又是一年春花開，南豐山一年一度的三月三廟會又將到來。南豐山2019年廟會會期為農曆三月初二至三月初五（公曆4月6日至4月9日），為期四天。屆時將有薈萃了眾多優秀晉劇表演藝術家的山西省小紅麗晉劇院和文戲武戲兼備的陝西省橫山縣青年秦腔藝術團傾情演出，同時還有嗩吶、秧歌、說書等民間藝術表演。

陝北著名道教文化聖地—南豐山

南豐山，坐落於陝西省榆林市子洲縣城東十里許苗家坪鎮大理河南岸，是陝北著名道教文化聖地之一。南豐山因古時曾建有寨堡，故也稱南豐寨。南豐山三面環水，奇峰獨秀，山上廟宇林立，古柏參天。南豐山歷史悠久，現存最早可考碑記為明崇禎十年（1637年）碑刻《重修南豐寨祖師殿敘》，距今已逾380餘年。碑記記載南豐山“舊建玄帝廟”、“重修已數次矣”，故推測南豐山廟宇的始建年代大約在500年前。

南豐山保存著完整的古老石碑、石獅、柏樹、老槐。石碑從明崇禎年間開始，經乾隆、道光、同治一直到民國，皆清晰地記載著南豐山的歷史變遷；祖師殿山門前樹齡已逾200年樹幹中空卻充滿著勃勃生機的老槐，現在已然具有了神秘的宗教氣息；山門旁那兩尊滿是石斑的古老石獅，飽經滄桑，有著豐富的傳奇色彩；錯落分佈在山前山後的五株樹齡均超過五百年的古柏，至今仍枝繁葉茂，彰顯著南豐山厚重的歷史。

南豐山的廟宇建築錯落有致，屢經修繕，處處精工細雕，體現著工匠精神。那從山腳一直延伸到山頂的陡直的神路，讓許多攀登者望而卻步；那整個用紅磚拱頂、造型獨特的樂樓，一年年演繹著古今的世事滄桑；那重修於上世紀八十年代的真武祖師殿，是整個南豐山的中心建築，依然保留著古樸的造型，廟內塑像栩栩如生，威嚴有勢；那不知始建於何代的關帝廟靜靜的佇立在後山，飽經風雨，以一腔忠肝義膽獨面群山，靜觀世事滄桑鉅變；那讓眾多善男信女滿懷希望虔誠跪拜的娘娘廟，傳承著人們傳宗接代的美好願望；那有著復古風格的高大南寨門，是南豐山的又一特色建築，寨門上建凌霄閣，供奉著天庭最高神玉皇大帝；那採用多種雕刻技藝精工細雕的石牌樓，體現著子洲石雕藝人的高超技藝，也體現著南豐山廟會管理人員精益求精的發展理念；那高高在上直穿雲霄的六角九級太玄塔，有精緻的陶製圖案和彩繪壁畫，已然成了方圓修廟建塔的典範；還有那極具道教文化特色的五祖七真殿、文武財神廟，黑虎靈官和青龍大王廟，無不體現著道教文化的深厚意蘊。

在陝北這塊土地上，說到廟宇，就不得不提到廟會。廟會規模的大小直接體現著廟宇香火的繁盛與否。南豐寨的廟會自古就有。據道光十九年（1839年）所立《南豐重立演曲祀典捐貲記》碑文記載，早在乾隆中葉南豐寨便有廟會祭祀、唱戲的習俗。南豐山的廟會在整個陝北地區也是比較有名的。每年農曆三月初三的祖師廟會，四鄉八里的人們攜老帶幼，摩肩接踵趕廟會，人山人海，彩旗飄揚，香菸繚繞，鼓樂陣陣，熱鬧非常。除了三月三的廟會，南豐山還有每年五月的關帝廟會，七月的娘娘廟會。每次廟會均有嗩吶班子、陝北說書和戲曲劇團演出助興。除了紅火的廟會，南豐山還是方圓人們祈福的重要道教文化活動場所。除夕夜燒頭香，大年初一上香祈福，天赦日孩童“過關”，廟會日迎貢做道場，道教文化氣息濃厚。

南豐山不僅有著悠久的道教歷史文化，而且還有著光輝的革命記憶。1928年4月，這裡曾召開中共陝北第一次黨的代表會議—南豐寨會議。大會建立了中共陝北特委，統一了陝北黨、團組織的領導，加快了陝北黨、團組織的恢復和發展，有力地推進了陝北地區的革命鬥爭。為陝北革命根據地的建立，奠定了堅實的組織基礎，為後來黨中央把革命大本營放在西北創造了重要條件。為了更好的發揚優良的革命傳統，2011年，南豐山建成了中共陝北第一次代表大會紀念館，展館以詳實的文字和歷史照片介紹了陝北特委革命活動情況。

作為方圓聞名的道教聖地，南豐山一直以來就受到政府文化部門和社會各界人士的重視和支持。1985年2月7日，子洲縣人民政府將南豐寨會議舊址公佈為縣級重點文物保護單位。2003年9月24日，陝西省人民政府將南豐寨會議舊址公佈為第四批省級重點文物保護單位。南豐山現為子洲縣道教協會辦公所在地，現任會長蘇愛旭現為榆林市道教協會副會長，子洲縣道教協會會長。

隨著交通的便利和獨特文化旅遊資源的吸引，南豐山的影響力越來越廣泛，遠道慕名而來的遊人已經開始成為常客。為了進一步的開發南豐山的道教旅遊文化資源，2012年，經南豐山廟會諸會首商議，於毗鄰後山徵地76畝。開發後山土地，將後山打造成南豐山的後花園將是南豐山新的發展方向。相信在上級政府相關部門和社會各界人士的支持下，南豐山將會成為風景更加優美、人文氣息更加濃厚、紅色革命精神傳播更加廣泛的一流道教文化旅遊勝地。