老農民說事

“六親”自古以來的說法就不統一，但大致含義都是相差不大的，都指有血緣關係或者關係比較近的親戚。

大概有以下幾種說法：第一種：父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。第二種：指父、母、兄、弟、妻、子女。第三種：指父子、兄弟、夫婦。當然還有一種說法是：天、地、君、親、師、友這六種人為六親。而一般我們所說的“六親不認”中的六親就是指這“六親”。

想知道如何看待“人窮斷六親”這句話就要知道這句話的意思：字面意思就是說一個人一旦貧窮，那麼親戚就會斷了和你的關係！我們還有一句話意思和這句差不多“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，都說出了這個社會的世態炎涼，趨炎附勢！

但是，我卻對這句話有些不太認同，雖然我們不乏因為金錢利益而家庭破壞的事情，但終究是小數目，大多數的親戚之間還是有著感情聯繫的，而不是靠著物質。我們一直都在說中國人重感情，這是中國幾千年來的傳統美德，如果真的因為錢財就斷了窮親戚，那這個人也不值得交親戚了！

比起“人窮斷六親”我更加認為“人懶斷六親”是一種正確的說法，人窮不可怕，窮，可以努力，終究會有結果，最可怕的是窮還沒有上進心，只知道混吃等死，和這樣的人斷開關係何嘗不是一種明確的選擇！

駿景——殷

駿景農業

先給大家講述一個“人窮六親並沒有斷”的真實故事，再談談我對農村老話“人窮斷六親”的看法。

在我老家，有一個人才四十多歲，他兒子才20多歲就被檢查出檢查出是乙型肝炎肝硬化晚期，在北京治療期間，醫生髮現其妻子的臉色不對，經檢查也是肝硬化，只是比兒子要輕微一些。

一個普通農村家庭母子同時患上這樣的病，整個家庭瞬間就崩潰了，來到了人死財散的邊緣，巨大的精神負擔和經濟負擔讓這個村民一點主意也沒有。

可是他們夫妻雙方的兄弟姐妹知道後，並沒有斷六親，而且商量決定無論如何都要救這對母子。於是大家盡最大努力湊錢，硬是把母子從死亡線上拉了回來，現在四年過去了，他倆都還活得好好的。可以說這對母子能夠恢復健康，靠的就是“六親”。

當然農村老話都是農村人用最樸實的語言，對生活中某些社會現象的高度總結和概括，具有一定的現實意義，當然也存在侷限性，不能以偏概全。

“人窮斷六親”這句農村老話，就充分反應了農村也存在著人情淡薄，世態炎涼的社會現象。當你失勢沒有利用價值，或者是落難時，就連你身邊最親近的人也會離你而去，對你不聞不問，甚至刻意保持距離，生怕與你接近。

至於說親指的是哪六親，網上資料有多種說法：一說包括父母、兄弟、老婆孩子。二說包括父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟和同族兄弟。三說包括父母、兄弟、夫妻。四說包括天、地、君、親、師、友。

但是我卻不這樣認為，我認為六親中的六親並不是明確指哪六種親戚關係，而是一個虛數，指的就是身邊最親近的所有人。就與古詩“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。”中的數據是一樣，並不是一個實數。

像這種實數虛用的情況很多，比如“七八個星天外”，“添得黃鸝四五聲”等等。所以我認為斷六親中的六親，並不指的是實實在在的六種親血緣關係方面的親戚，實際有可能比六親多，也有可能比六親少。

歡農

每次回到農村老家，吃完晚飯後，都還是非常習慣地出來村口處晃悠一下，記得小時候，經常在村頭的大榕樹下聽到老一輩說出一些非常順口的話，就自然地學著說。不過現在長大之後再聽到就是一種醍醐灌頂的感覺了。

這些順口的話，其實就是農諺，農諺是我們農民朋友在長期的農業生產種總結出的寶貴經驗，除了最常見的天氣、種植等農諺外，還有很多農諺是關於為人處世的，也揭露著人情的冷暖。在很多人的心中，農村、農民的作風都是非常樸素的，其實在農村地區人情世故反而是最重。

農村地區向來講求血緣親，講求宗族。最顯而易見的就是清明祭祖了，幾乎血緣一脈的都會一起拜祭，可見農民朋友對血緣關係的重視。在農村地區，一般分為六親，關於六親的說法一直都比較多，普遍認可的就是下面著三種：

