農在天涯
我來說說我的看法，不管是該得罪的人，還是不該得罪的人，儘量少得罪人。這不是怕不怕的東西，是人品度量問題。
1.什麼是該得罪的人，什麼是不該得罪的人，假如有權有勢很強勢的人，就是不該得罪的人嗎？這麼說的話，那底層老實人就可以隨意得罪嗎？不管是哪種類型的人，都不要隨意得罪人家，如果是無意中得罪了別人，這個是沒辦法，生活中可能會遇到，在工作中不知不覺就可能得罪了別人，自己都不知道，有時候可能說者無意，聽者有心嘛，這也是常有的事，也是難免的事情，只能多注意自己的言行舉止了。
2.如果別人得罪了你，那你就非要記恨在心跟他過不去嗎？仇恨相報何時是了，其實生活中為了一些小小的事情，沒有必要記恨在心，這樣會很累的。多一些包容，多一些諒解，可能會更好。
網農啊濤
俗語說，人以群分，物以類聚。一些“群”終究擠不進，不要再硬擠進去了。
每個人是獨一無二的，常有不一樣的風彩，何苦把自身活出自己他人的身影，像個“婢女”一樣，被別人呼來喝去。
你一味地忍受他人，他人不容易感謝你，反倒會促長她們的囂張氣焰，對你“尖酸刻薄”。
因此說，“恨之入骨，不用再忍”。下列幾類人，別害怕惹惱，由於大家原本就不是一路人。
不重視你的理想化的人：道不同不相為謀。
俗語說，道不同不相為謀。假如兩人的理想化誤差很大，而且你的理想化，經常被別人取笑冷嘲熱諷，那麼就之後別碰面了，別聯絡了。
“人各有志”，誰的理想化都值得尊敬，都能夠大有作為，將會你的理想化一輩子都沒法保持，但你的勤奮是最該毫無疑問的。只能重視自身情況了的人，才一直對你笑容，與你攜手並肩向前，經常會激勵你。
對你沒有好感度的人：你的低賤，換不到真情。
“並不是一家人，不進一家門”。恩愛是兩人的事兒，並不是“一廂情願”。一個對你沒有好感度的人，你就是說下跪來求，都沒有用，另一方也視而不見。
該來的要來，躲不了；該走的會走，無法留住。感情要隨遇而安，強扭的瓜不甜。你千萬不要用“忍氣吞聲”來取悅誰，就算你非常愛很愛她。
人生道路一輩子，完美的愛情是：你愛的人，也正好深深愛上你。就算那樣的感情沒辦法，但要是堅持不懈“寧缺勿濫”的心理狀態，應是你的真情，一直回家，僅僅遲一點罷了。
落魄時，不幫助的人：盆友不在意總數，靠品質。
真心朋友，是互幫互助，落魄當中見真心。如果你窮困潦倒的那時候，才瞭解，親朋好友都瞧不起，以前一起飲酒吃葷的盆友，都看不到了身影。有些人，電話也不接，還有意說沒有聽見。
真心實意的盆友，有那麼好多個就可以了，重要那時候扶一把，就再一次站立起來了。這些“趨炎附勢”的仗勢欺人，惹惱了沒事兒，以防奢侈浪費大夥兒的時間。
一個人，要明白“朋友都了路好走”，但也要明白“真實的最強者，沒有什麼盆友”，由於這一世間，真心實意的人很少了。
這好多個類人，別害怕惹惱，由於大家原本就不是一路人！有的人，惹惱了並不是錯事，反倒是好事兒。由於有問題的人，一別才有兩寬；並不是一個群的人，擠進去都是低聲下氣。
也有，別擔憂惹惱了他人，會獲得對付。由於我不惹惱她們，就會讓自身愈來愈低賤，她們會得寸進尺損害你。當你奮發圖強抵抗，她們反倒會怕你。就算你的能量不足強，但還要了解“不好惹，逃得起”，不出躲走遠一點，形同陌路。
看不起你，不重視你理想的人
“不重視你理想的人，比不重視你要可惡。！”——佚名
每個人有自身的理想，他們也許許許多多，可是從不會喪失，許多人的總體目標不大，可是安安穩穩的一步一個腳印去保持，許多人的理想挺大，好像是沒辦法保持，可是，不管怎樣必須尊重他人的理想化。
衣食住行裡，看不起你的人，不必理睬他，可是也別害怕惹惱那樣的人，由於她們不重視你的理想，就是說在汙辱你的人格特質，因而，儘量不要讓步。所有人的理想都最該被重視，因此，該抵抗就抵抗。
看不順眼你，喜歡你，對你沒好感度的人
“喜歡你的人沒必需在他的身上奢侈浪費情感。”——佚名
對你沒有好感度，反倒隨處刁難你的人，不必害怕惹惱，即然他可以保證那樣，實際上你也無需刁難自身，以其人之道，還治其人之身，為何他人能夠對你橫眉冷對，拿一樣的心態還擊回來，你就會發現，你能讓他人不高興。
