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歷史上，中國的最初含義，不是國號，也不是民族名稱，而僅僅是指地理文明中心，處於地理文明中心的諸侯國，當時的中國，就是中心之國的意思。

現代人所說的中國，已與原來的含義不同，主要有兩個含義，一是種群和民族意義上的，一個是國家名號意義上的。

現代人在種群和民族意義上談及中國時，往往是指炎黃子孫建立的政權，意淫時也包括以炎黃子孫為主體（包括人口、語言、文化等）的異族政權建立的國家。

現代人從國家名稱意義上談及中國，是指以中國或中華為國名、可以簡稱為中國的政權，歷史上的中華帝國（袁世凱）和中華民國（孫中山）算是中國，現在的中華人民共和國也算中國。

高尚濤

中國名稱的由來

“中國”這個詞彙最早出現在西周。最早指以洛陽盆地為中心的平原地區。後範圍逐漸擴大至整個華北，南方地區，東北，新疆和藏區，以及整個中國版圖。歷史上首次將中國做為正式國號使用是在1689年，清朝與俄國簽訂的《尼布楚條約》中，首次出現中國一詞，代表國家政權。

現在中國只要是涉及主權國家，就特指中華人民共和國。

中國兩字連用最早記錄是在1963年於陝西寶雞出土的 西周 何尊 上：

何尊底部銘文中的“宅茲中國”四個字，這裡中國是天下中心的意思。

何尊是怎麼發現的吶？

1963年初秋，寶雞縣賈村塬村民陳堆清早去後院，無意間發現坍塌的崖背上有兩道詭異的光。陳堆嚇了一跳，回房告知妻子,。兩人搬來梯子，爬到崖上一刨，咣噹掉下一件銅器。原來陳堆看見的亮光，是銅器的反光。1965年，糧食收成不好，以務農為生的陳家，生活陷入了困境。為了生計, 陳堆將這件銅器當做廢銅，賣給了廢品收購站，換得30元錢，讓陳家度過了飢餓之災。

正當何尊等待著被榔頭敲碎，投入化銅爐“古為今用”時，寶雞市博物館的工作人員佟太放來到了廢品收購站。

佟太放由於家庭出身不好，被劃為“右派”，在館裡人微言輕，也不能參加大的考古發掘，只能每天到幾家廢品收購站搜揀文物。

那天，當他來到收購站，在廢品堆裡看到何尊時，一下子愣住了。他足足看了好半天，發出一陣陣感嘆，並苦苦哀求收購員要留下這件器物，否則“損失就大了”。為了保險，他還給收購員送了兩包香菸，叮囑留幾天再送化銅爐。

佟太放跑回單位，找到了文物組組長王光永，拉著他來到收購站。

一看到何尊，王光永也立刻掂出了它的分量。王光永將這一情況立刻報告給館裡負責人，聲稱找到了“鎮國之寶”。館裡不敢怠慢，上上下下都來到收購站，用 30元贖回了何尊，還專門找到市長，要來一筆錢，買了保險櫃保護何尊。

1975年，國家文物局在北京故宮舉辦“全國新出土文物彙報展”，這件銅器被調北京展出。當時，著名青銅器專家、時任上海博物館保管部主任的馬承源受命參與籌備。

在清理何尊鏽蝕時，馬承源看到何尊的底部較平，突然想到：會不會有銘文呢？他小心翼翼地剔除銅鏽，果然，在底部有12行銘文！

這一發現轟動了學術界，使何尊身價倍增。而銘文中的“宅茲中國”四個字被釋讀出來之後，也極大地擴大了何尊在學術界之外的影響力。

歷年來，何尊曾以千萬美金的保價，多次到美國、日本、法國等地展覽。2002年1月，國家文物局印發《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》共計64 件，何尊名列其中。

現在，何尊不僅是西周青銅器的代表，也已經成為成為中華人民共和國的名片，聞名海內外，向世界人民展示中華民族的悠久歷史和燦爛的青銅文化。

月下讀史

中國的稱謂應追溯至上古時代，我國華夏族建國於黃河流域一代，以為居天下之中，故稱中國，而把周圍我國其它地區稱為四方。

我國古代華夏民族興起於黃河流域，又居四方之中，文化發達，歷史悠久，又稱其地為中華，亦稱中原、中國。因我國古稱華夏，省稱為華。《左傳.定十年》論：“裔不謀華夏，夷不亂中華。”述：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”乃華夏亦中國的由來。

