兩年了
不知不覺，至道學宮公眾號寫了兩年多了。最開始的幾個月，只是註解聖人經典。兩年前的春節，開始介入這個世界，想對正在發生的事，說些什麼，做些什麼。以期能略盡綿薄之力，可以讓這個社會，向好的方向轉變。從兩年前的春節，到今年春節，剛好是兩年。
在這兩年裡，學宮以復興華夏先聖之道，復興華夏文化為宗旨，以興正道擊奸邪為旗幟，一邊興正道，一邊擊奸邪。正人君子，志士仁人們紛紛響應，而遭到痛擊的奸邪小人們，則對學宮恨之入骨。每天都有幾千幾萬個傻子，盯著學宮的一舉一動，進行瘋狂的抹黑和卑鄙的構陷。
有人說，學宮不懂團結大多數。這個說法站不住腳。就好比說，湖水受到了嚴重的汙染，既然要治汙，又害怕被排汙的汙染大戶打擊報復，還要團結他們統戰他們跟他們沆瀣一氣，那這個湖的湖水永遠也不會變乾淨。
跟害人的東西搞統戰，那不是有益於人民的統戰，那是狼狽為奸。
文化上的正本清源更是如此，文化治汙，比治理汙水更加的艱鉅。尤其是，我們當前的文化汙染，是空前絕後的嚴重。所以，為了正本清源，我們把這個世界上所有有害有毒的垃圾都得罪了。
正與邪
既然要講正本清源，那麼就得講清楚，什麼是正，什麼是邪。這是一切的出發點和根本。中國文化一切都以天地為錨，合天道為正，背天道為邪。我們從天道出發，可以把華夏正統文化體系，全部推導出來，並給出現在人能看得懂的重新詮釋。
我們的文化認為，人只是天地的一部分，道是最高的法則。人的行為，只有遵循最高的法則，才能通向最美好的結果。能遵循這種最高法則，則為善，不遵循這種最高法則，則為惡。這是我們的善惡觀。
合天道，則能積正德。積正德，則能吉。不合天道，則失德，失德則兇。可見我們文化是讓人趨吉避凶，趨福避禍的。是為現實中的人，生存和生活最優而服務的。這是趨向幸福生活的基本原理。用通俗的話來說，也就是能過上更好的日子。
反觀其他民族的文化，他們的一切，都是以一些滿嘴跑火車裝神弄鬼的傻子和猴子為錨，建立文化根基。信仰這些傻子的，是正信。不信仰這些傻子的，是異端，是邪惡。他們認為，正信的人能上天堂，異端下地獄。
關於那些矯情地活蹦亂跳的有信仰的傻子們。推薦閱讀：只有心智不全的人才需要信仰
傻不傻？簡直要多傻有多傻。這些愚昧民族和愚昧文化裡所謂的導師，所謂的先知，以中國文化來看，連個動物園裡的猴子都不如。因為他們的正邪判準全靠一張滿嘴跑火車的破嘴。他們所有的一切，都是在相信不可信之物。
所以，這些猴子們的徒子徒孫們，大肆抹黑詆譭誹謗造謠攻擊學宮是邪教，這非常可笑。如同動物園裡跑出來一群猴子，竄到人家堂屋裡面，笑話人類沒長尾巴沒長毛，說人類是動物裡的邪教。
這個世界，就是這樣的正邪不分，是非不辨，黑白顛倒。若要說黑暗，自從天地被造化出來之後，可能這是最黑暗的時刻。
真與偽
什麼是真理，什麼是謬理？我們中國文化認為，天地由道所生，萬物由天地所造。道有恆常之理，故天地亦有恆常之理，故萬物亦有恆常之理。此萬世不移，亙古不變之常理，方能稱之為真理。
而違背這些恆常之理，妄人所立所論，皆為謬論。可見，真理並不是哪一個人說了什麼話，就是真理。也不是信奉這些話的人數多寡，就能人為的判定什麼是真理。
所以，聖人所立之教，之所以能被萬世所奉，皆因為聖人不以人言立道，而只是原天地之常理，輔以文字而興教化。
所謂中國文化怎麼不發展，所謂真理是發展的，以及，所謂真理掌握在大多數人手裡，或者說真理掌握在少數人手裡，這都是謬論。真理亙古不變，恆常不移。人能做的，便是還原真理，去掉人為的虛妄。
常之所以是常，就是因為它亙古不變。能變的就不會是常理，不能恆常，也就不會是真理。所謂發展的，還能向前不斷髮展的，不過是以妄為常，不過是從虛妄到更虛妄。
老子說，智慧出，有大偽。以人之曲智滅天之常理，以妄為常而已。
善與惡
猴子們的所謂的“導人向善”，是天底下最好笑的笑話。
對於搶劫犯來說，所有反抗的人，都是惡的，惡人都會被他們詛咒下地獄。所有順從他們，並跟他們一起結伴搶劫的人，才是善的。善人都會上天堂。這是西域猴子們的搶劫生意經。
對於要飯的人來說，所有願意施捨給他們食物和金錢的人，才是善的。於是他們就拿一些空頭支票，所謂的福報，騙人更多的錢。所有不肯施捨給他們食物和金錢的人，都是惡的，這些要飯的，就詛咒別人下地獄。若要讓這些要飯的主動掏錢接濟窮人做善事，他們一粒米都不會拿出來。誰敢拿他們一粒米，他們就惡毒的詛咒別人下十八層地獄。這是印度猴子的生意經。
