王薌齋先生強調:要知拳真髓,首由站樁起。大成拳之所以把樁功放在首位,就是因為站樁能獲取技擊所需要的力量體系,尤其是站技擊樁,則可達到培養鍛鍊“內勁”之目的。
技擊樁的重要樁法是矛盾樁。其樁式為下肢丁八步;身體重心前三後七,前臂屈肘約120～135度。後臂屈肘約95度,下肢的髖屈與膝屈角度大約為150～170度。此狀態基本符合等張收縮的原則,符合大成拳肩撐肘橫,或外撐內抱的要領。這樣,易於放鬆身體,易於產生沉重整體之感,易於體認“肌松力棚”的內勁效應。其它樁式雖不同矛盾樁,但其屈臂、屈髖、屈膝的角度都是以鈍角支撐的。對下肢而言,當屈髖、屈膝在80度左右時肌力較小,為了彌補這一不足,常通過高級矛盾樁與裹跨步得以強化。
技擊樁的種類比較多,不同的樁式具有不同的作用。因此,在不同的訓練階段,就要選擇相應的技擊樁。當有了一定的矛盾樁基礎後,就可進行其它技擊樁法的練習。下面各樁均以右式為例,左式練法與此相同,只是方向相反。
1、抓球樁 姿勢:在矛盾樁基礎上,兩手內旋,變掌心向下,手指彎曲,胯部松沉,微向後拉,兩手如抓起兩個大鐵球。此樁既能產生大成拳的整體力,又能獲得大成拳中的抓、拉、拿、捋、擰、帶等手上功夫(圖1)。
意感調整:設想兩手各抓一個大鐵球,每個指縫間又夾一個小鐵球,大小鐵球一會兒合成一體,一會兒又分開,我稍有意念,則可把鐵球向左或向右甩得很遠;也可設想我雙手扶按在遠處的一座高山上,稍有意念,可把此山按入地下,或將其推倒。 2、虎抱頭樁 姿勢:下肢與矛盾樁相同,腹部微收,兩臂抬起,手握空拳,左拳在前,與眼同高,距頭部約一尺二寸,右拳在後,位於鼻子稍下方,兩眼目視前方。此樁易鍛鍊炮拳的進擊能力和防守能力,對培養臨戰意識及周身撲打能力也有積極作用(圖2)。
意念活動:設想遠處有一棵大樹,意欲把大樹一拳擊倒;或可設想有一壯漢向我擊來,我則以虎抱頭樁式進行擋、撥、攔的假想,同時伺機向其進攻,意欲一拳將其擊斃。 3、大步樁 姿勢:站成左式大丁八步,兩腳距離約三步,臀部後坐,兩腿下蹲,兩手抬起,略高於胸。手心斜向前,左手在前,與左腳相齊,右手在後,前後相距約一手,橫向距離約一頭,肩松肘橫,兩手如推一物。此樁功對於鍛鍊大成拳的發放力、斜面力、橫力與彈力均有較好的作用(圖3)。意感活動:設想自己如捕鼠之貓,將竄而未動,欲捕而待機,也可設想我面對強敵,撲之即倒;或可做各種自衛反擊的準備,以不變應萬變,與敵作殊死周旋。
4、伏虎樁 姿勢:站成左式大丁八步,兩腳距離約四足,兩腿下蹲,腰往後拉,頭正項豎,上身挺直略向前傾,兩手前伸,左手在前,右手在後,相距約有一手,兩肘外撐,兩掌內斜相對,兩手十指斜向下方,手指微曲,如掐虎頸,自身如坐虎背之上。此樁對增長下肢力量見效快,有助於培養大成拳的磁力、惰性力、定中力、驚力等(圖4)。意感活動:設想兩手如掛空中,兩腿兩足欲把地球撕裂的同時,又不要使之分裂,正是欲合不能,欲開還休;或設想兩腿如插入虎身,虎狂吼不已,亦無能為力。
5、降龍樁
姿勢:兩腳前後儘量大步分開成左弓步,前腳掌向外轉,腳跟向裡,後腳伸直,腳跟不要離開地面。右手橫掌向前推,略高於頭,掌心向外;左手置於胯部左上側,掌心向後。雙肘略彎曲,上身前俯,腰及頸項向右後扭轉,兩眼怒視後方。此樁對增強大成拳的內氣、內勁、力度、四肢力量、磁力、鞭力等有特殊作用(圖5)。 意感活動:設想我兩臂有擎天托地之勢,而心靜如同止水,周身如同坐禪一般。
