獨葉草單飛雁
人善讓人期，馬善讓人騎，這是最樸素不過的道理。人如果太善良，不只是被人瞧不起，還容易被人欺負，生活中這樣的例子不勝枚舉。
三字經有一句話：人之初，性本善。這話未必就是對的。其實，人是有兩面性的，每個人都有善的一面，也有惡的一面。很多人之所以不會為非作惡，是因為環境的限制，不是不會，而是不敢。一旦環境允許，那麼他們心中的惡就像脫離了魔瓶的魔鬼。浩劫時期不是有很多原本善良的人參與打砸搶和鬥老師嗎。
在這個社會，很多好人都奉行與人為善，甚至以德報怨。出發點是好的，價值觀也無可指摘。但是，善心一定就得到善報嗎？恐怕事與願違。有時過分的善良，比如沒有原則和底線的忍讓遷就，恰恰激發了人性中惡的因子，輕則被人恥笑，斥之為“窩囊廢”，重則讓人騎在脖子上拉屎。
人生在世，職場生存，很不容易。就如人的十個手指頭伸出來不一樣長一樣，人和人的區別也是很大的。有的人，你投之以桃李，他會報之以瓊瑤。而有的人，你越是忍讓遷就，他越是得寸進尺。所以，做人不能像鴕鳥一樣，對誰都把腦袋紮下去。而應該像一個蜜蜂似的，只要惹我，蟄你沒商量！
做人，我希望大家住一句話：朋友來了有好酒，敵人來了有獵槍。對那些瞧不起自己的人，沒必要低三下四地取悅，而應該勇敢地懟回去！懟他一次以後，你就知道了被人尊重是一種什麼感覺。
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管理那點事
你的忍讓遷就其實也是變相的告訴別人:我很好欺負，快來欺負我吧！很多人都會有一種“欺軟怕硬”的心裡。在他們眼中都不願意惹麻煩，所以每次欺負別人的時候都會選擇看起來相對弱小的那一方，而當你面對欺凌一味地容忍和謙讓，不僅不會讓施暴方幡然悔悟，還會讓他們覺得你就是一個“慫包”想怎麼欺負就可以怎麼欺負，會讓他們變本加厲的去欺負你，也會讓別人看不起你，覺得你是一個誰都可以欺負的“受氣包”。
所以“退一步海闊天空”退好幾步就顯得很慫了。面對別人的欺凌和為難，第一次的時候可以容忍，而有了第二次甚至第三次的時候，你就應該奮起反抗，用行動告訴他們我並不好欺負！而且忍讓遷就的性格也會讓別人覺得你是一個“什麼都可以”的人，會讓很多人在以後的相處裡不注意你的感受來決定一些事情，讓別人覺得其實你的意見並不重要。所以在必要的時候一定要有自己的立場和主見！
大話精神
忍讓遷就是一種美德，過度忍讓遷就是一種縱容。
1、忍讓遷就是一種美德。為了家庭和睦，親朋友誼，集體利益，社會和諧，在處理問題時，能夠寬以待人，顧全大局，必要時寧可自己吃虧受委屈，甚至忍辱負重。這樣的忍讓遷就是一種美德，是一種品質，是一種胸襟。
2、忍讓遷就是一種智慧。俗語說：小不忍則亂大謀。在社會經濟活動中，當集體利益和個人利益發生衝突，當面對大利和小利的選擇時，能深謀遠慮，做出明智抉擇。哪怕是個人承受暫時的委屈和損失，最終定能成為人生的贏家。
3、忍讓遷就是一種修養。在工作單位，常會遇到剛到單位工作品質不壞，卻清高自傲學生。需要你付出充分的耐心和關愛，忍耐他們的清高，遷就他們的錯誤，培養他們的能力。他們會逐漸認清自己，併成為優秀人才。
4、過度忍讓遷就是一種縱容。近一段時間來一些違反公德，違反公共安全的事件，就是廣大社會公眾過度忍讓遷就的後果。當善良被誤讀、美德被踐踏時，我想說：忍無可忍無需再忍。
純屬個人拙見，敬請關注點評指正！！！
警世真言
生活中我們常常看到，或是碰到越是忍讓遷就，別人越是看不起你的事情。碰上了這樣的事情，要不要忍讓得看事情本身是否有違原則。
古話說："人善被人欺，馬善被人騎。"心理學家劉心武說："你太好相處，可能只是因為隱藏了自己。"如果是原則性問題就不要隱藏自己。
