道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。 神仙既是道的化身，又是得道的楷模。道教认为闻道有先后，德道有高低。道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。 道家认为神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。 道教信奉的最高尊神是“三清”，其次为玉皇等四御，再次则为众天神。其他分司不同职责的神仙，老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。 道教所谓神分有两种，一者是先天尊神，为天地本源之道的代表，如三清。一者为神，为善人或者有大功之人死后封为天神、地神，还有祖先神等。仙:指经过某些特殊仙法修行而成。
神仙的种类
神仙的品级，归纳起来，将其分五品：
1.天仙:
天仙---神仙愿供天庭驱驰，授天书，为无上天仙道果，是神仙悟得大道，登上大罗天，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。神通广大，又被称为大罗神仙。
2.神仙 :
神仙---修士因厌居尘世，用功不已，待功满忘形，胎仙自化。炼尽元神之阴滓，阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。是五仙仙品中之上乘。
3.地仙:
地仙---修士修行修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵、水火不惧，具有神通。但不悟大道，止于小成之法。不可见功，只是长生住世，而不死于人间者，为陆地游闲之仙。是五仙仙品中之中乘。
4.人仙 :
人仙---修士修行修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄。但不悟大道，寿有尽时，无长生不老之果，是五仙仙品中之中下乘。
5.鬼仙:
鬼仙---修士修行到死后，一丝精灵不灭，寄托一物长存，被称之为阴神、鬼神、清灵之鬼、尸解仙，是五仙仙品中之下乘，只有投胎夺舍，重新修炼，才能成为得天仙道果。
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