生意人一般都喜歡供奉財神，財神可以說是中國人最喜歡的神仙之一了，據說每年的正月初五是接財神的日子，朋友圈裡的男女老少都在忙活著這件事情。
但是財神只是個職位，就像徵西大將軍一樣是個官職，你若是加個漢徵西大將軍，那麼有可能這個指的是魏延，若是別的什麼朝代還真不一定知道是哪個人物。
同樣也是如此，在民間傳說裡的財神有許多位，有財帛星君李詭祖，有玄壇元帥趙公明，有漢壽亭侯關聖帝君，有陶朱公范蠡，有明初傳奇沈萬三，還有號稱文曲星轉世的比干。
這其中年代最早的就是比干了，比干是末代商王帝辛的叔叔，前代商王帝乙的親弟弟，二十歲時就被封為太師的官職輔佐朝政，到了帝辛在位時更是官至丞相。
傳說中比干敢於直言勸諫，被稱為“亙古直臣”，在他的輔助下，商朝的農牧業和工商業都發展的非常好，商朝都城朝歌是當時最繁華的城市，有“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”之稱，國力之盛威服四夷。
和許多帝王執政後期一樣，習慣了歌舞昇平的帝辛已經開始好大喜功起來，他不斷的征伐周圍的未開化民族，將戰敗的部落罰為奴隸，讓他們為自己興建鹿臺、摘星樓、酒池肉林等遊樂場所。
做為商朝宗室，比干對帝辛的作為進行了多次勸諫，最後更是在摘星樓勸了帝辛三天，最後帝辛被惹怒了，問比干你這樣強勢到底是依仗的什麼？比干說我依仗著自己有一顆正直的心。
結果紂王對比干說：“聽說聖人都是有七竅玲瓏心的，想必王叔就是這種人吧！”最後比干慘被剜心而死，其後人紛紛出逃，著名小說《封神演義》之中也描述了這段故事。
殺害忠臣比干也是武王伐紂的檄文罪名之一，所以武王伐紂成功之後，封比干為“國神”，封其後人至博陵，因其子出生於林內遂賜姓林，比干為中華林姓得姓之始祖。
周武王之後，歷代帝王多有封諡比干之舉，如魏孝文帝建立比干廟，唐太宗封比干“忠烈公”、“太師”，宋仁宗為《林氏家譜》題詩，元仁宗為比干立塑像，清高宗為比干寫祭文並題詩（清高宗就是號稱我國曆史上做詩最多的詩人乾隆，據說一人寫的詩數量賽過唐朝一代詩人，至於質量就敬謝不敏了）。
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