導讀:
李清照大家都比較熟悉，在學生時代，課本中經常會出現她創作的詩詞，而她也是我國宋代的著名女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。 其實說李清照寫《夏日絕句》這首詩諷刺自己的丈夫趙明誠是一個很流行的說法，但是李清照寫《夏日絕句》真的是為了諷刺丈夫嗎？這樣說到底對不對呢？可以仔細分析一下。
李清照
李清照為什麼寫這首詩，大概只有李清照自己清楚。後人所有的賞析包括我的拙見，都是一種猜測。我覺得把李清照所作的《夏日絕句》看作是對自己丈夫趙明誠的諷刺，可能真的是把李清照，看的太小了、看的太低了。
一、創作背景
說到《夏日絕句》的創作背景就不得不說說李清照與她的丈夫趙明誠。李清照出生在書香門第、官宦人家，所以從小就接受貴族精英教育，飽讀詩書、學富五車，為她後來成為中國古代著名女詞人奠定了堅實的基礎。而她的丈夫趙明誠也同樣是官宦人家、書香門第出身，自幼飽讀詩書、專研金石之學，可謂是美貌與智慧並存的才子。兩者結合可謂是門當戶對，琴瑟和鳴，如魚得水。
趙明誠與李清照
但是後來夫妻感情破裂以及《夏日絕句》的出世，這一切美好生活的破滅，還要從金兵入侵中原說起。公元（1127）年，靖康二年，金兵入侵中原，北宋軍隊節節敗退，並且最終擄走北宋徽欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。後來，李清照的丈夫趙明誠出任建康知府。在一天夜裡，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作此詩。
二、原文賞析
生當做人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
烏江自刎
這首詩的前兩句，用了兩個著名的典故，一個叫“人傑”，一個叫“鬼雄”。“人傑”用的最有名的，那是漢高祖劉邦用的三大功臣，劉邦認為張良、蕭何、韓信，三個人都是“人傑”，幫助自己，所以自己打敗了項羽。“鬼雄”出自屈原的作品《楚辭》，一個是活著的人中豪傑，一個是死去之後的鬼中英雄，這對一個人的評價太高了，李清照對他的丈夫用“人傑鬼雄”來對比，趙明誠配得上這種對比嗎？
什麼人才是生為“人傑”死為“鬼雄”，在中國歷史上找不出來多少個，項羽是其中的一個，所以李清照看重的是項羽的這種精神，這種人格，她歌頌的也是這種精神，這種人格。所以她才寫出了這首詩。如果說這首詩僅僅是諷刺她的丈夫，豈不是把李清照看得太低了嗎？豈不是把李清照看得太小了嗎？李清照並不是這樣的人，李清照是巾幗英雄，所以她讚美項羽這樣的“人傑鬼雄”，我覺得這樣的理解更好。
巾幗英雄李清照
為什麼呢？因為這樣的理解，更有利於鼓勵我們這個民族，鼓勵我們當下的每一箇中國人，生為人傑，死為鬼雄。這樣，對我們每一個人、對我們這個民族、對我們這個國家都是最為有利的，所以我認為這樣來解讀這首詩。而不主張這首詩就是李清照為了男女之情，諷刺自己的丈夫，太小看李清照了。
四、項羽精神究竟是什麼？
我覺得李清照的《夏日絕句》這前兩句用了兩個著名的典故，一個是人傑，一個是鬼雄，讚揚了項羽的誓死不屈的一種精神。項羽是可以東渡烏江的、是可以捲土重來的、是可以東山再起的；但他後來為什麼不這樣做呢？他覺得自己如果東渡烏江，那是“無顏見江東父老”，這是項羽的名言。所以項羽的這種勇氣，是李清照最欣賞的。
霸王項羽
五、總結
“項羽式的勇氣”是非常高尚的存在，一個民族、一個人，如果失去了勇氣、失去了這種人格，那這個民族就不是一個“戰鬥民族”了。戰鬥民族是指這個民族的絕大多數人，“寧可站著死，絕不跪著生”，這是一種精神。如果這種精神，影響到一個人，那麼這個人“戰士”；影響到一個民族，這個民族就是“戰鬥民族”。所以李清照歌頌的是這種精神，她非常看重的是一個民族、一個人的這種“戰鬥精神”。這就是李清照寫這首詩最根本的目的。
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