我的世界因我不凡88138
不請自來，海涵。既然大家都有那麼多正向的引論，我不如說說別的。
這是個很好玩的問題，神話里人與妖的故事很多。中國誕生有很多怪力亂神的故事，有書裡的，有戲曲。但以故事的豐富性而言蒲松齡的《聊齋》絕對是絕無僅有，說無來者也不為過。
熟讀山海的朋友知道，《山海經》從性質上看更像是大圖鑑。從漫畫的角度來說就是人設本，所以給後世許多續寫的空間。所以人妖交際的故事，山海經可以源引借鑑。
妖精要分成兩類來看，精怪與妖物。俗語言“事出反常必有妖”，古語妖作為形容詞的時候只隱含的惡（不好的、有害的）。就妖邪一詞可見，再加上個邪就完全與正道是對裡的。從本源的意識裡妖在設定上就與人存在超過一半的對立性。而精怪不同，聚集精幻化之物。這個精可以是天地日月之精，也可以是人的精神匯聚之精。因此可以看出對於精怪的態度想必與妖怪更為緩和，甚至是友善的。更有甚者是眾人嚮往的（古人也會YY啊😄）。精怪的故事套路大多都是發乎情，止乎禮。等快“禽獸不如”了就會煙消雲散（如有趣聞請補充）。而妖就不同了，人與妖在意識上是完全的對立。這樣的反差自然會因為想象催生出更多更令人感興趣的離奇故事。浪漫主義的愛情故事就是其中之一，而《白蛇傳》更是不可不提了。以為在戲劇結構內容裡已經明確過一條人與妖的界限，並且都歷史認可。
《白蛇傳》講了什麼我就不多說了，直接講其中明確人妖有別的細節信息。電視劇《新白娘子傳奇》基本是將傳世的幾個版本籠絡到一起進行的統一改變編的，而自主擴充的內容讓故事更富有了邏輯性。其他拋開不談，所有故事版本都提到許仙是跟白娘子生了兒子的。這一點最為關鍵，這一段故事引除了四個字：修成人形。在之前的許多志怪神話，妖怪的能力也只達到化身變幻、蠱惑人心，然後吞人下肚。這一條龍服務堪稱完美。
也就是說，就算你開啟靈智。有了道行，沒修成人形也是屁用沒有。再觀白蛇，而許多故事版本都給了她行善積德的表現。可見人們對妖得道果的標準跟聖人是一樣的。
松齡先生的《聊齋志異》
為什麼它是志怪類小說，是因為內容不僅僅侷限於記錄怪力亂神的眾多故事。拋開眾多媒介傳播的那幾個典型故事外，有些故事以現在的眼光來看完全就是人性扭後真實事件記錄。真正開過全本內容《聊齋志異》人才會明白我所說的這一段話吧……
如果白蛇傳那一類是由妖蛻變成人的正能量故事，那《聊齋志異》裡一些個看似荒誕實際細思極恐的故事就是負能量的故事了。
聊齋裡那些個故事我就不列舉了，我後背軟_§:з)))」∠)_。
破曉149167180
三界五行和六道是古代劃分秩序的框架。
三界：天地人；
五行：金木水火土；
六道：天、人、阿修羅、地獄、畜生和惡鬼。
無論從哪一方來查閱，都沒有容納妖魔的地帶和區域。
魔的解釋，執念過深化為魔。
而妖則是異於常態視為妖。
魔還算可以挽救，消解了執念便可恢復正常，迴歸秩序。
妖則不然，它的存在即是反常，不合理的存在，完全是對秩序的破壞與褻瀆，所以必須除掉，更別提和人在一起。
人屬於秩序框架的一環，若是與妖為伍，豈不是亂了綱常與秩序，而且久而久之，妖是反常產物，人是無法消解與感化，它除了被消滅便別無途徑，那麼與之相親近的人終歸會被其引入更深的歧途，甚至化身為妖，害了自個。
當然啦，有的小說是有講什麼妖也有分好壞，那只是小說，反常的東西算好東西嗎？
也許吧，用寬容的眼光看待，也許反常的玩意越看越正常，漸漸地被視為常態，但必須把持一個原則，反常的存在基礎是不能害人，若是導致他人傷身害命，這樣的反常註定是要被收拾的妖孽。
一家之言，僅供交流。
鴻哥iouyh福小鋪
人和妖為什麼不能在一起。
有意思。
首先妖大體是精怪修煉形成。多為動物，植物少有。
而且妖要想修煉成仙必要化成人形。三界之中人最近仙道。所以妖會幻化人形。
而且一般的妖怪幻化的人型都挺漂亮。
愛美之心人皆有之嘛。就有人喜歡妖了。
其實人和妖相戀，也就是人和人相戀。畢竟妖已經化成人形了。
人愛的是妖幻化成人形的樣子。也就是愛那個“人”。而不是妖本身。大多數。
不然許仙何故見到白素貞會被嚇死。法海早說了白素貞是妖。許仙有了心理準備還是被嚇到了。
可見，幻化成人的妖會有人愛。而沒幻化的妖是沒人會愛的。也就是當個寵物……
想一下天天陪著自己的是條蛇/狐……隔應不。
所以來說人妖不能相愛……這是跨物種。是欺騙。