6、高級矛盾樁 姿勢:在初級矛盾樁的基礎上,前腳稍向前移動三寸距離,兩腿儘量彎曲,身體重心為前三後七,兩手可調至為以下三種情況的任意一種:1、前手不變,後手掌心向下;2、後手不變,前手掌心向下;3、兩掌心均向下。兩腳跟離地,僅以兩腳掌著地進行練功。若有不適之感,可使腳掌蹋實著地(圖6)。 意感活動:在如此站樁過程中,兩眼凝視前方,含歹毒之光。要更加體會周身的松沉渾厚之存在,尤其是上肢的內勁存在與變化,可假想我周圍有巨蟒猛獸向我襲來,我欲與之對搏;也可假想我如上弦之箭,發之即出。
對於站樁的中高級練法,必須在有相當功力的基礎後方可進行,否則將適得其反。尤其是對初練站樁與體質較弱的人來說,更不可試行。正是由於這兩種練法不易掌握,所以對大多數人來說,一般都處於初級的階段。但只要習者能持之以恆,掌握這些高級練法是完全可能的。
第一部分 技擊樁 技擊樁有很多種，為方便研習，我們將其歸為兩大類。第一類為基本樁，如渾元樁、矛盾樁、託嬰樁、降龍樁、伏虎樁、獨立樁，這是大成拳入門常練的六個樁法。第二類為應用樁，如撐按樁、託天樁、小天星樁等；這是供個性不同、喜好各異的習者選擇研習的各種樁法，有的適用於某種拳技，有的適用於推手，習者只需重點擇修一二，對其他樁法略有涉及即可，貪多反而有礙練功進境。以上兩類，構成了各具功用、多而不亂的技擊樁家族。 為了不與同類著述重複，以下基本樁方面略去矛盾樁、託嬰樁、降龍樁、伏虎樁，獨立樁的練法，僅對渾元樁做一個人視角的陳述，應用樁方面則就撐按樁、託天樁、小天星樁等加以分述，有待名家指正。 一、渾元樁 “問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”練好渾元樁，再操其他樁法便有水到渠成之易。由前而知，大成拳只有一個力源，即整體力又名渾元力，相應也只有一個基本樁，即求得渾元力的渾元樁。將此樁稍加變動，重點突出渾元力之開合、託按等，就派生出一系列技擊樁。故渾元樁為諸樁之首，大成拳之源。 1 述要 頭部：頭為中樞神經之所，頭部歪斜俯仰必導致身體失正，進而思維難以調控全身。應頭直目正，目觀雲舒，耳聽靜極，自然心平如鏡。齒為骨梢，口部微閉，上下齒間似輕輕咬合薄層金屬片，以利骨質堅固。頂上如有線系，一身之重量懸於一發，意在使頭部轉動靈活。額角含前探之意，不許露出形，意在為前躍出擊悄然蓄勢。舌貼上顎，利於津液分泌。 肩部：肩有沉、靠、撐三訣。肩上端斜方肌和三角肌連接處，宜松沉，放長連接軀幹和雙臂的筋絡，使肩部有一凹坑。這樣有利於身上氣血、意力順暢達至上肢梢端。肩胛骨有靠力，向後突出，若貓、虎伏地時肩拱起狀，設使有人擊之有震磕的感覺。這是為了增加肩部前後的活動量，使發力更見雄勁。兩肩橫向撐開，以此強化樁架的開合之力(圖1)。 肘部：肘有撐、墜之意，呈45度對地面，內角呈括號狀撐起，肘尖斜向下方。 腕部：手腕形曲力直，拇指根處上挑，帶動腕部兩側之筋繃緊，腕骨內角呈觸球體之弧狀，蓄有撐抱的暗勁。 掌指：掌心內吸、含空，十指儘量撐開，不失彈性，指縫如夾鉛筆，意力不宜過重。 胸部：此部位裡收、含虛，試發一聲能引起胸腔共鳴為佳。肺臟下端的橫隔肌隨吸氣下降，呼氣回升，以此增加肺活量。 背部：背肌呈橫向、豎向拉開，為十字相拔，成“空胸緊背”之態，張力佈滿背肌，但不可窩腰駝背，脊柱凹處被肌群橫開拉平；隨功力漸深而脊柱微微繃向拱起，脊柱骨節之間富有特性。諺雲：“練得身體背鍋似，打遍天下不費難。” 腹部：腹內充實，吸氣微鼓，呼氣復原，呈松圓之態，按之如球，功深則不懼拳腳擊打，並且伴有微熱感，但與“內氣”無關。 胯部：大腿骨上端緊接骨盆，收緊雙胯外側肌肉及臀肌，使胯兩側各現淺坑，術語謂之“吸胯”。這樣能使軀幹與下肢渾然連接為一體。