對於戀屍狂群體來說，所有願意拿錢找他們代辦贖罪業務的人，都是善的。所有不給他們錢，不找他們代辦贖罪業務的人，都是惡的。善的上天堂，惡的下地獄。這是猶太猴子們的生意經。
看出來沒有？他們所謂的導人向善，都是要人無償付出給他們，他們只負責寄生。作為回報，他們所謂的天堂，都是無法兌現的死後世界裡的許諾。全是搶劫和詐騙。
他們嘴裡說著導人向善，而實際上他們卻製造出來了天底下最惡毒的詛咒，和最虛妄最無恥的謊言。
而在中國文化裡，善惡天定，吉凶自主，福禍自積。這裡沒有買賣，沒有詐騙和搶劫，更沒有詛咒和恐怖。有的只是敬天事天，有的只是對人真正的愛，有的只是現實生活中，活生生的人對美好生活的追求。
所以，在我們的文化裡，我們的聖人，從來不惡毒地詛咒人，不用虛妄的許諾欺騙人，更不會編造一些根本不存在的可怕地獄來嚇唬人。
被馴服的社會生物們
這些精神毒品，經過現代化改造之後，藉由消費主義和大眾文化的傳播，已經衍生出來形形色色層出不窮的，各種文化毒垃圾和精神毒品，所謂的現代生活，便是被文化毒垃圾所包圍的文化貧民窟和精神荒漠。那些被矇蔽的可憐人，精神毒品的消費者，看到學宮的文章，如同被強制戒毒的吸毒者。所以他們就會出現非常劇烈的精神戒毒和精神脫毒反應。
他們說，學宮所說的一切，都太可怕了，太嚇人了，太偏激了，太極端了，太令人震驚了。所有的這一切反應，都是精神毒品成癮者的脫毒表現。我們能夠理解吸食生理毒品的人，戒毒是多麼的難受。而這種生理脫毒的難受程度，和吸食精神毒品的人脫毒反應相比，是相當輕的。
一旦被精神毒品所俘獲的人，他們對任何事物，都不會考察真偽，善惡，是非和正邪。他們唯一考慮的是，不能斷了他們的精神毒品供應。所以，他們對任何事，第一齣發點，都是盲目的服從，對馴化者的絕對服從。
他們不管一個事物是不是有害，還是有益。他們本能的選擇，就是服從。哪怕是有害的，也要服從。或者說，他們缺乏辨別是非善惡利害的心智。
於是，這些精神毒品癮君子們，為了捍衛他們的精神毒品，要不擇手段的攻擊一切乾淨的，真實的，正義的，崇高的，純粹的，偉岸的，美好的事物。
他們是被社會暴力和精神毒品，雙重馴化過的社會生物。準確的說，他們已經不再是真正的人。他們的一生，就是在兩堵牆夾著的一條筆直的公路上，一直走到人生的終點。在他們的一生裡，他們不論善惡，不論正邪，不論真偽，不論是非。他們唯一需要的，就是源源不斷的精神毒品，來支撐他們窮極無聊的一生。
如果有人跟他們說些精神毒品之外的事，他們就說地命海心啦。他們不關心精神毒品之外的任何事。他們是那麼的懦弱，那麼的渺小，那麼的卑賤，那麼的可憐，那麼的愚昧。
這些被文化毒品和精神毒品支配一生的人，他們真正的活過嗎？
賢與不肖
人之不肖，有賢者以相形，見賢而反求之己，改而從之，上也。雖弗能改，猶知愧焉而匿其不善，次也。以其相形，忮忌而思害之，小人之惡甚矣。然其忮忌之者，猶知彼之為賢，而慚己之不肖，則抑其羞惡之心銷沈未盡，橫發而狂者也。（王夫之《讀通鑑論·恭帝》）
王夫之的這段話是什麼意思呢？
人之不肖，是說人都是要崇聖人教化，才能修養出來一身的才德。不肖和愚蠢還不一樣。愚蠢是說，這個人天生魯鈍，是教不好的。而不肖則是，該學好的時候，由於各種原因墮落了，教育失敗了，沒成才，也沒有修身養德。
對於不肖之人，應該怎麼辦呢？王夫之說，可以以聖賢為榜樣，好好學習，好好修養自己的才德。最優秀的人，是能見賢思齊，看到聖賢做的那麼好，反思自己哪裡做的不好，爭取做的象聖賢們一樣好，這樣的人，是最好的。
雖然見賢不能思齊，沒有能力像聖賢們那樣，修習出來一身的才德。起碼要知道什麼是好的，什麼是不好的，改正之前自己做的不好的地方，以後不能再這樣做了。這樣的人，也還是比較好的。
最下濫的人，則是看到聖賢，拿自己和聖賢一比，嫉賢妒能，就想忮害聖賢之人。這是小人之惡最惡劣之處。然而，小人越是嫉妒聖賢之人，越是清楚聖賢是那麼的賢達，越是在內心裡自慚自己是那麼的不肖和卑劣。於是，自己內心的羞惡之心越發難以自抑，最後便把自己折磨得發瘋發狂了。
學宮所崇所論，皆聖人之學。我們要走的路是，以大道為宗，以天地為依，以聖人為師，以經文為學。這條路很長很長，也很寬很寬。在這條路上，我們相信，同行之人會越來越多。才德兼具的君子們會越來越賢達明睿，並必將成為支撐我們民族繼續繁衍生息的中流砥柱。不怕路遠，只怕心老。
至於那些不肖之人，卑劣之人，那些奸邪小人們，無能的匹夫們，他們螳臂擋車一般的下三濫攻擊，只會讓他們自己的瘋病越來越病入膏肓罷了。
讚賞二維碼
閱讀更多 至道學宮 的文章