沒人可以保證讓所有人高興，一樣的，也沒人可以始終承擔他人產生的損害，因此，不必一味地軟弱，一切一個人格特質都最該被重視，看不順眼你的人，大部分那時候全是妒忌心太強，感覺自身比不上你，因此，這一那時候你應當開心，由於你早已為另一方導致了威協，因此，該惹惱就惹惱，認可自身也很利害。
如果你落魄時，倒打一耙的人
“倒打一耙的人，最可惡。”——佚名”
倒打一耙的人確實很可惡，你想要在他有難的那時候外伸援手去協助他，但是他卻翻臉無情，那樣的人大多數以自身的權益主導，絲滿不在乎情份，因此，你一直在他的身上也僅僅浪費情感。
如果你落魄的那時候，不幫你的人事出有因，可是反倒倒打一耙的人，你還要留意了，極有可能他早已等這一天等了好長時間了，就希望著你失足，因此，那樣的小人兒，就不必在謙讓了，要是是可以讓另一方不高興的事兒，全是你的神器。
總結:
衣食住行裡，懷有一顆善解人意的心很關鍵，不論是應對工作中還是衣食住行，如果你開朗，一定會看到太陽，可是也別忘記的是，應對損害你的人，也不必太過度軟弱，有的時間，你的忍讓總是令人得寸進尺，因此，有的人，該得罪就得罪。
暮然一笑終成夢
"別怕得罪該得罪的人，因為他不怕得罪你"，有道理嗎？
我認為沒有道理，因為這句話的邏輯有很大的錯誤，是一個強盜邏輯。你需要得罪一個人，不是為了正義，而是因為他得罪過你。按照這個邏輯，什麼事情都是可以做的，你是怕得罪而一個人影響你對自己的價值認定，潛意識你知道或者不願承認得罪別人是一件不好的行為，因為平時你可能是承受的比較多，能夠剋制自己的人，但是人總有爆發的時候，只是還沒有最後一根稻草壓上來。
別人得罪你，也分很多種情況。
1.忠言逆耳型
有一些人真的把對方當做真心朋友，所以有時即使會得罪你，也不得不犯言直諫。歷史上最著名也是我們最熟悉的莫過於唐太宗和魏徵這一對君臣。臣是諫臣，君是明君，一個聖明的君王不會殺一個諫臣，所以魏徵才敢如此得罪唐太宗，唐太宗雖然有時氣的牙根癢，但是他知道魏徵是為了國家好，並非為了一己私利。他們都是明白人，所以才能相安無事。魏徵死後，唐太宗悲傷不已，才有後來流傳甚廣的名言：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。今魏徵亡故，我失一鏡已。聰明的人會明白有些人得罪自己，恰恰是為了我們好，如果有這樣的諍友，是人生的一大幸事。
2.說話直的人
有些人說話口無遮攔，不經過大腦思考。有一說一，本身並沒有什麼惡意。這類人簡單，說話很難聽，雖然刀子嘴，但是豆腐心。對每個人都是一樣，這是性格使然，並非是針對你。所以不能接受對方這樣的性格，能避免相處久避免，也沒有什麼了不得。
3.背後捅刀子的人
有些人為了自己的利益，不惜誣陷或者說別人壞話打小報告。競爭大的職場中大概是最常見的場景，競爭的壓力扭曲了一部分人的心理，能力不足，靠打壓別人來保住自己的利益。遇上這種人，還是需要堅守自己的底線，不誣陷，實事求是，以牙還牙，用正確的方式反擊，即使不成功，也不至於讓自己滑向罪惡的深淵。大不了換一片天地，依舊可以活出自己的風采。
假如一個人得罪你，看是什麼性質，目的性如何，不放過一個壞人的同時，也別冤枉了一個好人，朋友容易交，諍友不容易得。
傅說育兒
怕個錘子，直接一個字“幹”，古人云“人善被人欺，馬善被人騎”就是這個意思。只有把他幹怕了才會對你有敬畏，但是你一定要站在道德的制高點，如果是公司就以公司利益為主。哪怕是老闆，你也可以懟他。
阿峰Em
標題本身就很情緒化，滿滿的復仇意味。
有道理嗎？有的，至少這樣做可以收穫短暫的反擊快感一一儘管這實際上沒有什麼用處，甚至會壞大事一一如果這實際上沒什麼用處、甚至可能壞事的快感是你人生目標的話，這就是它的道理。
關於道理，我想多說幾句：事有事理、情有情理、公有公理、婆有婆理…我想表達的是，這個世界上最不的東西有二種:一是道理，二是支撐道理的理由！因此，道理不應該是你做事的依據和參照，你想要的人生目標才是你做事的依據！如果事事都依靠直觀的道理，而道理又那麼多，那你的人生肯定是東碰西撞、雜亂無章的，這麼做只會讓你陷入無謂的爭執中，耗盡你寶貴的精力，最終讓你偏離你想要的生活和人生目標。
