朋友利52955
不請自來，昨晚《相聲有新人》火了公式相聲，李宏燁、鄭鈺博士夫妻在現場說現在太平歌詞沒有存在的必要了，以後必定是公式相聲的天地，並且在相聲表演形式問題和郭德綱爭論不休。
我覺得公式相聲本來就是一個笑話，一個人的感情豈能是一個公式可以左右的？你的哏還能計算出觀眾笑的時間？相聲是門需要的藝術，不是程式化的，他需要結合相聲演員的個人藝術魅力，觀眾的理解能力等多方面因素，需要演員的個人情感投入，一個公式就能把這一切東西酸出來？這也許就是所謂的拿痰桶炒菜美其名曰革新。
相聲的革新因該是段子和哏的革新，而不是程式化形式的革新。
關與遊
我是一個相聲聽眾，很喜歡相聲，以前並不知道什麼博士相聲，這段日子公式相聲火了，特別是看了“相聲有新人”中懟郭德綱的那段視頻後，我才注意到這對夫妻。為了有個更客觀的評判，我特意去找了他倆最有名的那段“石器時代”看了看，說實話就是票友級的，還不是那種特厲害的票友級，說段在單位,學校內部的聯歡會上的相聲能力是夠了，再大的場合他們的相聲表演能力就完全不夠，沒想到的是他們居然還拿出個什麼公式來，真是林子大了什麼✘都有😂。這個男博士對著郭德綱一通指點江山更是讓我覺得可惜可笑，相聲是什麼？或許就連馬三立，侯寶林都沒有辦法給一個十分精準的定義，一個外行居然給出了一個公式，確實滑稽。首先相聲是一門傳統藝術形式，它有它的特點也確實有一定的規律可尋，但是相聲裡每一個包袱的展現手法技巧是不同的，要有節奏、尺寸也就是要找到那個節骨眼，不同的場合不同的時間不同的受眾都要做出相應的調整，這種調整可能還要照顧表演者的風格，一個公式就解決了？博士之所以底氣十足的指責郭德綱，在我看來無非是自卑者在成功者面前的虛張聲勢，只不過企圖用他的憤怒來掩飾他在相聲藝術上造詣的不足，妄想用在學校這種受眾比較單一，語言習慣和特殊用詞比較統一的場所獲得的“成功”來衝擊有著悠久傳統的藝術門類。老老實實做個票友就好了，以他們現在的狀態和年齡想做專業相聲演員就是痴人說夢。
不知道135071923
其實說實在話現在的說相聲的都是在爭舞臺，爭江湖。無論是什麼公式相聲還是太平歌詞都是要拿出來做他的當家本領。看一場相聲劇場演出幾百塊錢，所以他們的收入頗豐，這麼的江湖作為生意人肯定要爭，甚至付出多大的代價都要爭。相聲演員能上央視是爭名，其單位和個人名聲大振。劇場演出是爭利，單位老闆和演員個人都掙了不少，現在能去購買一場幾百上千的演出票價的人有多少？真正要為社會，為百姓服務的相聲有幾個，能做到嗎？不但不能做到，而且還請了不少水軍為自己造勢，宣揚自己的好，打擊別人的差。作為文藝本身就是百花齊放，百家爭鳴，你管人傢什麼公式不公式的相聲好不好，如果真不好的話他自然是沒有市場份圍自己收場了。就好比唱歌的也有很多品種很多方言的歌，演戲的也有很多劇種一樣，他們不也是照樣能生存下來嗎，而且看自們的戲還不需要那麼高的門票呢，人家照樣生存的好好的。公式相聲是暫露頭角新生代，他在市場還沒掙回來，如果是像那些一個剛出名的相聲演員掙能都能買幾套房的實力，估計今天的相聲領域便成了互相攻擊的水軍戰場了。
晉江人26034556
這東西是仁者見仁智者見智，這是快與慢的矛盾，博士的想法符合現代快餐式文化的娛樂方式，他代表快；而郭老闆是從基本功，一步一步摸爬滾打裡出來的，他代表慢。這兩個思維在一起註定要有碰撞的，所以有爭議也是必然的。
不得不說，我們現在確實生活在數字裡，每天都離不開數學，比如電腦、手機、網絡、文稿、視頻、圖像等，都是由0和1組成的，這些東西儼然已經成為了我們生活中不可分割的一部分了，可以說，生活中，無處不數學，通過數學模擬，甚至可以計算出整個世界，但是，它終究算不出人心、情感、生死等等。畢竟我們也同樣生活在鋼精水泥、菜米油鹽當中，雖然這些也有它們各自的計算方式，但這些也都是實打實的東西，就像廚師做菜一樣，大家見過哪個大廚在做菜時，會用稱把所有調料都量的十分準確的？都是拿炒勺弄一下，也就是所謂的適量，然後就倒進去開始炒了，誰還會去量那個調料用多少？再量下去前面的顧客就要開始罵娘了。