禮《中庸》有：“是以聲名洋溢乎中國”之榮譽。漢書四三《陸賈傳》有：“皇帝（劉邦）...繼五帝三皇之業，統天下，理中國。中國之人以億計，地方萬里，居天下之腴，人眾車興，萬物殷富，政由一家，自天地剖判未始有也。”之頌歌。

中國又指春秋戰國時中原各諸侯國。《韓非子.孤憤》有：“夫越雖國富兵強，中國之主皆知無益於已也。”說，後中國泛指我中原地區。其實，華夏的謂稱就是中國。三國魏曹植《曹子建集.九七》啟：“威慴萬乘，華夏稱雄。”可謂：“惠比中國，以綏四方。”

中國之稱謂從上古“華夏國”的始稱，至戰國時的中原諸侯國的諸稱歷經數千載；其中國的國稱仍沿用今天我們中華民族偉大復興的國家～中華人民共和國的簡稱，中國～她從昔日的黃河流域地代的發展變遷，現已括為我國960萬平方公里地大物博的固有領土及437萬平方公里寬闊浩瀚的領海主權。

國粹繁榮絢麗日

什麼叫“中國”？古人所謂“中國”，首先不是政治概念，而是文化概念，意思是“世界文化中心”。

這個中心的地理條件是要在中原，因為這是古人心目中的“天下之中”。建立在這個地方的城市，就叫“中國”。

“中國”一詞最早見於周代文獻，後來隨著所指對象不同而有不同的含義。

大致說來，有以下六種概念：

所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。

當然，所謂“中國”，有一個較大範圍，也有一定的彈性。

比如夏啟都安邑，在山西；夏桀都洛陽，在河南；商湯都亳，在山東；盤庚遷殷，又在河南。

他們都是多次遷都的，所以商又叫“殷”或“殷商”。周的都城則有兩個，一個叫“宗周”（長安），在陝西；一個叫“成周”（洛陽），在河南。

反正，政權建立在哪裡，都城在哪裡，哪裡就是“天下之中”，就是“中國”，就是“華夏”。

正因為如此，當少數民族入主中原後，便以“中國”自居，如鮮卑人建立的北魏自稱“中國”，將南朝叫作“島夷”；而同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原，仍以“中國”自居，稱北朝為“索虜”、北魏為“魏虜”。

又如在宋代，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國”，且互不承認對方是“中國”。

前面提到，“中國”的代稱也很不少，除“中華”外，還有“華夏”、“九州”、“四海”、“神州”等稱呼。

“中華”最初指黃河流域一帶，《三國志》裴注中最早出現了“中華”一詞。隨著版圖的擴大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統稱為“中華”，泛指全國。

唐代韓亻屋詩云：“中華地向邊城盡，外國雲從島上來”，已把“中華”與“外國”對舉。

所以說在古代，“中國”這詞大多數時候僅僅是一種地域觀念，政權建立在哪裡，哪裡就是“中國”。

遨遊者

一、中國從——西周時候開始叫中國。

據史書記載及現有的考古文物證實，“中國”名稱約在三千年前就有了。據一九八三年出土的西周文物上記有“餘其宅茲中或”。專家考證，“中或”就是中國。所謂“中”就是“居天下之中”的意思；所謂“國”，在古代意指“城”。“中國”一名，古代含義不盡一樣。有的指京師為中國；有的指帝王所在的都城為中國；有的則指華夏族和漢族所在的地區為中國；也有的指我國華夏族所建的國家在黃河流域一帶，以為黃河流域為天下之中，故稱為“中國”。

二、延伸：

我國古代，“國”字的含義是“城”或“邦”。“中國”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文獻中，“中國”一詞有五種不同含義：一指京師，即首都；二指天子直接統治著的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指漢族居住的地區和建立的國家。

自漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為”中國”，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝稱為“索虜”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。遼與北宋，金與南宋，都自稱“中國”，都不承認對方為中國。

嚴格地說，古代“中國”是一個形容詞，而不是一個專有名詞。當然，歷史上的“中國”不等於今天“中國”的範圍。我國古代各個王朝都沒有把“中國”作為正式國名。直到辛亥革命以後，才把“中國”作為“中華民國”的簡稱。全國解放以後，也把“中國”作為了“中華人民共和國”的簡稱。