襠部：肛肌微存提、縮之意，術語謂之“似尿非尿”，腿根裡側，腹股溝若夾一根鉛筆，托住小腹。
臀部：立體直線以臀部不逾腳後跟為準，有“臀垂身正”之諺。
膝部：雙膝微屈，近似於直立，以不失彈性為要，臏骨上提，脛骨上端前頂，令膝部附近的肌肉結締組織產生張力，有提膝前縱之意。
足：腳跟微起，腳掌如踩彈簧，十趾略分，有扣地生根之意，足心含空，湧泉穴內吸，雙腳寬與肩齊，含外扒之力，扒中有合。
2 樁法要則
整個樁法呈現出梢節緊、中節松、根節固的原則，梢節指的是指尖至手腕的部位，中節指的是兩手腕至兩腳腕的身體部分，根節是指兩腳。
每次站渾元樁練功的時間應不少於一小時，若樁法不走形，體力上允許，練功時間達到兩個半到三小時為最好。
單次練功的不同時間段以及練功總積累的各個階段，站樁者都會出現不同的功效反應，如輕鬆感、發熱感、熱脹感、懸浮感、牽拉感、沉實感等等，但種種感覺都是不期然而然，莫知之而至，切莫強求和心理暗示，以免陷入幻象。
3 渾元樁的輔助動功
為了進一步驗證樁功內部的連通性，在站樁完畢，要續習兩種輔助動功，左右連發以體認波浪動力在體內的運行狀態，求得力達拳面、指尖，同時也為了驅散肩部微許的淤滯，驅除三角肌的緊張。
輔助動功1：保持渾元樁姿勢，雙掌攏拳，拳心宜虛。重心略沉，右腳蹬地，激起地面反作用力，催肩胯左旋，發右拳循平孤線而出。內蘊離心力，狀若秤砣被秤桿甩出。身體與正前方約成45度時止動，大部分體重移至左腳，發拳不得超過身體中線，與左拳遙成合力，目視右拳擊點。接著再按同樣的動作要領做左拳圈擊的練習，其名圈捶(圖2)。
輔助動功2：調息已畢，仍復渾元樁姿勢。身形向右側轉，重心偏於右腳，力由脊發，雙掌左裡翻、右外卷，右手回拉，左手前探，互為爭力，目視擊點。要做到前探之臂根節(肩)催、中節(肘)抖、梢節(拳掌)刺，樁力陡發，指尖猶顫餘波(圖31。
二、小天星樁
述要：丁八步站立，側身約45度面對前方，胸、腹、背、胯、膝、足等各處要領，皆參照渾元樁。兩手置於腹前，間距約半尺，兩手握拳呈鳥難飛拳型(圖4)，拳心反轉向外，手背相對，拳鋒前指。兩臂遠不過尺。近不貼身，內蘊提、扒、撐等力。雙肩、雙肘、雙腕及頭部仍爭出七點天星力。整個樁要求虛靈均整，重心前三後七，儘量下蹲。感到疲勞後可左、右式互換練習(圖5)。
提示：兩拳不要握緊，小臂儘量向外擰，外分而生扒力，臂身之間有撐力，兩拳鋒有前頂的力量。
作用1：練此樁，身上的擰裹力特別大，對於小臂的鬆緊鍛鍊特別明顯，持久習之，小臂肌肉能達到鬆柔若水，緊如鋼鐵。
作用2：此樁乃推手功法的下接手預備式，拳鋒45度對地面，可令對手感到沉重異常。
三、撐按樁
述要：胸、腹及下肢等要領同上。兩手分別置於腿側，指尖斜指前方，兩肘外撐，掌跟下按，掌背上抬，頭與叫上下互爭，掌背上抬之力與腳踩之力互爭，掌跟下按之力與頭部上領之意互爭，指尖前指與肘部後拉互爭。周身協調統一，頭直目正，身莊氣靜，重心前三後七，儘量下蹲，含蓄而有聽力(圖6)。
提示：所有爭力，開始皆應從意念上著手，不應引起身體局部的緊張，但手上應儘量撐上勁，但要適度，不能引起手部發麻，手上越緊，身上越松，頭與腳保持上下挺拔之意。
