李白字太白，

號青蓮居士，

他是唐代偉大的浪漫主義詩人，

被後人譽為“詩仙”，

他一生遊歷祖國的大好河山，

有人說：李白“浪”起來，

真的就沒別的詩人什麼事了。

李白行蹤圖

在眾多地方中，

李白尤其偏愛馬鞍山，

不僅在一生中多次遊歷，

還最終選擇在此終老，

究其原因，有以下四點：

一是迷戀山水。

在李白的筆下，馬鞍山地區樓臺亭閣星羅棋佈，人文景觀與自然景觀交相呼應。青山、牛渚磯、丹陽湖等優美的自然景觀都有深厚的文化積澱。李白在馬鞍山地區的遊蹤遺蹟達30多處。

四是尋找依託。

李白族叔李陽冰時任當塗縣令，李白乘船從南京來到當塗後，李陽冰對李白精心照顧。李白病重臥床時，他請來李陽冰，把所有詩文託付給他，請他編集作序。正是李陽冰後來編纂的《草堂集》，使李白這位“千載獨步，唯公一人”的詩人大放光彩。

天門山

望天門山

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

天門山

迥出江山上，雙峰自相對。

岸映松色寒，石分浪花碎。

參差遠天際，縹緲晴霞外。

落日舟去遙，回首沉青靄。

天門山系“夾江對峙”的東梁山、西梁山之並稱。西梁山位於和縣縣城南36公里，海拔88.1米，此山俯臨大江，與蕪湖市東梁山夾江對峙；像一座天設的門戶，故合稱“天門山”。自江中遠望，水色空濛中的東、西梁山，色如翠黛，修嫵靜好，形似峨眉，故又名“峨眉山”，東西兩山，雙峰對峙，勢如虎踞，又名“二虎山”，南朝大明七年（463），宋孝武帝劉駿車駕於此，檢閱江中水軍演習，曾詔博望、梁山立雙闕，東西梁山由此而得名。

姑溪河

姑孰溪

愛此溪水閒，乘流興無極。

漾楫怕鷗驚，垂竿待魚食。

波翻曉霞影，岸疊春山色。

何處浣紗人？紅顏未相識。

姑溪河，古稱姑孰溪，又名姑浦。長江下游支流，今姑溪河東起丹陽湖口小花津與運糧河相接，西至當塗城西金柱關注入長江。全長23.4公里。這條河貫穿當塗境內，千百年來哺育著當塗人民，被當塗人稱之為母親河。

丹陽湖

丹陽湖

湖與元氣連，風波浩難止。

天外賈客歸，雲間片帆起。

龜遊蓮葉上，鳥宿蘆花裡。

少女棹輕舟，歌聲逐流水。

丹陽湖位於當塗縣博望鎮南部，與石臼湖相通，東南角為江蘇南京高淳區境。丹陽湖系淡水湖泊，夏季水盛時，汪洋含蓄，浩翰無垠，風帆沙鷗出沒其間，遠山浮黛，儼然一幅湖山畫稿，歷代詩人有大量詩篇讚美丹陽湖。

大青山

謝公宅

青山日將瞑，寂寞謝公宅。

竹裡無人聲，池中虛月白。

荒庭衰草遍，廢井蒼苔積。

唯有清風閒，時時起泉石。

青山位於當塗縣城東南7.5公里處，主峰海拔372米。青山古蹟甚多，山陽有唐代大詩人李白墓、太白祠以及南齊謝公祠、謝公池遺址、宋代書法家米芾所書“第一山”碑，還有白雲寺、巢雲亭、五賢樓；山陰除桓溫墓外，還有明代琉璃瓦窯址；東麓有晉墓群；東南山腳下，有新石器時代的鄭家遺址。

南齊謝朓任宣城太守時，酷愛青山，曾雙旌五馬來遨遊吟詠，稱譽青山為“山水都”，並築室于山南，即謝公宅。人們為了紀念謝朓，將其宅改建為謝公祠。後雖毀於兵燹，至今遺址猶存。

黃山

夜泊黃山聞殷十四吳吟

昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。

龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。

我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。

朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜慄。

半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。

凌歊臺

曠望登古臺，臺高極人目。

疊嶂列遠空，雜花間平陸。

閒雲入窗牖，野翠生松竹。

欲覽碑上文，苔侵豈堪讀？

黃山位於當塗縣城北2.5公里，海撥54米，山如初月形，相傳浮丘公曾牧雞於此，又名浮丘山。唐時長江水流直達山下，故又名黃江山。

山上林木蔥蘢，東麓原有東嶽廟、廣福寺等古蹟，這些古建築都蕩然無存，唯有黃山塔和凌歊臺遺址至今猶存。其中凌歊臺相傳南朝宋武帝劉裕所建，南朝宋孝武帝劉駿築避暑離宮於其上。古凌歊臺宏偉巨麗，高出塵埃，從歷代詩人描寫凌歊臺的“宋祖凌歊樂未回，三千歌舞宿層臺”、“宋家天子游南國，紅粉三千百尺臺”的詩句中，可窺凌歊臺雄姿之一斑。