讓時光有力量

中國從——西周時候開始叫中國。

據史書記載及現有的考古文物證實，“中國”名稱約在三千年前就有了。據一九八三年出土的西周文物上記有“餘其宅茲中或”。專家考證，“中或”就是中國。所謂“中”就是“居天下之中”的意思；所謂“國”，在古代意指“城”。“中國”一名，古代含義不盡一樣。有的指京師為中國；有的指帝王所在的都城為中國；有的則指華夏族和漢族所在的地區為中國；也有的指我國華夏族所建的國家在黃河流域一帶，以為黃河流域為天下之中，故稱為“中國”。

我國古代，“國”字的含義是“城”或“邦”。“中國”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文獻中，“中國”一詞有五種不同含義：一指京師，即首都；二指天子直接統治著的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指漢族居住的地區和建立的國家。

自漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為”中國”，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝稱為“索虜”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。遼與北宋，金與南宋，都自稱“中國”，都不承認對方為中國。

嚴格地說，古代“中國”是一個形容詞，而不是一個專有名詞。當然，歷史上的“中國”不等於今天“中國”的範圍。我國古代各個王朝都沒有把“中國”作為正式國名。直到辛亥革命以後，才把“中國”作為“中華民國”的簡稱。全國解放以後，也把“中國”作為了“中華人民共和國”的簡稱。

就這樣吧

1、現有考古文物至少證明中國至少在西周之前就開始稱為“中國”了，在學術界有學者認為中國開始叫“中國”甚至可以推算在“三皇五帝”時期。 但倘若作為單一國名來看，“中國”正式作為國名開始於辛亥革命以後。1912年元旦，“中華民國”成立，簡稱“中國”。至此，“中國”方才成為國名。

2、文物考據：1965年寶雞博物館發現的何尊（1963年出土），經研究是目前最早發現 “中國”一名的文物。

它上面的銘文是這樣記載的：惟王初遷宅成周 …… 武王既克大邑商，則廷告於天曰： “餘其宅茲中或，自之乂民。“將這段銘文翻譯過來的意思是：成王開始在成周營造都城。先是武王在消滅 “大邑商” 也就是攻克商朝首都後，向上天報告說：“我將居住在這個中國，就以中國這個地方為中心，治理天下四方的人民。“經過時間推算，周武王滅商以後

3、理論推斷：有學者認為“中央”、 “中國”、“天子 ”的說法是源於黃帝，黃帝封建中國 ，是中國的締建者。自黃帝始，中國成為關於天子、皇帝所統治國家的簡稱。

其論點有三：一是天子與中國名稱同源同義，都包含有 “中央 ”之義，而且都是源於華夏先民以“北辰 ”為中心的天命說及其五行五位的認識；二是黃帝這一名稱也同 “中央”、“中國”有聯繫，而且中國這一說法是源於 “黃 ”與 “帝 ”，始於黃帝，讞定於黃帝；三是“中”除表示方位處所之義外，還有 “協合 ”、“洽合 ”、“中和 ”、“總一 ”、 “統 一 ”、“封 建 ”之義。

其論據涉及《史記》、《漢書》、《禮記》、《爾雅》、《周易》、《淮南子》、《呂氏春秋》等關於古代歷史、天文、地理、禮儀、文化等多方面。

4、 含義演變：古代的 “中國” 通常指地理概念上的中原王朝，主要的是一個地域概念。西周以前， “中國”一詞多指一國之中心，到了春秋戰國以後，“中國” 一詞已經由一之中心引申為天下之中心。後來逐漸擴展到民族和文化概念上的中國，而文化概念上的中國奠定了中國這個統一多民族國家形成的思想基礎。

綜上所述，從現有文物上看，中國稱作中國至少3100年以上，倘若從古典文獻上推算可追溯到三皇五帝時期。現如今，“中國”所蘊含的意義已經不是簡單以陸地或海洋麵積大小、經濟含量的多少所能詮釋的,已經成為我國一部活生生的國家、民族和文明發展史。

