兼項背強
雖然學區房價格居高不下，但讀書無用論一直頗有市場；雖然官方一直苦口婆心地引導公眾“全民閱讀”，但中國人不讀書的或者平均閱讀量低的消息一直屢見報端。
新書既已如此，舊書當垃圾賣掉，又有啥值得大驚小怪的呢？
經歷過文革，具備文物價值的古舊書今天幾乎不存在於民間。韋力這樣的大收藏家所藏的那些書，絕非一般人所說的“舊書”，而是帶有文物屬性的古籍，這個坑在北上廣沒幾十套房子入不起。如果家裡有這類書，再傻的人也不會跟錢過不去，自然不大會有“當垃圾”賣掉一事。
民間古籍收藏第一人 韋力
至於今天常見的舊書，只是一種普通商品，和其他被處理掉的東西一樣，存在價格上的高低之別，這是它的天然屬性，不可更改。尤其是那些教材類的、功利性強的舊書，往往主人拿到敲門磚就棄之而大吉，還能被賣掉實屬萬幸。
高考後，高三學生把教材從樓上扔下
回過頭來說高校教授賣掉藏書的事情——這自然是那個時代讓人唏噓的事。
葛劍雄教授曾幫助山東大學王仲犖教授，把他的藏書轉讓（其實就是賣掉）給加州大學爾灣分校，掙了一筆錢。武漢大學的唐長孺先生晚年生活窘迫，夫人沒有工作又生病，醫藥費開支很大。唐長孺先生得知轉讓的消息後，也想把書處理掉，但是非常遺憾，由於種種原因沒有成行。
王仲犖教授
唐長孺教授
這是生活困窘造成的。
紀錄片《書迷》第四集講述了販書的故事，衚衕是舊書網店的老闆，賣掉了一批王子泉的舊藏，一共賣了二十六萬，對於王子泉這樣一位普通的讀書人來說，這已經是一份相當不錯的價格了。王子泉去世後將書留給了兒子，王子泉的兒子七十歲，他說：“藏書一放幾十年，不如處理掉。”他爸爸的書被很多重視的人拿走，知道這是王子泉的舊藏，這件事的意義對他，比那些錢的意義還要大。
這是後代不讀書造成的。
張作霖(右)與大倉喜八郎
不單是中國人不讀書，原來大倉喜八郎從中國買的一批藏書，如今大倉家的後人看不懂了，還得支付鉅額的保管費，即便是個大財團也受不了。後來，經過各方努力，這批書就被北大收了，喜事兒一件。
大倉文庫
在紀錄片《書迷》裡，衚衕還提到一個值得普及的觀點：“中國人對書的敬惜字紙的概念，我認為到現在其實也沒有變，說你不尊重知識，但是尊重知識的物化產品，大部分的人，讀書的人，哪怕他買的養生（書），輕易也不扔，人不死哪能賣書啊。天吶，別的都能賣，什麼傢俱什麼都能賣，沒有覺得有什麼糾結的，就是個書，堆地上堆著他也不賣，我希望以後我要做的工作之一，就是去跟很多人談，就是你賣書不是你的錯，是對的，你應該選擇，在你有能力控制的時候，至少用不到，與你生命沒有那麼密切相關的書，處理掉。”
八磚學士
很正常，完全是個人的自由選擇。具體到把舊書當垃圾買賣，每個家庭的情況都不一樣。
比如我家裡三代人，爺爺奶奶、爸爸媽媽、兒子閨女，每個人受的教育程度不同，文化高低程度不同，讀的專業和工作崗位不同，興趣愛好也不一樣，自然每個人買的書就不同。
爺爺奶奶搞戲曲工作的，一個導演一個編劇，工作之餘買了大量的導演工具書，還有國內外的劇本集，還有相關領域的理論研究；
爸爸媽媽一個老師一個作家，他們買的書就是關於教師工作的教案、師德，不同版本的教科書、試卷，還有國內外的文學名著，小說、詩歌散文，還有文學雜誌和創作理論書；
到了我們四個兄妹、又有不同，大哥喜歡音樂，買的都是歌譜和吉他彈唱書籍，更多的是人文社會科學和思想學術、歷史傳記回憶錄；
我喜歡文學，一直做記者，買的書基本上都是小說和散文，國內外的文學作品為主，還有一些新聞工作有關的非虛構作品。兩個妹妹喜歡看情感小說，買的書基本上就是流行文學和愛情小說，純粹消遣時間。
因為三代人的興趣愛好相差太大，我們在家裡看書的時候，自然每個人都只會看自己喜歡的圖書。
我爺爺奶奶去世後，他們的書架上的書，也沒有人再看了，堆在一起佔地方。想免費捐給劇團，結果人家讓我們自費打車送過去。
後來，這些書都是當廢紙處理了，叫了一個收破爛的，三毛錢一公斤，上千斤書，也就賣了不到一百塊錢。