1、是否忍讓看是不是原則問題
你如果喜歡作家張愛玲，你可能還記得，她是用怎樣的姿態把自己放低到塵埃裡去面對胡蘭成的，她以為她找到了與她精神契合的人，結果卻被胡蘭成吃定。
但她還完了自己覺得應該還的經濟帳之後，"塵歸塵，土歸土"毅然決然地兩不相欠，永不再見。
張愛玲有她自己受原生家庭影響，不懂得如何選擇丈夫，如何與他人相處的心理問題。但在一個家庭裡，如果夫妻間總出現一方不尊重自己，比如家爆、婚外戀之類的問題，真的需要勇氣解決，不要一味遷就忍讓。
家庭裡，夫妻也好、婆媳也好、姑嫂也好，相處之道無不外乎如此。原則上你要做好自己，對不尊重自己的事情可以一忍，不能一忍再忍。
在相處中自己要不卑不亢，不要討好別人。討好別人，你就已經把自己置於不需尊重的位置上。你把自己的姿態都放低了，別人是不會看得起你的，你還總遷就別人，別人更覺得你軟弱可欺。
事不過三，忍讓過度等於軟弱，遷就過度等於愚昧。你要先要尊重自己，別人才會尊重你。
2、不能忍讓就要奮起反抗
校園霸凌事件也存在一再忍讓的問題。如果那個被欺負的人一直忍讓，不敢反抗，那就註定了他是一再被欺負的那個。
被欺負者越忍讓，別人就越覺得他（她）軟弱，就會認為他（她）是軟柿子誰都可以捏，就會越欺負他（她）。
但是，如果被欺負者選擇了奮起拼死抵抗，那些欺負人的人會被他（她）的勇氣所折服，被他（她）的抗爭所震懾。
他們便會終止原來習慣性欺負人的行為，跟他（她）表示從此友好相處。而此時的他（她），完全可以自己作出要不要跟他們相處的決定。
當有人不知道你需要他們的尊重，你用你的行動告訴了他們你的需要時，他們會很快明白你需要尊重的事實，你的行為會讓你在以後的生活中也不用再受人欺侮。
欺軟怕硬是修為不夠之人的惡性。你越是忍讓，別人越是肆無忌憚；你越是原諒，別人越是貪得無厭；你越是退讓，別人越是變本加厲。
你只有用自己的方式告訴他人，你不軟弱，你不可欺，你的忍讓是有底線的，別人才會明白尊重你的時候到了。
總是忍讓遷就之人都會有一個致命的弱點，就是軟弱無能，你不要讓別人認為你是這樣的人。
3、忍讓也要有底線
曾經碰到過這樣的事，因為要跟朋友去玩，一位同事經常請他幫忙做自己的工作，還請他幫寫論文。
代為工作也就算了，後來文章發表前，這位同事為了以後得利，便與他人相約交換署名。在沒徵得他同意的情況下，就順水人情署上了另一同事的名。
同事之間幫忙是情分，不幫是本分。這位同事既然不知道要尊重他的勞動成果，這件事之後，他不再像原來一樣幫忙了，他讓這個同事明白了他有底線。
工作中有競爭力，是一個人最重要的立身之本。不必用討好的方式去忍讓自認為別人幫忙是理所當然的人，要讓其懂得什麼是尊重。
適當地忍讓和遷就，也可以表現出一個人的內涵和素養，有時可以"忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。"
生活中不是原則性的問題要能忍讓。但不做毫無原則地忍讓遷就，致使別人形成看不起你的慣性行為。人若犯我，不要一忍再忍，不做一味忍讓沒有底線的人。
忍讓是一種風度，忍不忍讓是你的態度，是不是要忍讓，得看你自己的原則。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
有書共讀
一味忍讓遷就為什麼會被人看不起？因為某些人把你的善良錯誤地認為，是你軟弱可欺。俗話說得好，人善被人欺，馬善被人騎。一點沒錯。誰不願意騎一匹溫順聽話的馬，我就不信有人願意騎一匹充滿危險係數，不好駕馭的野馬。