中國社會是個情感社會，是先天缺乏邏輯能力的，上學時語文老師也總強調作文要“抑揚頓挫、充滿感情色彩”，彷彿“抑揚頓挫、朗朗上口”就是邏輯、就是道理，不是的！我們不妨把“別怕得罪該得罪的人，因為他不怕得罪你”簡單權衡一下，希望我們能從中能有所收穫:
首先，這麼做的好處是能獲得短暫的復仇快感，但這種“邏輯、道理”的思維方式帶給你的壞處可能是深遠的，復仇式或反唇相譏式的語言或做事方式，長遠而言，會讓你的生活允滿煩惱，還會讓你四面樹敵並陷入數不清的無謂爭執中，進而耗盡你寶貴的精力，讓你無暇做你應該做的事、讓你得不到你想要的生活和目標。為了短暫而無謂的快感而丟掉你想要的生活，顯然的，這是一筆很不划算的生意。
凡事要往遠處看、再遠些，你就會看到許多你以前看不到的東西;冷靜時多把事理權衡一番、再權衡一番，你就會深得事理，這樣，你奔向目標的腳步才會快捷有力。
人是情緒的動物！情緒之爭在消耗著大多數人的大多數精力，把自己從情緒中解放出來才是這個世界上的最大道理！
我認為，每一個有理想有目標的人應該做的，恰恰是盡力避開那些無謂的情緒紛爭，必要時還要向無聊、愚蠢低頭，這樣，你就會收穫許多別人沒有的時間和精力，把這些時間和精力投入到你想要的生活上，你就擁有了別人所沒有的優勢！這個優勢會大力促成你的成功。
您認為呢？
低手237
這裡有個謬誤，你認可：別怕該得罪的人，因為他不怕得罪你。這句話是一個非常主觀的概念嗎？這個人該不該得罪，或者是說怎麼樣他就得罪我了，這個結論只能是你自己來定義。不是嗎？這是一個主觀的概念，以你個人的好惡為指導原則。
1.某一個原則只能自己適用的叫主觀原則。
你的這個原則只能使用在自己身上，因為這個你不怕得罪，因為他得罪你的人，可能是別人伯樂，是別人的貴人。
他同樣的行為，比如嚴厲的批評。對於你來說這可能就是得罪你了，而對別人來說，可能是在幫助我。
2.什麼叫客觀原則？
客觀的原則是不以個人的意志為轉移的原則。
比如，一天就24小時，無論你怎麼努力，也只能有24小時。
比如說得罪，同樣的一句話，說給所有人聽，所有的人都有和你同樣的感受，那麼他就是得罪你了。
3.什麼是道理？
道理就是人們根據客觀原則總結出來的，適用於人類社會的共同道德規範。
結論：你所說的是主觀的概念，不能說這個是道理。
所以這個肯定不是道理。
博睿迪
沒道理
首先這句話聽起來就是事不關己、不怕事大的人說的話
其次你怕不怕得罪他，跟他怕不怕得罪你沒有任何關係
得罪可以理解為記恨或報復，誰不怕被別人記恨和報復呢？
你怕不怕別人記恨，我認為有兩點
1：對方人品和實力
2：你所做的行為給對方帶來傷害的程度
所以怕不怕得罪該得罪的人，自己先想好以上兩點
當然走投無路、被逼無奈的情況下，請忽略以上兩點
甄果然
既然是該得罪的人，還有什麼好怕的，他要得罪你，難道還要對他低三下四嗎？
我們講究與人為善，我們追求關係和諧，但是我們也有自己的原則和底線，對那些必須得罪的人，沒什麼好顧慮的。
美國夠厲害了吧？揮舞著軍事和經濟大棒，看誰不順眼就揍誰，很多國家不敢得罪它，選擇了屈服，結果怎麼樣呢？換來的只能是變本加厲地敲詐，甚至直接把你的國家就給滅了！
我們走和平發展道理，不希望得罪任何人，但人家就是要打貿易戰，就是不讓你發展，就是讓你一直貧窮落後下去，怎麼辦？該得罪就得罪，想打貿易戰就奉陪到底，沒什麼可怕的！現在看看，我們不是照樣發展得很好嗎，得罪了你又能怎麼樣？
國家之間的關係是這樣，其實人與人之間的關係也是一樣的道理，爭取和諧共處甚至成為朋友，但人家非要得罪你，還有什麼好說的，該得罪就得罪，沒什麼大不了的。
老谷聊天
咱們來分享一下比較真實接地氣經態，現在社會越來越現實，為什麼說100-1=0，就是說一百件事九十九件做好了，只要有一件事沒做好，他就會把你的九十九件槍斃掉，他會怪你，他不會記住你的好，有句話說的好，幫你是情分，不幫你是本分，沒有誰是應該幫你的，別把別的好當做理所當然……
張樹華
該得罪的人你要徹底的得罪他，而且是得罪的越徹底得罪的越狠那麼你的威望就越高
