02.27 “二十四品”詩畫精神|不著一字,盡得風流

雄渾

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

大用外腓,真體內充。反虛入渾,積健為雄。具備萬物,橫絕太空。荒荒油雲,寥寥長風。超以象外,得其環中。持之非強,來之無窮。

沖淡

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

素處以默,妙機其微。飲之太和,獨鶴與飛。猶之惠風,荏苒在衣。閱音修篁,美曰載歸。遇之匪深,即之愈希。脫有形似,握手已違。

纖穠

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

采采流水,蓬蓬遠春。窈窕深谷,時見美人。碧桃滿樹,風日水濱。柳陰路曲,流鶯比鄰。乘之愈往,識之愈真。如將不盡,與古為新。

沉著

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

綠杉野屋,落日氣清。脫巾獨步,時聞鳥聲。鴻雁不來,之子遠行。所思不遠,若為平生。海風碧雲,夜渚月明。如有佳語,大河前橫。

高古

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空蹤。月出東鬥,好風相從。太華夜碧,人聞清鍾。虛佇神素,脫然畦封。黃唐在獨,落落玄宗。

典雅

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

玉壺買春,賞雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白雲初晴,幽鳥相逐。眠琴綠陰,上有飛瀑。落花無言,人淡如菊。書之歲華,其曰可讀。

洗煉

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

如礦出金,如鉛出銀。超心鍊冶,絕愛緇磷。空潭瀉春,古鏡照神。體素儲潔,乘月返真。載瞻星辰,載歌幽人。流水今日,明月前身。

勁健

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

行神如空,行氣如虹。巫峽千尋,走雲連風。飲真茹強,蓄素守中。喻彼行健,是謂存雄。天地與立,神化攸同。期之以實,御之以終。

綺麗

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

神存富貴,始輕黃金。濃盡必枯,淡者屢深。霧餘水畔,紅杏在林。月明華屋,畫橋碧陰。金尊酒滿,伴客彈琴。取之自足,良殫美襟。

自然

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俯拾即是,不取諸鄰。俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新。真與不奪,強得易貧。幽人空山,過雨採蘋。薄言情悟,悠悠天鈞。

含蓄

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

不著一字,盡得風流。語不涉己,若不堪憂。是有真宰,與之沉浮。如滿綠酒,花時反秋。悠悠空塵,忽忽海漚。淺深聚散,萬取一收。

豪放

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

觀花匪禁,吞吐大荒。由道反氣,處得以狂。天風浪浪,海山蒼蒼。真力彌滿,萬象在旁。前招三辰,後引鳳凰。曉策六鰲,濯足扶桑。

精神

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

欲返不盡,相期與來。明漪絕底,奇花初胎。青春鸚鵡,楊柳樓臺。碧山人來,清酒深杯。生氣遠出,不著死灰。妙造自然,伊誰與裁。

縝密

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

是有真跡,如不可知。意象欲生,造化已奇。水流花開,清露未晞。要路愈遠,幽行為遲。語不欲犯,思不欲痴。猶春於綠,明月雪時。

疏野

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

惟性所宅,真取不羈。控物自富,與率為期。築室松下,脫帽看詩。但知旦暮,不辨何時。倘然適意,豈必有為。若其天放,如是得之。

清奇

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娟娟群松,下有漪流。晴雪滿竹,隔溪漁舟。可人如玉,步屧尋幽。載瞻載止,空碧悠悠。神出古異,淡不可收。如月之曙,如氣之秋。

委曲

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

登彼太行,翠繞羊腸。杳靄流玉,悠悠花香。力之於時,聲之於羌。似往已回,如幽匪藏。水理漩洑,鵬風翱翔。道不自器,與之圓方。

實境

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

取語甚直,計思匪深。忽逢幽人,如見道心。清澗之曲,碧松之陰。一客荷樵,一客聽琴。情性所至,妙不自尋。遇之自天,泠然希音。

悲慨

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

大風捲水,林木為摧。適苦欲死,招憩不來。百歲如流,富貴冷灰。大道日喪,若為雄才。壯士拂劍,浩然彌哀。蕭蕭落葉,漏雨蒼苔。

形容

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

絕佇靈素,少回清真。如覓水影,如寫陽春。風雲變態,花草精神。海之波瀾,山之嶙峋。俱似大道,妙契同塵。離形得似,庶幾斯人。

超詣

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

匪神之靈,匪幾之微。如將白雲,清風與歸。遠引若至,臨之已非。少有道契,終與俗違。亂山喬木,碧苔芳暉。誦之思之,其聲愈希。

飄逸

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

落落欲往,矯矯不群。緱山之鶴,華頂之雲。高人畫中,令色絪縕。御風蓬葉,泛彼無垠。如不可執,如將有聞。識者已領,期之愈分。

曠達

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

生者百歲,相去幾何。歡樂苦短,憂愁實多。何如尊酒,日往煙蘿。花覆茅簷,疏雨相過。倒酒既盡,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。