如果非要我說支持誰，我打個比方吧。好比說，相聲是氧，是O，那麼按照博士的想法，搞破壞的創新，顛覆式改革，非要加進去兩個氫，也就是H，那麼最後的結果就是，雖然還有相聲的元素在，雖然還有氧在，形成了H2O，但是它已經不叫相聲了，不叫O了，它叫做水。所以，按照那樣一種模式來說相聲，可想而知會有多水。
皓宇鯤鵬
上海交大所謂的公式相聲李宏燁“搏死”哄著他3歲的女兒入睡，給她講了個故事之後，聽她的睡前禱告：“上帝保佑媽媽，保佑爸爸，保佑爺爺，保佑奶奶，保佑外婆，再見外公。”
李宏燁問：“你為何要說再見外公？”
他女兒說：“我也不知道，爸爸。我只覺得應該這樣做。”
第二天外公死了。李宏燁覺得這是一個奇怪的巧合。
幾個月後，李宏燁再次哄著女兒入睡，聽著她的睡前禱告：“上帝保佑媽媽，保佑爸爸，保佑爺爺，保佑奶奶，再見外婆。”
第二天外婆死了。
李宏燁吃驚了：“這個孩子竟然能預知生死！”
幾周後，李宏燁又聽到女兒在入睡前說：“上帝保佑媽媽，保佑爸爸，保佑爺爺，奶奶再見。”
結果李宏燁他媽又死了！
再過兩個月，又聽他女兒睡前禱告：“上帝保佑媽媽，保佑爸爸，爺爺再見。”
果不其然，第二天李宏燁他爸又死了！
他爸剛過頭七，他女兒又在睡前禱告：“上帝保佑媽媽，再見爸爸。”
震驚的李宏燁一晚上沒睡著，破曉就起床去了辦公室寫他媽的公式相聲去了。
他一整天都很緊張，吃午餐的時候也不停地看鐘。他想：如果他能挺到午夜就沒事了。
他在辦公室的時候覺得很安全，所以那天他胡編亂造後，他沒有回家，就待在了辦公室，喝著咖啡看著手錶，每個聲音都能令他跳腳。
最終午夜到來了，他覺得鬆了口氣就回了家。
他回家後，他那個騷妻鄭鈺說：“我從沒看你工作到這麼晚回家。出了什麼事嗎？”
他回答：“我不想談這件事，今天是我人生中最糟糕的一天。”
鄭鈺極其心酸的說：“你這一天還不算糟糕。你可能不知道，我們隔壁老王上午突然死了！”
李宏燁當場呆住了，隨即釋然，心中竊喜：“虧了我女兒不是我親生的”！
我不一樣的煙火哦哦
我慕名聽了一段博士夫妻的相聲《真浪漫啊》，聽完之後，坦率來講，這個相聲小段沒有有些人說的那麼差，但是你要不是理科生，基本上來講，你就沒有共鳴，也就不會有笑聲。
但是呢，這個相聲小段，無論從表演還是內容，都還是挺幼稚的，所以通不了關也是非常正常的。從表演上來講，博士夫妻的相聲基本上不能說是表演，最多算個本色cosplay，因為相聲來說，肯定是要和觀眾有互動，而且還要有隨機應變的能力應付突發事件（即相聲裡說的砸掛），反觀博士夫妻，就是背臺詞，表演？不存在的。反而是表演完了之後和郭德綱的交鋒，倒是喜劇味十足，簡直就是現場砸掛，精彩十足，而且更像相聲，更像是表演。
至於公式相聲，我理解這是指相聲創作演出的的規律性東西的總結。但是博士夫妻總結的是不是就是相聲創作演出的規律，我還得自費買了他寫的三本書看完之後才能有個較為準確的結論。
我要是郭德綱，可能就憑博士的那些挑釁話語，就會忍不住反唇相譏，搞不好還會大打出手呢。反觀郭德綱，不卑不亢，回應得體，立場堅定，大師風範不言而喻，胸懷咋樣不知道，但是颱風沒得說，五星好評。
雲淡舷窗外
公式相聲是兩個博士自己研究出來的，他們有學歷自認為了不起，所以把100多年的相聲扔了，自己推陳出新創造出了公式相聲，他自認為他寫出來的相聲很好，還能教別人讓不懂相聲的不會說相聲的也能說相聲，郭德綱老師說能商演的才是相聲最恰當的評判標準，他們現在也商演了，可是票價一降再降，為什麼，再看聽眾都是學生，而且還不到三分之一，鐵定的法則告訴你這個不行，而且我也看了視頻，憑心而論他的相聲是打著相聲的幌子，然後兩個小學生在聊天，隨著我們現在文化水平的提高，時代也在進步，如果有公式相聲，也不應該是這個說法，更不應該說成這個水平，我個人看他們現在的公式相聲不叫相聲，相聲是一門獨特的藝術形式，有他自己的文化，你可以添加，也可以修改，但是不能拋棄，因為他是傳統文化，有其獨特的一面，兩個博士說相聲早幹什麼去了，有時間他們還是應該研究他們自己的專業，公式相聲就他們現在的水平，和他現在創作出的公式相聲，我用四個字概括神馬玩意，如果他們以現在的水平還執迷不悟我只能告訴他們洗洗睡吧
