藝術源於一定的生活實踐和文化背景，又表現和反映出這種生活和文化背景。在能歌善舞的傣家人眼中，白象舞，作為傣族的民間舞蹈藝術，它不僅充分反映了傣民族的文化心理，又表現出了傣民族的審美情趣、感情趨向。
白象舞是我縣傣族群眾盛行跳的一種民間舞蹈，也是耿馬特有的舞種，白象舞屬雙人擬獸舞，十分講究舞方之間的默契配合。舞蹈步伐穩健、有力。舞蹈基本動作有：“原蹈步”、“前後跳”、“左右跳”、“鼻走”等。經過民間藝人長期不斷改進，而今，耿馬白象舞已經成了一整套基本舞步，表演者藉助白象道具模仿大象動作，把笨拙的大象表現得活潑可愛、步伐穩健、韻律十足。
在小乘佛教傳入傣族聚居地前，傣族信仰萬物有靈的原始宗教，而今傣族地區依然存在兩者共存的文化現像。在傣族原始信仰中，孔雀、金鹿、大象曾作為傣民族的圖騰物。
而在小乘佛教中，象的形象是很聖潔的。又因佛教尚白，故曰白象。據傳說，佛的母親因夢白象而孕育了釋迦牟尼。許多傣家經書中，都把象寫得很吉祥、聖潔和賢良，甚至把它說成是御國法寶，只有國土司和國王才有資格將其作為座騎。在傣族文學作品中，白象也被視為真、善、美的象徵。如今，這些珍禽異獸已演變成為傣民族典型的文化象徵符號，象徵光明美好、吉祥幸福。
白象舞是傣族民間用於喜慶祈福場合的道具舞。每逢潑水節等民間節慶活動，人們都要扎白象跳舞，以祈求上蒼保佑風調雨順。
白象作為專用道具，它的製作是一個極其複雜的過程，如今在我縣，只有生活在勐永的少數傣族老藝人會製作。製作白象需要的材料有木料、竹子、棉花、白緞子、彩條、綵線等，製作工具則需要鑿子、砍刀、鐵錘、木鑽、刨、鋸等。其主要製作工序主要表現為製作龍骨架、編制身體、裝飾，三大部分。
用竹木扎制襯架的白象道具，上糊紙布並飾以須穗絨毛、亮珠，適當加以彩繪，使眼、鼻、嘴、牙、尾等能隨意擺動。在象腳鼓、鋩、鈸等打擊樂伴奏下相配共舞。表演者鑽進象腹，託著象身，和著鼓點，時而躍騰，時而甸旬，時而旋轉，時而疾奔。舞蹈動作按舞蹈分類法可分為原地後踢步、踏步轉身、前進或後退踏步、雙吸腿跳、雙腳跳步轉圈、前騰躍步、抖身踏步7種舞蹈動作。姿態優美又生動有趣，富有藝術魅力，能營造出熱烈歡騰的喜慶氣氛。
由於白象舞傳統的表現週期為一年一次，只在潑水節期間舉行。隨著時代的變遷，白象舞正在發生微妙的變化。人們對白象那種如神般的崇拜已逐步淡化，看白象舞時的那種虔誠、隆重的場面也漸漸地發生變化。年輕人對跳白象舞這種傳統舞蹈遠遠沒有了興趣，即便學跳，也學得不深，沒有很好地去鑽研、把握白象舞蹈精髓。
為了把白象舞這一寶貴的傳統藝術資源繼續傳承下去，我縣相關部門採取有力措施，積極組織文藝工作者和民間藝人進一步挖掘、豐富白象舞，培養白象舞接班人。每逢重大節慶日，都要專門安排跳白象舞，白象舞又重新回到人們的生活當中。
白象舞是傣族人民獨有的舞蹈，從他們對白象動作的模仿和創新來看，把笨拙的大象表現得活潑可愛、步伐穩健、韻律十足，實在是一份難得的藝術精品。透過白象舞表演的這種表象，我們可以看到傣族是一個崇尚自然、酷愛和平、追求人與自然和諧發展的民族。
透過古樸優美的民間舞蹈藝術形式，可以窺見傣族溫柔、細膩的民族性格和剛柔相濟，兼容幷蓄，博大深邃的文化特徵。白象舞，作為傣家人特有的一種舞蹈形式，也一定會在將來各民族文化大融合中一枝獨秀。
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