流動

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

若納水輨,如轉丸珠。夫豈可道,假體如愚。荒荒坤軸,悠悠天樞。載要其端,載同其符。超超神明,返返冥無。來往千載,是之謂乎。

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

一個人,一支筆,萬千山水

他可能是畫家裡最迷戀高山的了。

剛剛過完的2017年,柳謙攀登了南美的阿空加瓜山,這座山海拔6962米,是亞洲之外的第一高峰。路途中,其中一個隊員因為高原反應腦水腫,所有的人都要半途折返。然而剩下的隊員沒有一個想要放棄,於是,這支年輕的中國隊伍,在風雪中磕磕絆絆達到了頂峰,感受彷彿近在咫尺的璀璨星河。

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“只有踩過了每一寸土壤,才能把它幻化成筆下的那塊石頭。”柳謙說這是一種通感。子非魚,焉知魚之樂。雖然我不懂登山之樂,但是可以在他的畫裡看到被他征服過的山、石,行雲流水般地湧出。

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阿空加瓜峰的寫生

對《二十四詩品》的創作構思,差不多是十年前的事情了。中間來來往往也有人辦了《二十四詩品》的畫展,他去看了,又回來接著畫自己的,不疾不徐。因為他知道別人畫裡並沒有他對詩品、對東方審美的感覺。

他的畫室朝南,並不大,卻很舒適,上午陽光透過落地窗能灑滿北牆。他畫傳統山水,喝茶,也熱愛山的博大、雨林的奔放,咖啡豆的香醇。這次從南美揹回一張水牛皮,就稀鬆平常地鋪在地上,除了對生命的體驗、對藝術的創作那種熾熱的追求,似乎他又僅僅是一個不諳世事的書生。

柳謙很小的時候就接觸傳統文化了,只是因為他父親偶然間看到了一本篆書的《三字經》,買回來讓他背,他在上小學的時候就能用粉筆以篆書在水泥地上默寫《三字經》了。小學畢業前,《古文觀止》也都背了下來。雖然,他說現在已經全忘了,但我想這種潛移默化的影響應該早就不知覺地滲入了他的審美趣味。

金開誠曾說,一個人的藝術高度,是由他的審美決定的。所以,當看到這套《二十四詩品》的時候,一下子就能理解了,這位三十出頭的年輕畫家,竟然能如此細膩地表現出司空圖詩品中的美學精神。

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

二十四詩品之雄渾

其中,他特別滿意的就是《雄渾》這一幅。“雄渾”是二十四詩品之首,開篇即是“大用外腓,真體內充。反虛入渾,積健為雄……”,印象中,留白、沖淡好像才是東方水墨畫的格調,但是古人對健美其實與希臘人一樣孜孜以求,比如詩品中的雄渾,比如《周易·象傳》中乾卦第一,就是“天行健,君子以自強不息”。又如中國書法中對雄、健的審美取向,像是諸家評王羲之“龍跳天門,虎臥鳳闕”,“力屈萬夫,韻高千古”;張懷瓘《書議》言:“風神骨氣者居上,妍美功用者居下”;如果沒有了骨力,字之筆畫就會像落蕊漂萍,雖然花豔葉翠終究是無根之木。

柳謙告訴我們,這一品他想了好久,畫得時候卻是一氣呵成。畫面中其實沒有具象,但好像能聽到大河莽莽的波濤聲,正如“雄渾”中所說的:“超以象外,得其環中”,又想到王維的“江流天地外,山色有無中”,不盡之意在畫外。

最近,柳謙在為語文出版社畫一套成語故事的教輔讀本插畫。以北魏磚畫中活潑流動的筆法造型為靈感,表現姍姍來遲、天衣無縫等成語故事。磚畫在美術裡並不是一個大眾課題,但卻如彼時的書法裡的造像摩崖一樣,“不著一衫一履”,天真自然,後世學而不及。

“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

嘉峪關 魏晉墓 磚畫《獵獸圖》

這次教輔教材插畫一共500張,之前他還為人民教育出版社、教育科學出版社也畫教輔讀本的插畫,他笑稱,語文教材輔助讀物的插畫快被他承包了。畫畫,必須是不斷地打磨技法,不同的題材,都可以成為今後的技術基礎和靈感源泉。雖然插畫的報酬沒有辦法和山水畫的市場價值相比,但是,有些事情是沒有辦法用金錢來衡量的。“三句兩句書,冬夏與春秋”,也許你也和我一樣,一下子想到了民國老課本的插畫作者豐子愷。豐子愷曾說,他的心始終被四件事情佔據著:天上的神明與星辰,人間的藝術與兒童。

原來藝術家的心,都是早有歸路。

畫 / 柳謙

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