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我曾經在58年從家鄉到太原的北十方院（千壽寺）落戶。
那時的北十方院真是太好了，上十方院龍王廟，下十方院千壽寺。
千壽寺的東院有舍利塔一座，塔高約40多米，青磚砌築，共有九層規模宏偉。
塔的南面有湖一片，這個地方早在50～60年代的時候太好了。在這裡生活的故事太多，太多了。
到70年代離開那裡將近40多年了，再去過一次以前的景象早以沒有了。
早在以前，太原有三個十方院。南十方院（永詐寺）東十方院（東林寺）北十方院千壽寺。
保護文物勢在必行，失去的再不會有了。
朱成亮902
有北十方啊，在北中環太鋼南門旁邊
肉丸子的爸爸
南十方初名淨業庵，建於明初。明末向東擴展，稱清涼寺，後又易名為“白雲寺”。又因寺在太原南向，俗名南十方院。
既有南十方院，就有北十方院。在今天北中環路，太鋼南門向東不遠，也就是杏花嶺區勝利西街程家村東巷，從太鋼南渣線門前沿著北澗河北河沿小路往東步行300米，再向北行進400米，有一條窄巷，裡面僅有20來戶人家，這裡就叫“北十方院”。
北十方院就是盛極一時的千壽寺。
明萬曆年之初，今天的北十方院及附近這一帶僅僅是大片的農田，後來，農民們為了祈求神靈的保護，在瓜場地頭修建了一座小小的觀音堂。觀音堂雖小，卻是百姓的精神寄託，焚香叩拜，“禱子輒應”，由是聲名日盛。過上幸福生活的百姓再次集資，將觀音堂擴建為一座規模較大的佛門禪寺——淨因禪院。
明朝天啟年間，淨因禪院香火日盛，名聞遐邇，以至驚動了太原城中身份顯赫的晉王。晉王參觀了淨因禪院，敬了香，拜了佛，並親題“千壽勝境”四個大字。為取悅於晉王，後來便把淨因寺改名為“千壽寺”。寺內光是乾隆年間興建的舍利七級浮圖寶塔就高達13丈。按今天的尺度來算，小40米高，雖然比不上太原雙塔的高度，但也比當年的鼓樓還高，如此南北呼應，足以睥睨自雄。
當年日寇侵華，鐵蹄踐踏，後來烽火連天，古剎禪林在風雨飄搖中漸次衰敗消亡。如今北十方院只剩下了一個名字。
同時，太原還有東十方和西十方。
東十方院就是現在的寶林寺，西十方院就是西銘廣仁寺。
順便解釋一下“十方”的含義，佛學中是指十個方位，即東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下。那什麼叫“十方院”呢？寺院亦即叢林，佛教叢林因為住持傳承的方式不同，可分為“子孫叢林”和“十方叢林”兩類。子孫叢林，由自己所度的弟子輪流住持，是一種師資相承的世襲制。而十方叢林，往往邀請名宿住持。