第一種：父子、兄弟、唐兄弟、從兄弟、再從兄弟、同族兄弟；

第二種：父、母、兄、弟、妻、子女；

第三種：天、地、君、親、師、友

農村地區，有一句話叫，人窮斷六親。意思很簡單，就是一旦自己落魄了、貧窮了，這些昔日最親近的人，有著血緣關係的人都會變成不認識你的樣子。

有些農民對這樣的情況肯定不會陌生，村子裡周大叔就是一個很典型的例子，幾年前他承包魚塘，又在魚塘配備樣了雞鵝，這種綠色養殖模式在我村中他是最早開發的一個，所以前年那幾年他掙不到了不少錢。

那幾年，周大叔家蓋起了小洋樓，還換了一個新的摩托車，明天來他們家的人真的可以用絡繹不絕來形容，有他之前的親戚，也有村中的鄰居，周大叔每次都會熱情款待他們，不是一起吃飯就是一起喝茶。周大叔的老婆就說，現在那些親戚看見我們發達了，個個都上門來套近乎，問借錢，一副很熟悉的樣子，我們也好吃好喝地招待著，不知道以後還有沒有今日這般親近。

天有不測風雲，周大叔的魚塘開始走下坡路了，加上禽流感，雞鵝一度嚴重滯銷，周大叔幾乎賠了個精光。今年春節回去，周大叔家裡明顯冷清了很多了，昔日那些稱兄道弟的朋友不見了，那些說著家長裡短的親戚也沒了蹤影。

農村地區也會有這麼現實的一面嗎？其實並不出奇，隨著農村經濟的不斷髮展，有一些農民朋友也會變得重名重利，一看見誰有錢就撲過去，這樣的行為其實真的讓人反感。農村地區的很多農民朋友還是重感情的，如果身邊真的有這麼物質化的親戚認不認都沒有什麼關係了。

農村中，也不乏很多勤勞的農民朋友，他們不怕辛苦，相信用自己的雙手可以讓自己過上好日子。是的，短暫的貧窮不可怕，可怕的是某些農民朋友窮得心安理得，懶得理所當然。所以人懶斷六親又顯得非常有道理了。

因為有些非常懶惰的農民朋友，不種田不種地，就整天遊手好閒的，到處找自己的親戚去借錢，那麼長期下去，親戚朋友們肯定會厭煩這樣的人，也會漸漸不再聯繫。

人窮斷六親折射出了農村地區漸漸現實的人際關係，也讓很多農民朋友陷進沉思，以後還有那種淳樸的人際關係嗎？是不是以後大家的人情往來都是帶著利益兩個字呢？

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說到“人窮斷六親”這句話，其實是有些傷感的，為什麼？很多朋友都經歷過窮日子，有些朋友通過自己的努力，現在的生活條件大幅度好轉，有些朋友可能還在尋找機遇，生活條件不是很好，還在過著“窮”日子，都說親情是否親，就看人窮的時候，親戚的反應，這點不少朋友都經歷過，當然結果有好也有壞。

“六親”，有人說指的是“父、母、兄、弟、妻、子”，也有人說指“父，母，叔伯，姑姑，舅，姨”，而小幫手個人則把它認為，指的就是親戚，是一個寬泛的說法，包含了所有。

不知道有多少朋友經歷過這樣的事情：當你沒有錢，事業又無成的時候，家裡面的一些親戚有時都懶得去你家，他們會認為，一是感覺丟面，二是怕給他借錢，索性直接就不搭理你（聽一些朋友說，有時父母都會這樣，比如家裡兒女多，其中一個生活不好，父母也不會管他們家的事），其實，這樣的情況最傷人，家裡人都看不起直接，何況外人呢？小幫手還清晰的記得，我小時候時，家裡由於發生了一些事情，家裡急需2000塊錢（那時錢值錢），然後去跟親戚借，姑姑、姨、舅全借了一遍，都說沒錢，有些甚至都不見面，最後還是一個爸爸的朋友拿出了這2000元錢，才度過了那件事。而現在家裡生活條件好了，以前的那些親戚則主動來我家了。