所以說善良也要有個尺度，我們不去作惡，也不會去幹壞事醜事，對於正確的一定要堅持，不要太在意別人怎麼看，有什麼感受？最後你會知道，邪不壓正。會有很多人和你站在一起。
善良不是軟弱可欺，我們的善良也不要被人利用。當人們知道你有底線，你不是欺軟怕硬的人，這些利用或認為你可欺的人，轉身之快，讓你都會感到匪夷所思。
其實你越忍讓遷就，別人越不拿你當回事，這就是社會心裡學早已經定義了的。所以說遇到這樣的人不必客氣，也無需客氣。等這些人瞭解你了，就會珍惜你，而不是會在利用你的善良，也不會錯誤地認為你弱弱可欺。
誰都懂得珍惜，不論是善良，友誼，愛情，人際關係，珍惜該珍惜的，多個朋友多條路，多個仇人多堵牆。
所以我說無論幹什麼，都有自己有一把標尺，堅持原則，有底線。你真正做到了，你會發現看不起你的人馬上被清零了，因為你是一位有原則的人。
向哲洪濤
相信大家都有這樣一種感覺，那就是在生活中如果自己保持低調做人、低調做事，那就會有人找你的麻煩，這些人認為你好欺負，天天找你麻煩。尤其是在職場中，似乎老實人總是被指揮、被欺負的的份兒，甚至連領導都對你不理不睬的。
雖然說古代一直講究外圓內方的為人處世觀念，遇到一些有矛盾的事情，能夠忍讓的那就要忍讓，不要讓矛盾擴大起來。不管是什麼人什麼事，都將會和氣生財，對別人退讓一步，別人也會敬重你三分。而我們也經常會把退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。而這些都是我們從小被貫徹的做人的道理，而哲學上更是講究中庸之道，在生活中不張揚、不隨從，保持自己的處世原則。但其實這種思想在我們的現實生活中並不通。
在農村就受欺負的就是老實巴結的那些人，如果你忍讓了，土地的地界也就被別人佔去了，宅基地的邊也會被別人擠沒有了。而上學的時候同學都會欺負那些看起來文文弱弱達到小孩，而這些人之所以被別人看不起，就是因為他們的遷就和忍讓，這樣的話大家就會形成一個心理，那就是你好欺負。
所以說在生活中一定要做一個堂堂正正的人，有什麼道理擺在檯面上，不是自己的錯那就不要去謙讓。如果你講究凡事忍讓的話，那身邊的人陸續都會知道你的脾性，到時候你的人生形象也就被定位了。所以說不要放低自己的姿態，大家都是人，沒有因為誰的地位高、社會財富多就低人一等。人要活的有尊嚴，活的有骨氣，這樣才能在社會上做更自信的人。
惠農圈
自古忍讓最難全，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。古代聖賢常常以寬宏的度量來識別人的心胸是否狹隘。宰相肚裡能撐船，忍讓二字在心間。擁有積極正能量的人總會懷有一顆仁愛之心，因為不爭，所以淡然。心胸寬大，富有人生格局，眼光長遠，不為眼前利益斤斤計較。傳播光明傳播愛，感召人性厚比天。
朋友之間，忍讓一時，可以收穫意想不到的友誼，路再長，朋友這杯酒，守候在身邊，朋友情。不要輕易割捨，一時的爭吵，切勿記心中，做人唯有忍力大，才能立足於世間。家人之間，適度忍讓，莫等父母白了頭，還要受你的言語攻擊。
與人之間發生分歧，由於觀念上的不合，態度上的不明，往往會輕易爆發出掩藏在心中的脾氣。犀利的語言已經覆水難收，破壞的友情又能否癒合？一味地忍讓不是做人做事的法則，擁有屬於自己的底線，使得彼此雙方接受，適度就是最好的。
性格決定做事的魄力，強勢會遭人反感，弱勢會受人輕視，只有抱有中庸思想，才能立於不敗之地，靈活運用自己的脾氣，不要過度忍讓，也不要過於強硬。
無論在家庭中的和諧相處，還是與朋友間的熱情相擁，此相處模式都是相同的，當達到一種彼此之間心照不宣的感覺，自然而然的就會處於一種身心自由的完美狀態。彼此之間的溫存，心靈之間的慰藉，人與人相遇，本就是一種不可多得的緣分，相遇，相識，相知，相愛，擁有一心人，一生不分離。
