天上麒麟兒，地上狀元郎！麒麟送子，願你子成龍女成鳳，闔家歡欣。
中國民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。此後"麒麟送子圖"之作。作為木板畫，上刻對聯"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。中國民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。
麒麟送子的來源麒麟送子是我國古時候祈子法的一種。傳說中麒麟是仁獸，是吉祥的象徵，能為人們帶來子嗣。晉王嘉《拾遺記》。中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書於其家院。這個典故成為“麒麟送子”的來源。
相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實為“麒麟送子”之本，見載於晉王嘉《拾遺記》。孔子在出生的前一天，有麒麟到他家院裡，口吐玉書，而玉書所載的是孔子的命運，道出他是王侯種子，但生不逢時，不能當大官。這便是“麒麟吐玉書”的典故。而孔子出生後，人們便稱他為“麒麟兒”。所以“麒麟送子”亦由此而傳出去。
唐·杜甫《徐卿二子歌》:"君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。"胡樸安·《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》:"婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。"原注:"婦人多年不生育者，每於龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一週，謂之麟麒送子。"按麟麒屬於龍族，此乃以龍燈代麒麒者。
分享到:
閱讀更多 許願閣 的文章