祝題主身安體泰福壽安康。
紫雲觀濤
這跟我國佛教徒甚眾有關，三界眾生，六道輪迴，佛教人世間輪迴之六道：天人、羅剎、人道、畜牲，餓鬼、地獄、古人認為人就在這六道中循環往復。其中唯缺妖道，妖歷來為人們所不能容忍的。
厲來各種傳說中，妖與人是相互對立的，妖面目可憎，原身為各種獸蟲類，常常傷人、吃人，興風作浪，作惡多端。此類形象早已深入人心，根深蒂固。
雖有白蛇許仙之類借人妖之戀來喻指反對封建禮教的故事，但最終白蛇仍被壓在寶峰塔下，由此可見，人、妖是多麼的不相容。
現今社會，也對某些興風作浪，壞事做絕的邪惡之徒稱之為妖人，某些道德敗壞自甘墮落之女稱之為妖女。由此可見人對妖之厭惡。
綜上所述，人和妖是不能在一起的。
當然現今社會中人的觀念不斷創新，及一些電影《捉妖記》等也在不斷淡化和模糊人類對妖的認知，妖有妖道，妖本善良。歡迎大家共同探討，各抒己見。
一縷清風38690381
我來回答，無論神話還是現實人妖肯定不能在一起，原因且聽我慢慢道來:
從神話故事角度，萬物皆有靈性，皆能修行，除了神的子民的人具有修行的最接近神的形態，萬物以各自的形態去修行但又特別的緩慢，所以稍有道行的就轉化為人形修煉，這就形成妖之一說，妖是違背上天意圖倫常的產物，要被上天懲罰的。作為受上天眷顧的人與妖來說就是人妖殊途，怎麼可能在一起。加之妖修煉可以汲取人之精華害人性命，人與妖怎麼可能在一起。即使，神話史中出現人妖之戀，也只是虐戀，是悽美的，最終不可能在一起。
脫離神話，現實生活中，妖的含義其實可以從神話故事中延伸過來。脫離倫常的人成做作妖。妖里妖氣輕佻，不正派等等稱為妖精。現在的妖即被社會排斥的人和這類人做的事。你說人能和這些被社會排斥的妖在一起嘛？
心靈陪護
人就是人，妖就是妖，人行人道妖走妖路，道不同不相為謀，妖是金石樹木飛鳥走獸因緣機巧之時得以開了神智而成，古代傳說有之，現代人只是聽傳說看電視神劇見過。
古代妖為異類，雖然開了靈智但是形體乃是幻化而成，本質仍然是原有屬性，如果結合則不合乎禮法及天地法則屬於邪淫，又因為古人有不孝有三無後為大，妖因為是異類幻化人形所以不能生子所以也是不能在一起，更因為妖不受人類社會規則約束所以也是不能在一起。
現代人眼中的妖已經不同於古代，有兩種含義一種是閹割了的泰國人妖，是現代文明中的一種悲哀！一種是形容長得傾國傾城人人都想親近的美女，因為資源有限，大多數人不是不想和妖精在一起，而是因諸多原因而不能得之，只能望空興嘆罷了！
風雨之後是晴天
哈！朕來啦！
為什麼人和妖不能在一起呢？
原因可能如下:
什麼是人？封建年代的人是受皇帝統治的，他們很少有自己的想法，只知道服從。被統治的迷迷糊糊，而且會識字的一個縣裡應該也有數。加上統治者打著尊孔的旗號，更讓人感覺服從他們是對的。
那妖象徵著什麼？不服管束，是法律和王權之外的東西。那如果說統治者制定的法律只是有利於自己的，而對人民有害的，那“人”一樣會服從管理，而妖是什麼？是超越常理的，超越規矩的，自然也是超越法度的，他們不服殘忍法度，所以越法。越法的有兩種人，罪犯和造反者。但是你聽過盛世有妖嗎？一般都是亂世生妖吧。
所以得出推論:
人＝聽話的，容易被統治
妖＝不服不合情理的法，有自己思想的的造反者
所以為什麼人不能和妖在一起？因為他們會受造反者(或者起義者)的影響爭取自己的權利，危害漏洞百出的封建統治，所以為了維護統治，有人編造了人妖不能相戀的故事。
(僅是個人觀點)
葉落花涼
價值不一樣吧，非我族類其心必異啊，蘋果手機和安卓手機為什麼不能在一起？系統不一樣、充電器不一樣啊，除非能兼容。就算是兼容，人和非人的價值觀不一樣啊、眼界不一樣啊，人與人之間還講究個門當戶對呢，說的不就是這個嘛，壽命長短還不一樣呢。。。說得我好像見過妖似的，呵呵，嗯，思想上一致的話，理論上是可行的，只是陪伴的時間長短不好說
懵逼呼呼
時間呀!‘他時間和我們是不同的’巜夏目的友人帳》中的這句臺詞是最好的解釋。我們人類的生命最長不過百年，對妖們幾年上千年的生命來說太短了。兩人相愛一方先死，對生的一方來說必然要承擔殤偶的痛苦。如果你喜歡這種愛情故事。推薦您看一下《狐妖小紅娘》和《妖怪名單》兩部國漫。你會發現愛上人的妖會比愛上妖的人還痛苦。以上是從妖的角度出發的觀點。