希望我的回答對你有幫助
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趙小明丨央視財經頻道特約心理專家
心理奶爸
初中的時候我們寢室轉學來了一個叫何偉的小個子，家裡挺困難的，但是學習一直特別努力，每天都早起晚睡。幾天後，我們同宿舍的一個同學劉華就不幹了。說：你特麼起那麼早，老子還睡不睡覺了。這劉華是個混混，我們平時都不敢惹他，，只好在哪裡裝睡。只聽何偉說：抱歉，我以後會注意的。這事也就過去了。
那想到後來，劉華變本加厲，指示何偉做那個，做這個，總是在發號施令。何偉平時學習很好，我們都靠他做完作業，然後再抄他的。可是劉華是個從不交作業的主，看到這個情形，他就經常打擾何偉，不讓他做作業，不是作業本丟了，就是書不見了，我們幾個也是敢怒不敢言。
直到有一天何偉終於忍不住了，說：你劉華算個什麼東西。劉華也是一拍桌子，向著何偉扇了一巴掌，“你他媽也不打聽打聽，我劉華在這片是什麼名號”。然後，劉偉就消失了，那天下午，他竟然翹了一下午的課。我們心裡一直擔心，他不會想不通跳河自殺了吧！
等到下課回到宿舍的時候，何偉帶著一幫人衝進宿舍，關上門指著劉華說：“看，就是這個混混”。只聽一人喊了一聲，然後我們就看見劉華在地上被揍個半死，然後跪下來給何偉求情。
自從那次後，劉華一直對我們恭恭敬敬，不敢有半點造次，何偉也成了我們當中的老大。我們幾個很好奇的問：“你怎麼就敢打劉華呢，這些人又是那來的？”
他說：“那天被他打後，我覺得挺窩囊，就想起來喝酒澆愁了。不曾想到遇到我表哥，就把這事說給他聽了。表哥一聽，就說：‘你咋讓這個混球欺負成這樣子，你越讓，他還越以為你怕他，拿他沒辦法呢！這事我今天就幫你解決了’。然後他就叫了一大幫人來了。
現在想想當初實在太慫了，遇到這種人就要給他個厲害的，讓他知道知道滋味。
我變得越來越出色了
你的善良必須要有點鋒芒
1.上學的時候，一個同學老實要欺負我。你作弄我，我忍了，拿我東西我忍了，弄壞我東西我忍了，後來我給他揍了，他老實了三年。
2.平時一直我打熱水，每次都把他打，連著一個月，突然有一天我沒出打水，他突然問我，你為什麼沒幫我打水？越是遷就你，你就越覺得理所應當，這個世界誰都不欠你的。
3.有一次我定了一個快餐，在路上給我打電話說可能有點晚，讓我稍等下，我說好的，沒關係不著急，餐到的時候，因為正在洗澡就沒下去拿，我說:“您好！能麻煩您幫我送到樓上407來嗎？”對方的很不耐煩的回:“還讓我送到樓上？，用我餵你吃不？”
第二天我又定了份餐，同樣的送餐員，我以強硬的語氣說，您快點送來，到樓上407我著急上班，結果，他送上來了，並且沒有二話。
我們都是人，我可以理解，但是前提是你必須客氣，都是第一次做人，我憑什麼讓著你！
電影天堂PLUS
人與人之間有自然的邊界，這個邊界是在不斷磨合、接觸當中形成的。一味地忍讓、遷就，實際上就是在告訴別人：我的邊界在不斷後退哦，你可以繼續侵犯。對別人來說，也是同樣：這個人的邊界原來這麼靠後啊，那我繼續試探吧，反正對自己有好處。
在這種情況下，你的真實邊界被你自己壓抑住，逐漸變得隱形了，而不自在的虛假邊界卻成為別人對你的認知。簡單講，就是別人對你的忍讓遷就習慣了，不覺得有什麼問題。因此，一味地退讓，並不會讓別人更看重你，反而會看低；這和人的好與壞沒有太大關係，而是人之常性。可以選擇做一個善良的人，可以學著去包容、理解別人，但過分地忍讓、遷就、委屈自己，已經超過了善良的界限。因此，想要得到真正的尊重，得首先尊重自己。
