西遊故事丨107
唐僧師徒去西天取經，歷經九九八十一難，就像我們的人生，總有無休無盡的麻煩出現，缺憾糾纏。西天取經修成的正果，就像我們一直追求的圓滿的生活，每個人都在為之努力，可結果往往並不會如人所願。
同去西天求取真經的四人，只有三人修成了正果，難道是如來佛祖偏心嗎？是也不是，如來的話中早就講明白了緣由，這真相和生活很像，值得思考。
靈山之上，聖潔堂皇，八大金剛把唐僧師徒四人從長安接回，立在佛前。如來佛祖蓮花金座，笑面拈花，等待四人的是對他們命運的一次審判，如來口中的每一個字符都隱藏著可能的轉折。師徒四人雖然已經完成取經，但是最後的結果要等如來明示，就像今科取士，皇榜之上的名字才是最終的期盼。如來緩緩開口，依次封賞。
突然之間，豬八戒高聲叫嚷，打破了原本的莊嚴：“他們都成佛，如何把我做個淨壇使者？”唐僧師徒四人，唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空受封鬥戰勝佛，兩人都被授予大職正果。而偏偏到豬八戒這裡，沒有成佛，甚至，修成的也是一般的汝職正果。汝職正果，就是等同於正果，說明他還不是真正 正果。
如來略一頓，說明了淨壇使者的好處，不想過多糾纏，就繼續加封三徒弟沙悟淨，“加升大職正果，為金身羅漢”。好嘛，這師徒四人，除了豬八戒具皆修成正果，只有豬八戒弄了個“汝職”正果，這是為什麼呢？
如來的原話是這麼說的：“豬悟能，……身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者。”
這裡豬八戒有四個優點，三個缺點，可惜卻因為一點沒能修成正果。
第一個優點：身如畜類，幸汝記愛人身，也就是說豬八戒雖然陰差陽錯，被貶下凡之後，變成了豬，但是仍然不忘自己曾經是人。修煉小成後的豬八戒下山之後，第一選擇也是去高老太公府上種田養活自己。靠自己努力，而不是憑藉法術隨意妄為，種地的妖怪是妖怪中的異類。
第二個優點：喜歸大教，入吾沙門。豬八戒做了一個明智的選擇，面對觀音菩薩的援手，他果斷接下，投靠佛門。能夠正確認識到自己的不足，願意接受別人的幫助，這也是一個優秀的品格。
第三個優點：保聖僧在路。雖然豬八戒的功力比不上孫悟空，但是降妖除魔方面，還是盡心盡力了，得到了如來的肯定。
第四個優點：汝挑擔有功。也就是說，取經路上，一直挑擔子的並不是老實人沙和尚，而是豬八戒，這是苦勞。
但是，豬八戒的三個缺點卻非常致命：在福陵山雲棧洞造孽，有頑心，色情未泯。看似是三點，其實可以歸為一條，就是不能堅持始終如一，總是半途而廢。已經選擇了做人，卻沒能忍住，最後又成為了妖怪。保護唐僧取經，卻總在隊伍中做些“破壞團結”的事情。已經決定放下一切去取經，卻總是難以剋制自己好色的本性，並且屢屢被誘惑而不加剋制。
相比取經的四人，其他三人都在克服著自己的缺點，唐僧克服自己的軟弱，孫悟空克服自己的急躁，沙僧則是變得更有耐心和細心。
所以，面對豬八戒的詰問，如來佛祖並沒有過多的解釋。自古行百里者半九十，同樣的路，最後會有什麼收穫，並不在於你是不是經歷了別人未曾有過的苦難，而是在經歷的過程中，是否以此為契機，去勘悟這世間萬象的本質，從而彌補自己的不足，去實現止息苦難的發生，這才是每個人的機緣。
閱讀更多 奇拾西遊 的文章
