王旦(957年-1017年10月2日)，字子明。大名莘縣(今屬山東)人，北宋名相。
景德三年(1006年)拜相，監修《兩朝國史》。他善知人，多薦用厚重之士，勸真宗行祖宗之法，慎所改變。掌權十八載，為相十二年，深為真宗信賴。王旦為官做人，皆居上等，天禧元年，以疾罷相。死後獲贈太師、魏國公，諡號"文正"，可謂名勝當時。仁宗稱其為“全德元老”，足見其在世人心中的地位何其深厚。
應該說這不是偶然的現象。時至今日，透過王旦所做的極具智慧與思想的《諫學》一書，當可從中找到王旦成功的答案。《諫書》是一部關於古人以話術謀權，馭人，避禍的文章。在人際交往和社會實踐中，言語的作用是巨大的，且日趨重要。如何掌握語言的技巧，發揮語言的最大功效。
精讀此文，或許對您會有意想不到的收穫。
【原文】
不明世，言必失。物難盡，辭勿滿。
舍利非強也。君子不進讒，小人不進忠。
心予君子，莫予小人。人不可盡信，言不可盡獻。
功非言成，成乃實也。人非言親，親乃行也。
人偽則矜，人賤則諱，人困則亂。
媚上者欺，棄友者奸，絕親者禍。
人善勿患讒也。人非善變，乃不識也。
人非好惡，乃欲多也。怨不及慎也。誌異弗謀也。
人忌言廢也。君子重諾，其心蕩蕩。小人背信，其心暗暗。
見心知品也。善言未必善報，誑語未必人厭，上意乃定也。
智者必重禮焉，賢者必助人焉。
不敬上，無以諫也。少才識，無以動也。
言盡述，無以寵也。上明則下直，上昏則下惑，上虐則下諾。
事不攬功，人不揭私，過不護己。
正而懾上焉。惠人勿虛。懲人必實。謙以求賢。靜以應變。
傲者抑之。佞者遠之。智者倚之。庸者詰之。
譽人，人譽也。苛人，人苛也。 君子不發危言，小人不道真語。
說人先說己焉。言與智者，晦也；言與愚者，明也；言與敵者，詐也。
往勿論，來可期也，事勿責，理必知也。
道以直焉，術以詭焉。
上必稱義，下必言忠，強必表善，弱必顯勇。
未定之事少言，難言之秘勿測。
大處惟爭，小處惟讓矣。
智者不以言能，賢者不以名重，惡者不以誡止。
庸不納忠，明不容奸，良言易汙，心善易傷。
專權者上也，保身者下也。上下難交心矣。
【譯文】不明瞭人世社會，言語一定會有錯誤。萬物難以盡述，言辭要留有餘地。能言善辯並不是強詞奪理。君子不會進獻饞言，小人不會進獻忠言。真心給予君子，不要給予小人。人不可以全部信任，心裡話不可和盤托出。功業不是僅憑言辭就能造就的，成功重在依靠實力。人們不是僅憑言辭便感到親近，親近重在付出實際行動。虛偽的人善於誇耀，貧賤的人要懂得忌諱，人在窮困的時候言行往往會失當。 諂媚上司就是欺騙上司，背棄朋友就是步入奸邪，斷絕親情就是自取禍殃。 品行端正的人不要在意他人的讒言。一個人並不是喜歡變來變去，只是人們並不真正瞭解他。沒有人天生喜歡做個惡人，只是他們的慾望太多了。抱怨人不如慎重地使用人。志向不同，就不要在一起謀議。遭人忌恨，說話就全無效用。君子重視承諾，他的內心是寬廣的。小人不守信用，他的內心是陰暗的。透視一個人的內心就可知曉他的品德如何了。好的諫言不一定有好的回報，欺騙人的話不一定讓所有人都厭惡。上司的心意才是決定人們行止的關鍵。有智慧的人一定會重視禮法，賢德的人一定會幫助他人。不敬重上司，就無法勸諫上司了。缺少才學見識，就無法打動上司。把心裡話全部說出，就無法得到上司的寵信了。上司賢明，下屬就會直言無忌。上司昏庸，下屬就會巧言迷惑。上司暴虐，下屬就會消極，匝從。說事情的時候不要攬取功勞，說他人不要揭露其隱私，說過失不要袒護自己。 一身正氣可使上司敬畏。予人恩惠不要只說空話，懲罰罪人一定要用實際行動，求取賢人時要謙遜，應對變故時要鎮靜。對心高氣傲的人要抑制他，對奸偽的人要疏遠他，對有智慧的人要倚重他，對平庸的人要責難他。關心他人，他人才會關心他。苛求他人，他人也會苛求他。君子不說恐嚇人的話，小人不說真心的話，說服他人先要說服自己。 和智者說話，要隱晦。和愚者說話，要明瞭。對敵人說話，要欺騙。過去的事不要考慮太多，將來才是可以期待的。事情不要過多地指責，世間的道理一定要了解。大道依靠正確的道理教育世人，權術依靠欺詭來愚弄世人。在上位的人一定要說自己是講道義的，處下位的人一定要說自己是有忠心的。強者一定要表現出善意，弱者一定要顯示出勇猛。對沒有確定的事情要少加評論，對藏在心中的秘密不要加以猜測。大的方面一定要力爭，小的方面只有退讓了。有智慧的人不以能說會道為能，賢德的人不以名望為重，惡人不會因為他人勸誡而停止作惡。昏庸之主不接納忠臣，賢明之主不容忍奸臣。好的話語容易受到歪曲，心地善良容易受到傷害。獨斷專行的是上司，明哲保身的是下屬。上司和下屬都很難做到把內心的想法毫無保留地說出來。
閱讀更多 軒轅氏論經典 的文章