其實，現在想想，關於這種情況，自己心裡並沒有非常難過的意思，也可能見的事情多了，或者說經歷過一些事情之後，會看淡很多。記得在哪看過一句話，意思大概是這樣說的，人在輝煌的時刻，身邊的親戚都想靠靠邊，但人在落魄時刻，身邊連條狗都沒有，雖然比喻不太形象，但其中的道理，有時確實會出現。

不過，事歸事，說歸說，上面的這種現象，小幫手個人認為，出現的情況並不太多，生活中，還是有很多親戚願意幫助自己的，當一個人真正落難時，在自己身邊的永遠都是父母、兄弟姐妹，手足之情並不是說斷就斷的，父母有時看不起自己的孩子，但也只是嘴上說說，他們的目的希望能儘快振作起來，人可以窮，但志不能短，只要自己真正的去努力，日子都會慢慢變好的。

血濃於水，一大家人和和睦睦的相處，不分貧窮和富裕，日子才會長久的過下去。錦上添花誰都會，雪中送炭最可貴，生活是美好的，大家加油吧。

關於“人窮斷六親”表達的意思你怎麼看？生活中有沒有遇到類似的事呢？可以評論中說說看。

農民的小幫手

人們常說不重天倫，不通人情，不講情面，不顧親情的人六親不認，豬狗不如，那麼“六親”指哪些人呢？

商務印刷出版社2001年出版的《新華詞典》中六親註釋為:①指父、母、兄、弟、妻、子。一說

為父、母、兄、弟、夫、妻。②泛指親戚。這應該是比較權威的說法。

而農村人習慣性認為六親指父丶母、兄弟姐妹、妻子、舅舅姨媽、伯伯叔叔姑姑這些至親之人。

歷代六親所指內涵各不相同，但都是打斷骨頭連著筋的血緣關係和姻親關係的至親之人。

這些血濃於水的至親之人本應該相親相愛，互幫互助，經常走動，互通往來，可農村老話卻說“人窮斷六親”，這是何意呢？

有書君認為“人窮斷六親”可以從下面三方面來解讀:

01從窮人自身考慮，農村老話“人窮斷六親”與“窮人不走親”有異曲同之之妙。

有的窮人，人窮志堅，不想被富親戚認為找他們是希望富親戚接濟自己，是有求於富親戚，所以窮人從不主動走親訪友;有的會因為一臺富親戚來往，人情往來一把鋸，湊分子錢時不如別人感到難為情，不好意思與富裕的親戚來往;有的則因自卑心理作祟，總覺得富親戚會看不起自己，害怕遭人白眼，又總是以為自己差勁，比不上人家，怕寒磣，即使富親戚找上門來，見了面也是問一句答一句，有的甚至很少搭話，總是坐在角落裡，不吭一聲，這樣的情形讓人覺得還不如不見面的好，於是長期不願走動，互不往來使親戚間的情感越來越淡，漸漸也就淡忘了這份親戚情。

02農村老話：“人窮斷六親”也是世態炎涼的一種表現，它和《增廣賢文》中的俗語“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”有點相似。

有的富裕的親戚確實不想和窮親戚來往，因為害怕他們是扶不起的阿斗，有救急不救窮的說法，而且有的富裕的親戚確實也比較勢力眼，以自身利益為重，覺得窮人沒有可利用的價值，不願意和他們來往，而且害怕他們粘上自己，一而再，再而三的向自己借錢，所以採取避遠之的態度，窮人看到他們這種態度，心早已拔涼拔涼的，親戚間就不來往了。

03還有另外一種情形，就是有一種窮親戚真的永遠得不到滿足。

用一種道德綁架的方式覺得富親戚理所當然要幫助自己，如咪蒙的一篇公眾號文《你這麼有錢，怎麼好意思催我還錢？》一樣，理直氣壯地衝富親戚索取，而且永遠不提還錢的事。

這種窮人要麼借錢，要麼給找工作，有時候還賴在親戚家不走，影響別人的正常夫妻生活，弄得兩家親戚間很不愉快，最後富親戚只好撕破臉皮，下最後通牒，於是就真正變成了“人窮斷六親”了。

不過，有書君認為“人窮斷六親”並不絕對，有失偏頗。有的六親之間不論貧富有多懸殊，都能夠互幫互助，互惠互利，富裕的會主動拉一把窮點的親人，大家和睦相處，共同把日子過得紅紅火火，一個大家族的人攜手共進，生活得風生水起，羨煞旁人！