藍色的海風吹過
相聲到底是什麼？
如果相聲就是個玩意，那麼不值當博士用公式去分析，因為以德雲社為龍頭的一大批民間相聲班社，已經用自己的行動解釋了相聲該如何發展。
如果相聲是一門藝術，那麼憑簡單的公式分析不了相聲的魅力，因為藝術的生命在於張揚個性，套用公式的唯一後果就是扼殺藝術的生命力。
所以說從一開始，公式相聲就是個偽命題，不具備任何意義。你都沒搞清楚自己的研究目的，怎麼可能會有研究結果呢？把弄一大堆似是而非的所謂“行話”，真能把別人說服嗎？
上海交大李博士對公式相聲的宣傳是：“讓普通人通過公式掌握相聲技巧，成為相聲演員。”從這點來說，他就是個徹底的外行，自己都沒整明白哪頭進出，就敢大言不慚的指導別人。
相聲是一門手藝，不管你把它看成玩意還是藝術，歸根結底它先是一門手藝。是手藝的話必須考慮市場，市場有需求手藝才有存在的必要，假如李博士的話具有可行性，那麼他就是在摧毀相聲的市場。試想下，一條街上每家都賣早點，誰還買著吃呀？觀眾個個都能說相聲，誰還聽相聲啊？
李博士所謂的相聲公式就是一個噱頭，就和80年代王洪成鼓吹的“水變油技術”一樣，號稱通過簡單的技術處理產生巨大價值，但是可能嗎？
一個博士加一個博士居然採用民科的思維方式來處理問題，不得不為我國現有的教育體制擔憂。
逗婦乳不是豆腐乳
首先，如果我沒理解錯的話，我覺得這貨說的相聲公式，主要作用應該是：計算一段規定時間長短的相聲，在一個包袱抖出來以後，多久再出第二個包袱，以及這個時間段內有多少包袱效果最好。要知道，經濟學裡有個理論叫“邊際效益”，超過邊際效益、提供越多，產生效益越低。比如在喜歡吃肉，每個人的腸胃消化能力都是有限，超過了這個限度，肉再好吃，再想吃，都是越吃越噁心。這個所謂博士相聲演員，研究的應該是這東西。[摳鼻][摳鼻]
其次，拋開他研究的東西不說，這倆貨的臺型和颱風差到了極點，真是不一般的辣眼睛，如果為博眼球，真是沒底線到了極點！這段錄像，給他們自己看看，再跟其他演員形象比，他們自己覺得自己應該屬於演員這個門裡的嘛？美又不美，醜又沒特點，讓人噁心的油膩感，尷尬的手勢和聲調，腳底下也極為不穩，壓不住臺啊！
最後，希望他們看得見網友的評論，希望他們能有博士的腦子好好思考一下，網友的評論絕對不是詆譭，大家出於反感，也許有些話表達的比較激烈，但意思都是對的。作為演員、最起碼你往哪一站，一舉手一投足，都要有演員基本素養。
如果你們喜歡研究相聲，想為相聲行業發展推動或革新，請安安份份的，埋頭苦幹，寫出一些著名的，震驚四座的相聲作品，哪怕是其他演員出演，也是對你自己工作的肯定。你們毫無成就，全程垮掉，太丟人了！不要覺得相聲從業者普遍學歷偏低，就賣學歷梗，就算賣學歷梗，也要智慧的賣、也要符合相聲行業規則的賣，不能亂賣！
總之，不管是自我炒作、還是受人指使；不管是自己太想紅，還是本來自己人品就差，這一次亮相，真的在全國人民面前，丟盡顏面。
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只就公式相聲談一下看法，至於某新人節目的選手本人不予評論。
本人的觀點是，笑聲無法被量化，笑不笑我說了算。
傳統相聲是一種民間說唱曲藝，以說、學、逗、唱為形式，突出其特點。用笑話、滑稽問答、說唱等引起觀眾發笑的一種曲藝形式，多用於諷刺，也用來歌頌。
相聲本來是一種語言藝術，語言所帶來的演繹效果能被量化嗎？十分可笑，就像在節目裡，當博士夫妻在抖包袱的時候，下面的同行觀眾竟認為臺上在討論學術論文？而很多觀眾還不止於此種冷笑，甚至覺得尷尬。這就是精準笑點？觀眾永遠是人類，如果觀眾是機器，那麼公式所設定的笑點或許會吻合設計者的預期，然而，哪怕是機器，隨著人工智能的不斷進步，恐怕機器也不會給公式買單吧。
語言的藝術及其能夠激起的反響千萬不要主動的去把它量化，這樣只會一次次的讓自己尷尬，沒人願意為這樣一種設定買單。
說到笑聲，豈能根據你的公式就能預測的，一百位觀眾會有一百種人生經歷和認識，再加上學歷背景和你表演的精彩程度，這些參數你都沒辦法設定，可能，公式相聲進入了一個誤區吧。