白紵山

桓公井

桓公名已古，廢井曾未竭。

石甃冷蒼苔，寒泉湛孤月。

秋來桐暫落，春至桃還發。

路遠人罕窺，誰能見清澈？

桓公井位於當塗縣城東五里外的白紵山上。據史書載，公元三世紀，東晉大司馬桓溫鎮守姑孰時曾讓百姓連夜鑿井，恰巧井下有一泉眼，流水汨汨，清澈見底，便取名為“桓公井”。傳說桓溫還在此飲馬，故又名飲馬泉。唐李白、宋王安石等都有歌詠桓公井的詩篇。

慈姥山

慈姥竹

野竹攢石生，含煙映江島。

翠色落波深，虛聲帶寒早。

龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。

不學蒲柳凋，貞心常自保。

慈姥山原名鼓吹山，亦稱慈母山。位於馬鞍山市慈湖鎮西北2.5公里的長江東岸，瀕臨長江，距江蘇地界僅500米。西南距馬和輪渡約1.5公里，高156米。慈姥山得名於南北朝時期。相傳梁昭明太子蕭統曾在此苦讀，累歲不還，其母勸其返宮，太子執意不從，信手將一雙竹筷插入土中，表示竹筷如能長成竹子，即隨母而歸。因母愛真摯，感動天皇玉帝，片刻間，筷子果真長成竹子，後人便將此山所產竹子叫做慈姥竹或慈母竹。千百年來，慈姥竹曾為許多文人名士所景慕吟頌。梁吳均，宋沈括，明周忱等，都有題詠慈姥竹的詩作。

望夫山

望夫山

顒望臨碧空，怨情感離別。

江草不知愁，巖花但爭發。

雲山萬重隔，音信千里絕。

春去秋復來，相思幾時歇？

望夫山又名小九華，位於馬鞍山採石鎮西北二里處，是從馬鞍山驅車至採石（古鎮）風景區的必經之地。山高百丈，周圍15裡。相傳，地藏王曾到這裡住過，留下許多神奇傳說。小九華原名望夫山，市志、鎮志有云：“清代方誌中以小九華山為望夫山的記載頗詳。其雲：石高一人許，頗似人形。上刻有‘望夫石’三字，大一尺六寸，似篆似隸。”

採石磯

夜泊牛渚懷古

牛渚西江夜，青天無片雲。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

餘亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

橫江詞六首-其四

海神來過惡風回，浪打天門石壁開。

浙江八月何如此，濤似連山噴雪來。

牛渚磯又名採石磯，位於馬鞍山市西南5公里處的長江南岸，南接著名米鄉蕪湖，北連六朝古都南京，峭壁千尋，突兀江流，歷史悠久，名勝眾多，素有“千古一秀”之美譽。

採石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥、陳運和等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白在這裡飲酒賦詩，相傳最後因酒醉赴水中捉月而淹死，更增添了神秘的色彩。

橫山

下途歸石門舊居（節選）

石門流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

不知何處得雞豕，就中仍見繁桑麻。

翛然遠與世事間，裝鸞駕鶴又復遠。

何必長從七貴遊，勞生徒聚萬金產。

挹君去，長相思，雲遊雨散從此辭。

欲知悵別心易苦，向暮春風楊柳絲。

石門位於橫山西南麓，唐人摩崖題刻楷書"石門"二字，至今尚存。字徑1.2米，橫2.1米，為市、縣重點文物保護單位。石門摩刻的上側極高處石壁上有明代文人王磐題寫的"壁立萬仞"石刻4字，每字40釐米見方，正楷，今仍可辨識。石門後300米處，神仙河上有一古洞，洞上陰刻有"飛雲入化之天"6字，刻於明嘉靖二十六年(1547年)。

李白生前酷愛石門山水，多次到此，或攬勝，或隱居，或訪友，每有題詠。有《贈丹陽橫山周處士惟長》、《下途歸石門舊居》等詩篇。

據不完全統計，

李白在詩文中提及的馬鞍山地名多達30餘處，

有些地點更是時隔多年，多次遊覽，

足可見李白對馬鞍山山水和人文的熱愛。