最後，有書君勸勸我們起點比較低的窮人，要自立自強，克服自卑心理，在與富人親戚交往時不卑不亢，不依賴，不逃避，不自甘墮落，不甘於貧窮，不讓至親之人離你而去，堅強的面對生活，活出自己的精彩。

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有書共讀

農村老話中的“人窮斷六親”，六親指哪些人？

漢語中有許多用數字來表示的成語或俗語，比如三姑六婆、五穀豐登、人有三急，六神無主、三親六故、六親不認等等。六親不認的六親，和本題所說的人窮斷六親的意思是相同的所指，凡指親屬。但在古代，六親有其特指，即六種親屬關係。

《左傳》記載，六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。《老子》以父子、兄弟、夫婦為六親。《漢書》以父、母、兄、弟、妻、子為六親。大家一般認同最後一種說法，也就是把父母兄弟和老婆孩子當做六親，因為這六種親緣關係是最親近的，六親都不認或者斷六親，足以說明事情的程度。

一個要活在世上，如果連六親都不認，那麼足以說明此人沒有人性，是何等的不講情面，除了法不容情這樣特殊情況，六親不認的人都是比較自私和歹毒的，兄弟父母都處不好，都不知孝敬和忍讓的人，指望他在社會上重情重義是不可能的。

同樣，一個人如果混到六親都不認他，即“斷六親”的地步，足以說明這人的可惡和不可原諒。其實，“人窮斷六親”的說法，是反映了一種世態炎涼，但是，大多數人是有人性和親情的，並不會因為你窮，父母兄弟及老婆孩子都不認你，我們看人生要多看其正能量，特別中國人，是非常講究仁義禮智信的民族，不會單純因為你掙不到錢而嫌棄你。有多少殘疾人沒有生活能力，不僅受到家庭的寵愛，還同樣受到社會的優待？

但是，如果你有生活能力，身體健康，但好吃懶做，甚至違法犯罪，不知回報父母和社會，只知道索取，不事父母、欺凌兄弟，處處惹事生非，有的人吃喝嫖賭抽樣樣都佔著，不管怎麼幫教都是屢教不改，這樣的人，當然會受到社會的唾棄，當然也應該受到家庭和親屬的唾棄！比如有個男的吸毒成癮，為了拿到毒資，到了六親不認的地步，持刀以要與親生女兒同歸於盡相要挾，你說這樣的人不該斷六親嗎？但我們民族是善良的民族，有多少父母面對如此不爭氣的子女，仍然不忍心棄之不管，在無惡不做的子女面前一再忍讓呀！

所以，農村老話中的“人窮斷六親”，固然是世態炎涼的一種反映，但從另一個側面講，是鼓勵人們努力生活和工作，處理好與親屬的關係，使這個社會更加和諧，家庭更加富足。

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齊東晏子

眾所周知，中國人特別重視血緣關係。在日常生活中，經常會碰到這樣的事情：兩個同姓之間見面寒暄的時候，喜歡說500年前是一家。雖然是一句玩笑話，但也反映了中國人對於親情和血緣之間的重視程度。

因此國人對於“六親”的說法有很多種，並不完全一致。在我們老家農村地區，對於六親的認同，主要是指父母兄弟妻子（妻子和兒女）。當然在有些地區，也有說父子兄弟夫婦為六親的。還有的將姻親也包括在內，一般是指父子、兄弟、姑姐、婚媾、甥舅和婚亞。其中婚媾就是指婚姻嫁娶，也就是夫妻。而婚亞是指有婚姻關係的親人，主要是指孃家人。

另外，還有些地區也指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟這些有些直系血緣關係的人為六親。

“人窮斷六親”，這句話的意思就是說，如果一個人家庭比較貧困的話，很多親戚不管是直系血緣關係還是姻親關係，都會遠離你，不願意跟你打交道。一方面是覺得比較丟臉，第二方面是怕你向他們借錢。本來是關係比較親近的親人，如果你向他們借錢的話，他又不好不借。但是借了錢又怕你還不上，所以非常糾結，乾脆就不搭理你，這樣也讓你無法開口。

