看了印度電視劇《佛陀》之後，我發現佛陀的思想和莊子的思想幾乎是一樣的。其實也對，畢竟兩者講的都是脫離苦海的得救之道。
佛講忘卻自己的存在，無我無己無分別心。莊子也講神人無己聖人無名，天地與我並生，萬物與我為一。佛講眾生平等，莊子也講齊物。兩者都講到要剋制慾望。佛講禪定，莊子講坐忘。佛講空，莊子講無。佛講持中，不偏不倚，等同是非。莊子也是如此認為。
莊子做過這樣一個形象的比喻:有一個圓環，上面站滿了眾生，每個人所處的立場都不一樣，有相似的，有對立的，所以有的人彼此敵對，爭論不休。為何不站在圓環的中心去看呢？身處圓心，萬物皆有道理，和而不同。圓心是無的境界，是空的境界，是一切有的起源。如果把圓環換成一個無限大的球就會更加形象。球心是無，是空，無事無非，而其他區域是有，是成見，離球心越遠成見越深，越偏激。和球心對稱的那個點是自己的反面，觀點對立。
離球心越近越單純，越天真。離球心越遠越複雜，越虛偽。無中生有，色即是空，空即是色。莊子和佛陀眼中的最高境界就是球心的空無境界。
我發現人心的境界和宇宙的狀態竟然是一致的。
我很早以前就根據所學的物理知識和哲學知識構建了一個宇宙模型。只要是有形的存在必然會有時間和空間，因為時間就是用來描述物質運動的。那時間一直向前推，只要是有形的存在就可以繼續往前推。最後是體積無限小質量無限大的奇點嗎？奇點如果存在的話就還是可以往前推的。
為什麼人們相信宇宙的起源是一個質量無限大的奇點呢？因為人們知道宇宙質量是無限大，所以宇宙的起源也是質量無限大的。在我看來，這是一個想當然的誤區。因為質量就是能量，而能量是有方向的，所以質量也是有方向的。宇宙所有的物質都在運動，但運動方向都是不同的，有些是完全相反的，所以宇宙的總能量可能為零。那宇宙的總質量也可能為零。
所以宇宙的起源也許不是質量無限大的奇點，而且無，是空。宇宙的總質量總能量一直為零。對於每一個物質，總有一個和它運動完全相反的物質。宇宙起源於無，以無為球心不斷生成一對對最小的物質，每對物質完全相反，單個看是有，整體看還是無。物質向外擴散，不斷結合形成更大更復雜的物質。
天心的無不生不滅，造化萬物。
人心的無不生不滅，普度眾生。
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