壹
家庭條件的優越給孩子提供了充分的物質條件，不需要為生存所困的同時能夠擁有更好的學習平臺，能夠接觸到更多更高層次的教育資源，財富、名聲、權力擁有者的子女從小就能接觸到一般人還未能接觸到的領域，從國際幼兒園到留學國外，從文學到金融，從學習到培養各種興趣愛好，優越的教育資源也賦予了他們更高的眼界和更強勁的能力。
而為家庭背景所限的孩子則無法擁有這樣的資源平臺，生活貧困的家庭在侷限了他們所能接觸的資源範圍的同時還會造成父母身份在教育中的缺失。
記錄片《盜火者》第四集中講述了關於貴州六盤水山區11歲留守兒童董仁發被阻斷的求學路上發生的故事，沒有父母陪伴，沒有資源平臺，他對未來唯一的想象就是“出去打工掙錢”。
據調查，自上世紀九十年代起，農村學生升入重點大學的比率不斷降低，出身越底層，上的學校越差，這一趨勢正在被加劇和固化。寒門貴子是存在的，但這種存在所佔的比例太小太難得了，人們對“寒門貴子”的讚揚和吹捧更是這種難得最直接的體現。
貳
拼爹媽，拼的不僅僅是物質條件，還是家庭氛圍和父母的教育方式。教育家馬卡連柯有這麼一個教育理念：“自己的行為，是最具有決定教育意義的東西;父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊重，父母對自己行為一舉一動的檢點;這就是首要和最重要的家庭教育方法。”
父母的言行、家庭的氛圍對子女的成長教育有著重要影響，上樑不正下樑歪，品行有失的父母想要教育出優秀的孩子是很困難的。
前段時間臺灣藝人狄鶯、孫鵬的獨子，18歲賓州交換學生孫安佐涉嫌持武並威脅掃射就讀的天主教學校被控恐怖威脅一案引發了大家對父母品行對孩子影響的重視，孫安佐的家庭物質條件可以說是優越，但有一個控制慾超強、脾氣暴躁的母親和一個捉弄他人後毫無羞恥感的父親，離婚又復婚的家庭氛圍使得他的生活走向如今局面。
魯迅曾道：“中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種方法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚於打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。”
叄
2011年連南一名剛滿14歲的少年孟某因害怕母親向父親告發其偷偷抽菸之事，殘忍將母親和妹妹殺害，偽造成入室搶劫的假象，父母過高的期待和過於嚴厲的管教方式是導致這一悲劇發生的源頭。再好的生活條件，再高的未來期待，錯誤的教育方式不會結出成功的教育果實。成功的教育結果背後追根究底都需要父母恰當的行為引導和教育方式。
“我能給你生命，但不能替你生活。
我能教你很多東西，但不能強迫你學習。
我能指揮你，但不能永遠給你指明方向。
我能告訴你美德的重要性，但不能讓你成為高尚的人。
我能告訴你生命是什麼，但不能給你永恆的生命。”（羅莎·羅德里格斯《為人父母的無能為力》）
“教育或文化的目的不外是在發展知識上的鑑賞力和行為上的良好表現。”這樣的目的的達成始於父母家庭的影響，最終的成型確是需要個人的努力的。在孩子這種自身品質形成的過程中，父母體現出來的是在意識層面上對其的助推作用。
人生路是自己走的，父母對孩子的教育不是強制性的，而應該是一種引導性質的，孩子良好的品質形成的背後是父母的推動而非決然的“你不能……”“你必須……”等強制性言論和舉動。
肆
乒乓球球壇傳奇鄧亞萍的努力和成長離不開她父親的引導。鄧亞萍5歲時候和爸爸開始了乒乓球生涯，在球桌邊上度過了自己的童年。8歲鄧亞萍開始拿各種冠軍，她能擊敗同齡的絕大多數對手，這樣的她卻在進入省隊時因個子太矮而被教練拒絕。
當時鄧亞萍的父親問她：“你同意他們的看法嗎？如果同意就停止訓練；如果不同意這種看法，你得發掘能力，你要變成最強勢的戰士，向那些教練證明你是最棒的。”在這樣的引導下鄧亞萍做出了屬於自己的選擇，辛苦的訓練和不息的努力最終回報她以豐厚的成果。
鄧亞萍的努力不是在父母要求下達成的結果，而是在父親適時的引導下形成的屬於自己的品性，這樣的品性讓她受益終生。
父母在子女的成長教育過程中是有所為有所不為的。知何可為何不可為的父母才能將教育的結果真正落到子女身上。
所有的教育最後都是拼爹媽，或是家庭物質條件，或是父母品性德行，或是家庭教育方式，一個優秀的子女背後離不開的是優秀的父母。
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