張伯英是清末民國時期一位重要的書法大家，他的書法作品融合碑帖兩家之所長，形成自己獨特的風格，對後世影響深遠。他的諸多書學論述及碑帖考據觀點，是當今研究古代碑帖的一個重要參考。
張伯英有傳是齊白石的老師，是否真的拜過師不得而知，只知道張伯英去世後齊白石輓詩一首，其詩為：“寫作妙如神，前身有宿因。空悲先生去，來者復何人？”其中“前身有宿因”用一句道出兩人的關係，另“來者復何人”也說出齊白石對張伯英的崇敬。
張伯英一生酷愛書法，早年從顏體入手，再學魏碑，卓然成家。他以行楷最有成就，亦擅篆隸。楷書結構緊斂而不拘謹，字體規整端莊、方圓兼備，既寬博雄放又緊湊嚴密，內多勁力。行楷樸實秀逸，古拙自然。
張伯英一生酷愛書法，早年從顏體入手，再學魏碑，卓然成家。明清以來徐州書法界人才輩出，形成彭城書派。彭城書派素來以北碑為宗，方勁古拙，蔚為風尚。張伯英秉承彭城書派傳統，又植根漢魂而化以蘇、黃，筆力凝重，楷書結構緊斂而不拘謹，字體規整端正而有灑脫之致，用筆方圓兼備，寬博雄放，緊湊嚴密。行書樸質秀逸，古拙自然，有奪人之效應。
張伯英寫碑，迥異時流，卓然一大家。張伯英晚年貧病交加，生活清苦，但仍然醉心於書畫金石，節操高尚清雅，他尤為獎掖後學，書畫界人不少都曾受其教益，是藝壇中廣為流傳的一段佳話。
但是張伯英是啟功先生的老師倒是真的。啟功曾通過張伯英的兒子張宇慈結識張伯英，經常求教於張伯英，2001年，89歲的啟功撰文回憶張伯英時說：先生仙逝已50餘年，追憶教言，尤有理解未足處，其愚鈍可慚，而求教未足，仰叩未盡為可深惜也！先生之言道出了師生之間的教誨之情。
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