春秋戰國，百家爭鳴。做為中國歷史上第一個亂世，其爆發出的觀點迥異的思想也是最多的。在這個時期，有孔子的儒家學說，也有墨子的墨家非攻，更有老子的道家學說。這些人，在如今看來毫無疑問都是先賢，其治國思想到現在都還有運用。
但是在這段時期中，有一位堪稱是“中國歷史第一奇人”，他建立的門派，竟衍生出兵家、縱橫家、名家等各種偉大流派。他就是鬼谷子，憑一己之力，打造出了一支春秋戰國時期的“明星團隊”，在當時的世界上攪弄風雲，好不瀟灑。
他的弟子有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等，個個都是能夠在朝堂之中游刃有餘的人。蘇秦身配六國的相印，身擔六國丞相之職；商鞅變法使大秦有了一統天下的基礎；毛遂自薦的故事流傳至今。可以說，鬼谷子的徒弟們隨便拎出來一個，都是堪比其它學說創始人的存在。
蘇秦曾經問過鬼谷子，如何才算成功。鬼谷子為其講述了三種道理，只要學會這些，就能夠實現自己的人生理想，走向成功。
第一：安而後定
這一條可以分為修身和治國 兩個方向。
修身的話需要先定下自己的心，捫心自問自己想要怎樣的人生。然後持之以恆地為之努力，直到實現人生價值。如果自己的內心浮躁不定，那麼也難以做出成績。
治國而言，“攘外必先安內”，只有內部統一了，對陣外敵的時候才能沒有顧慮。
第二：察言觀色
擁有敏銳的洞察力是極其重要的，這能夠使你在與人相處、與人交流的時候佔據先機。他還未挑明，你已經知道了他的真實意圖，這就是你勝券在握的先決條件。
而在和君主交談之時，這種能力更加重要。三國時期的郭嘉這一點做的極好，曹操的真正意思只有他理解，所以在曹操的心裡，郭奉孝一死，天下再無懂他的人了。
很多時候，一個人的情商比智商更重要。畢竟每個人都生活在社會中，都要與其他人交往，情商太低，不但可能傷害別人，對自己也不利。可是這個世界上情商卻有高有低。
第三：順勢而為
順勢可以分為順人勢和順天勢。
順人勢就是在“順從他的想法”和“獲取我的利益”之間找到平衡點，儘量在實現對方要求的時候獲得共贏。而且，這樣做的好處是，不會因為利益不均而產生矛盾，導致自家身處險境。
順天勢則更為重要，天意其實就是民意。一個王朝的覆滅，必定是從失去民心開始的。如果硬要逆天而為，則難有好結果。正如劉備和諸葛亮，漢室氣數已盡，興復漢室基本不可能，逆天而行也終究是一場空。
所以，只要把握住這三點，就能夠在許多時候把握先機，快人一步看清局勢。這樣，成功就不遠了。
這三條實用之言，無疑是鬼谷子的智慧之言，但絕不是鬼谷子智慧的全部。
鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算 ，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。
著有《鬼谷子》一書，此書是謀略學開山的經典之作。
由於鬼谷子是一個與眾不同的異類，他的哲學是實用主義的道德觀，講求
名利與進取，它同儒家所宣揚的仁義道德大相徑庭，歷代學者對《鬼谷子》一書譏詆者多，推崇者少。
漢武帝時代，漢武帝重用董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術，由於《鬼谷子》中的性本惡論與儒家正統相背，被設為禁書。我覺得重要的不是如此，在漢武帝看來，如果人人都讀此書，那天下必定大亂啊！也正是因為這樣，《鬼谷子》一書被封建統治者打壓了2千年。
《鬼谷子》一書雖然長期揹負著異端邪說的罵名而遭到打壓，但是，它所揭示的智慧權術，一直為中國古代軍事家，政治家和外交家所研究學習，現代人則把它廣泛運用於內政、外交、戰爭、經貿及公關等領域。
《鬼谷子》一書被世人譽為智慧的禁果，曠世奇書！
時至今日，儘管鬼谷子、蘇秦、張儀等風流人物早已煙消雲散。但是好在，鬼谷子概論且述，我們才得以在他的作品中瞻仰前人的風采，學習古人的智慧。
本書中不但將各篇文章做出了詳細的解釋和解讀，而且在每篇文章後都舉了相關的例子 ，使讀者能夠更加透徹地體會到鬼谷子的智慧。希望讀者們在現代社會也能夠更巧妙地運用鬼谷子的智慧，從而有所收穫。
《鬼谷子全集》是一部研究古代社會政治鬥爭謀略與權術的智慧之書。每篇由謀略典故、現代應用和商海實戰三部分組成，對原文進行了通俗易懂的翻譯，側重闡述做人、辦事、經商這些普通讀者極其關心的主題。
歐陽修謂《鬼谷子》：因時適變，權事制宜，有足取者。
長孫無忌謂《鬼谷子》：變辭利口，傾危變詐。
柳宗元謂《鬼谷子》：險戾峭簿，恐辦妄言，亂世難信，學者不宜道之。
對於《鬼谷子》一書，歷來人們的譭譽褒貶不一。但書中所崇尚的隱匿陰密的權謀和奇詭變詐的數術，都有當時的背景和特定的含義。並不等同於現在的含義。對於這樣一部優秀的文化遺產，我們必須本著古為今用的原則，吸收其精華，揚棄其糟粕，使其發揮其應有的作用。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
一本好書亦如一把雙刃劍，既可制敵，又能傷己，看用在何人之手，又用在何處。
人又何嘗不是如此呢？
開卷有益，此卷更甚！
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一本鬼谷子的實用之書，一位思想大師的畢生智慧，一條走向成功的道路！
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