參考文獻：《中國建國已經四千五百二十年》 王樾 方鳴 王彥

《“中國”“中華”“華夏”的由來及其文化內涵》 牛汝辰

《 “中國”名稱的由來及“北京”稱謂的變遷》 葛劍雄

燕山史話

中國是崛起的巨龍，是地平線上冉冉升起的大太陽，中國這兩個字，會烙印在每一箇中國人的心中！那麼中國是什麼時候開始稱之為中國的呢？

中國二字最早的記載

其實最開始的中國二字，在考古人員對原始人的考古發掘當中，就已經發現了。考古人員發現原始人雕刻的記錄中就出現了中國兩個字。後來在《詩經》當中，也發現有中國兩個字的記載。但是這裡的中國主要指的是京城的意思。 後來在《孟子·滕文公上》、《莊子·田子方》之中都有記載中國這個詞。從那時候開始，中國這個詞就已經被廣泛的記載。其實這時候的意思還不是指的國家的意思。指的是後世中原的意思，但是範圍沒那麼大，這個時候裡面指的範圍大概就是，黃河中下游，河南的大部分，陝西的南邊，山西的南邊。

中國一詞從古至今代表最多的意思

1、《詩經》裡面就有記載說，“中國，京師也”。這裡的中國一詞指的就是京師的意思。

2、諸葛亮說過這樣一句話：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕"。這裡的中國相當於就是，天子直接統治的區域。

3、《史記·東越列傳》裡面記載說到，”舉國徒中國“這裡指的意思，也就是前面提到過的，中原的意思。

4、《史記·武帝本紀》裡面記載的說到，”天下名山八，而三在蠻夷，五在中國”。這裡的中國一詞，指的就是內地的意思。

5、漢代就有了記載說，把建立在中原的王朝，稱之為“中國”。這裡的中國指的就是說，華夏民族或者漢族建立起來的國家。

作為國家的稱呼

剛剛上面也提到了，“中國”這個詞語出現的特別早，而且出現的特別多。其指的意思也是非常的多非常的廣。後來隨著時間的推移，這個詞語的說法也經歷著不一樣的變化，甚至可以說代表的區域都由大到小發生著變化。自秦漢以來只要是從自己成立王朝以來，自己管轄區域以內的地區都稱之為中國。從那個時候開始，“中國”這兩個字就成了我國的通用詞語。從19世紀以來，中國這個詞，就代表著我們國家，所有的領土區域的專業名詞。

最後祝願中華人民共和國，可以越來越強盛、越來越繁榮、越來越美好。可以繼續創造一個又一個讓人震撼的奇蹟！祖國有廬山與黃山的雲霧，也有長江與黃河的波瀾。從北方的銀裝素裹，再到南國的盎然春色。我愛你，中國！

史憶小史官

辛亥革命之後開始稱為”中國“

“中國”一詞最早見於周代文獻，後來隨著所指對象不同而有不同的含義。

事實上，“中國”一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念。嚴格地說，古代“中國”並不是一個專有名詞。從夏、商、周開始直至清末，中國古代各個王朝都沒有把“中國”作為正式國名，各朝代都有自己的國號。

直到辛亥革命以後，才將“中國”作為“中華民國”的簡稱。從這時起，“中國”才成為具有國家意義的正式名稱。1949年，中華人民共和國成立後，“中國”就成了“中華人民共和國”的簡稱。

嶽劍

“中國”一詞是在西周時期出現的，據文獻記載“中國”一詞已經至少存在有了三千年以上。根據西周出土文物上記載提到“餘其宅茲中或”中的中或就是指“中國”中的意思就是天下之中，天下的中心，所謂的“國”也就是領土城邦，古代中國含義各個不同，有的指首都是“中國”，有的指帝王所在的地方為“中國”，有的是指民族是“中國”，也有的指華夏族和漢族創建的國家叫做“中國”。

在西周時期，“中國”一詞講的是天子也就是世界中心的意思，而在東周時期，“中國”一詞被擴大了被稱為了所有境內領土的意思都算叫“中國”指使到現在變成了國與國之間的稱呼。

在秦漢時期“中國”指的是帝國統治的所有疆土和區域都稱之為“中國”就這樣“中國”一詞是我國單獨擁有的稱號。在各個朝代都繼承了其“中國”的含義。但是並沒有把“中國”一詞當成國名，而是一種觀念。

直到清朝被推翻，辛亥革命成功，才將“中國”一詞作為簡稱，也就是對外叫做“中華民國”直到1949年新中國建立後，“中國”一詞代表的“中華人民共和國”的簡稱。所以嚴格來說，從真正法律角度來講，中國是從推翻清朝以後才叫做中國的，比如以前封建社會都是叫做什麼清國、明國、秦國等，並不是真正的國號，但是“中國”一詞從西周時期就已經代表國家的統治領土了。

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