁堡村內)。董永聞訊後，拼命追趕，夫妻二人在河邊哭得難捨難分，這條河就叫“辭郎河”，河邊的村莊就叫“辭郎莊”。
明代吏部尚書儲罐曾有詩曰：“辭郎復辭郎，乃在河之滸，仙人亦有情，能不別離苦。”董永還在後面追趕不停，天將欲加害董永，七仙女連忙取下頭上金釵，在地上一劃，遂成一條河，擋住董永來路。她隨手將金釵插在地上，立即成了兩口深井，這對井就叫“金釵井”又稱“鳳晟井”，俗稱“雙井”。
七仙女丟下雙繡鞋給董永作留念，落鞋一隻在河東，一隻在河西，這兩處分別叫“東鞋莊”、“西鞋莊”，觀在合叫廣山鎮雙鞋村。天帝把七仙女抓上天后，認為她沾染了凡塵，命天將把她的肚腸掏出來，放在河中清洗乾淨，洗肚腸的河就叫“肝腸河”(雙河村)，汰清肝腸的河就叫“清汰港”。
七仙女上天后，受盡折磨，不久生下一個男孩，她忍痛把兒子送回到人間。放孩子的地方叫“舍子頭”(臨塔村)。她託夢給董永。要他來領取孩子。董永做夢的地方叫“夢兒尖”。接孩子在老槐樹下，這棵古槐就叫“接子槐”。七仙女丟下愛子不敢停留，懷著對董永的無限依戀和對天帝的憤懣，摹雲上天；回到悽清的天宮，這個地方就叫“摹雲莊”。
董永又做父親又當娘，日日夜夜殷切盼望愛妻歸來，骨肉團聚。他抱著孩子經常佇立在七仙女與他最後答話的地方仰望天空，這個地方就叫“應莊”，也叫“殷莊”。眾鄉鄰幫助董永照料孩子、這座撫養孩子的房屋，被稱做“扶子堂”(丁堡村)。
在丁堡村東南有董永兒子讀書的地方，就叫“唸書溝”。村北有地名“北牌樓”，是後人為董永樹立石牌坊的地方。西北有漢武帝丞相孫弘獎給董永的生活田，叫“弘嘉田”。
在董賢村，有一古廟，叫“董永廟”，廟旁有一古墳，墳前有一石碑，碑銘文：漢孝子董諱永之墓”(現臺南鎮董賢村內)。因為這裡是董永的埋骨之所，人們為了紀念董永，就叫它“董賢村”。
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