所謂“不識廬山真面目只緣身在此山中”，常人們總是“當局者迷”，就因為難以明白“橫看成嶺側成峰”的“旁觀者清”。身外的客觀世界如此山，個人內心主觀世界亦如山。究竟是嶺還是峰，山可名時非常名。卻問滾滾紅塵芸芸眾生，誰又能感悟此山夢裡不知身是客？
所謂“執古之道以御今之有”的“聞道有先後”，就根源於大同社會“大道之行天下為公”的“始制有名”。自從“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”開始，就產生了奴隸制小康社會“大道既隱天下為私”的“道可道非常道”。再經“湯武革命”改朝換代的“換湯不換藥”，就形成了“春秋無義戰”的“禮崩樂壞”天下興亡週期律。正如老子所言：“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首也！”
追根溯源，“大道之行天下為公”的大道，原本就是大同社會“始制有名”的“常道”。而小康社會“大道既隱天下為私”的“正復為奇善復為妖”，則本來就是“道可道非常道”的“非常名”。所謂“道為術之本”正邪善惡“道不同”的核心價值觀之爭，就在於此“術為道之用”的“法術萬變而道不變”。特別是從“漢承秦制”而“罷黜百家獨尊儒術”的“有漢必有奸”以來，知識精英牛鬼蛇神兩面人“盜亦有道”的“術業有專攻”，就一直在演繹著“名可名非常名”的“心靈雞湯”理論創新版本升級。再從“官本位”的“獨尊儒術”到“資本位”的“武器迷信”的“科技崇拜”，就更是“心靈雞湯”與“精神鴉片”文化轉基因的“不知常妄作兇”了。
以中國式“道術用”與“時勢位”天人合一有無相生陰陽易變系統運動思維來看，所謂“萬物負陰而抱陽衝氣以為和”，就是宇宙世界無形之氣與有形之象“雙界面”互相轉化的自然存在。“陰面”與“陽面”就是黑白分明的“常態化”，至於“衝氣以為和”的零和博弈運動變化過程，則本身就是“灰色地帶”的“非常態化”，而絕不是“中庸和諧”的“和稀泥”！
所謂“道生一”，就是“大道之行天下為公”的萬法歸一。所謂“二生三”，就是這樣“陰面”與“陽面”及其“衝氣以為和”的矛盾鬥爭運動過程。這個“陰面”與“陽面”循環運動的變幻萬千景象，就是“三界”的玄之又玄。所謂“三生萬物”的“亂花漸欲迷人眼”，也都逃不脫這種“各復歸其根”的“天網恢恢疏而不漏”！
歸根結蒂，知識精英牛鬼蛇神兩面人自私物慾的“不知常妄作兇”，就是以“大道既隱天下為私”的核心價值觀看世界，這就只能看到“陰面”或“陽面”的“單面世界”，並且陷入“名可名非常名”眾說紛紜自欺欺人的“中庸和諧”。只有實現個人主觀意識能動性初心“破私立公”的自我革命，才能迴歸“大道之行天下為公”的“常道”，也才能感悟到身外世界與內心世界“天人合一”的“公乃全”！
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