從這句話中我們也可以看到世態炎涼，人間冷暖。我們生活在社會上其實是很現實的，這一點相信大家都很明白。但是，誰也不是天生富有，誰沒有幾個窮親戚呢？誰又能保證富有之家一直能夠延續下去？誰又能保證貧窮之家不會變得富有？所以我們在對待親情的時候，還是應該保持一定的尊重，不要太過世俗和勢利。在遇到親戚貧窮困苦向你開口的時候，能幫還是應該幫一把的。

止茶

在的六親指的是父、母、兄、弟、妻、子，也就是泛指身邊最親近的人，最親近的親屬家人。

既然六親都和你斷絕關係了，那麼其他人就更不想和你來往了，這句話很現實殘酷，但是也確實是代表了人們的思想。社會交往中，凡是貧窮就有多種原因，但是在農村如果是好吃懶做，喝大酒、不願意出力而導致的貧窮就更讓人瞧不起，最後連自己最親的人也不願意和你交往。

人窮斷六親就是告訴我們人生活必須要自強自立，為了自己能過上更好的生活，好好努力，讓家人過上幸福的生活。

想知道如何看待“人窮斷六親”這句話就要知道這句話的意思：字面意思就是說一個人一旦貧窮，那麼親戚就會斷了和你的關係！我們還有一句話意思和這句差不多“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，都說出了這個社會的世態炎涼，趨炎附勢！

“人不能貧窮”，貧窮了就連父母兄弟姐妹都看不起。如果你又窮又懶，又不思進取，又扶不起，又沒有骨氣，那隻能和父母兄弟姐妹拜拜了，還有那雙腳膽敢跨進父母兄弟姐妹的家門，再還敢伸手要嗎？

雪兒愛美食

“六親”指哪些親戚呢？歷代說法不一，大致有以下幾種： 1，指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。 2，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。 3，指父、母、兄、弟、妻、子女。 4，指父子、兄弟、夫婦。 5，指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。6，父母、兄弟、老婆孩子。到現在基本就是指父、母、兄、弟、妻、子女。

農村老話“窮在路邊無人問，富在深山有遠親”。的確有的現實是這樣，你有錢有勢，很多親戚都會巴結你，討好你。如果你很窮，無權無勢，就算你住在大路邊，很多親戚也不會到你家。這種情況，是親戚看不起你，沒關係，只要你爭氣，努力，貧窮總會改變！到時讓那些看不起人的親戚見鬼去吧。記得小時候，我娘三姊妹，由於我爹人老實，沒什麼本事，所以我們家條件不如其它兩個姨媽家。平時自己在家沒怎麼感覺，可一起到舅舅家時，那種被忽視的感覺特強，從此我再也不喜歡走親戚。我娘也告誡我一定要努力讀書，只有自己有能力了，別人才會看的起你。到現在，我們幾兄妹都不錯，讓那些從前看不起人的親戚打臉了！

記住，當我們貧窮時，我們自己不要看不起自己，不要因為一時窮，而自卑，總認為親戚看不起你，從而不再同親人交往，這種行為就是你主動斷了親戚。實際上，畢竟血溶於水，關鍵時刻有時還得靠親人的幫助。如果我們一時不順，我們一定要放低姿態，虛心向親人學習，爭取努力成功！同時，一旦我們成功了，千萬不要看不起親戚，要儘自己能力幫助比自己差些的親戚！真正做到“人富人窮不斷六親”。

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閏土說農

農村的老話凝聚了老一輩人的智慧，通俗易懂的俗話往往體現了很多為人處世的大道理，農村流傳的這句老話“人窮斷六親”，上初中的時候就聽爺爺奶奶講過，那時也似乎明白了一些道理，今天我們就一起來了解一下。

《易縣誌》裡面的六親是指，外祖父母，父母親，姊妹，妻子的兄弟姊妹，後母的兄弟姊妹，女兒的子女這六種親人，其實就是指血親與姻親；《左傳昭公二十五年》中的六親指父子，姑姊，兄弟，舅甥，婚媾和姻亞；在農村的另一種六親是指父子，兄弟，從父的兄弟，從祖兄弟，從曾組的兄弟和同祖兄弟；如今農村的六親已慢慢演變為父，母，兄，弟，妻，子這六類最親的人。

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