作用：撐按樁，專為了增加指力而設，不練這個樁，手指的撐力就不夠，難以用手指放人。要知道，用掌心或掌跟放人，遇到高手，很容易把自己的手腕挫傷了。
四、託天樁
述要：胸、腹及下肢等要領同上，也可以適當蹲低點，類似於伏虎樁的站位。兩手置於頭部兩側上方，微分高低，掌心向上形成託天之狀，十指分撐，掌心含虛，目光遠望，兩臂含有外分、上託、回拉之意，蓄有裡合下砸的力量，注意兩肩部三角肌向上向外翻，但不許上聳(圖7)。
提示：託天樁跟撐按樁一樣都屬於增力樁，比較吃力，需要渾元樁具有很深的功夫方能練習，特別要注意不要把肩部練僵了。手的上託和撐緊，與肩的放鬆要對應著練，此外，手腕不要形成死角，否則血流不暢、導致發麻。
作用：該樁法適合個子比較低的人練習運用，運用時應結合外雲手試力、三角步，進退不定，迂迴遊走，尋求進擊機會。
這裡補充一下養生樁、技擊樁、增力樁的區別。大成拳各項功法沒有本質區別，只是因功用不同而造成的外形意念上略有不同。養生樁著重於身體放鬆、思想人靜、調理呼吸，沒有技擊意念，強調海闊天空，鳥語花香等引起精神愉悅的功效即可。技擊樁則著重於周身鬆緊結合，有明顯的技擊意識。比如我與假想敵之間的六面勁各項訓練，還有單項鬆緊、分段鬆緊、交叉分段鬆緊等。而增力樁則注重於身體某個部分如腿力、蹬力、指撐力及大小臂的力量。凡此種種，細數起來非常繁瑣，頗為枯燥，且每個階段只適合練一樣東西，講多了反而容易誤導習者，故只能備述大概，非口傳心授不能有得。
第二部分 站樁心法
問：矛盾樁是不是隻強調前臂如盾後手如矛?
答：不是。矛盾樁主要求的是矛盾力，並非單指前臂與後手的矛盾關係。除此之外，兩手之間、前後臂之間皆有上下、左右、前後的對應矛盾用力關係，至於前臂與後腿、後手與前腿也存在用力相反的矛盾關係，不是“前手舉個盾牌，後手持長矛”這個意念活動。
問：託嬰樁有什麼用?
答：練六面勁。託嬰樁取其形似託小孩的意思，故得其名。實際上，這是為了體認大成拳特有的六面勁，上託下按，左右分合，前頂後拉，是練習推手重要的接手間架。
問：降龍樁有什麼技擊意義?
答：與其他樁法相比，降龍樁是唯一的重心前移、前後手反置的低位增力樁，別的樁法都是重心前三後七、同邊手腳分前後的。因此降龍樁是一種反式樁，也叫拗步樁，側重於前手護頭，擰身後手向後打擊，並且下肢吃力極大，身上擰裹力極強，屬於增力樁的一種。
問：伏虎樁是意想騎在老虎背上，與之搏鬥嗎?
答：不是。伏虎樁雙腳呈大丁八步，沉身坐臀，膝部彎曲近於90度，體重前四後六。足含踩力，欲入地三尺。雙手置於腹前，掌心相對，十指如掐虎頸。設想猛虎就在眼前，在掌下不停地爆發出前躥、後縱、左右掙扎的力量，但就是無法逃脫控制，透過雙手，樁力之按、撲、拉、提等被“怒虎”不斷激發，轉換無序，體內運力如盤內滾珠，鬆緊瞬間數變。千萬不能想著騎在老虎背上，那樣就會造成下盤僵硬。
問：獨立樁有什麼用?
答：練腿法。獨立樁是有培養人體平衡能力的作用，但其主要練功目的是為腿法而設。其懸空之足蓄起蹬、挑、跺等力量，立地之腿力求穩固。上肢姿勢謹守渾元樁有關要領，可左、右腳互換練習。
問：養生樁、技擊樁、增力樁通常怎樣劃分?
答：一般把兩腳平行站立的近似於兩腿直立的各項樁法養生樁，像平行步撐抱樁、平按樁等等，其他還有臥樁、坐樁、行樁也均歸於養生樁；而技擊樁是指練習者具有明確的技擊含義，直接為技擊目的服務，比如矛盾樁、託嬰樁之類；至於增力樁通常是為了增進身體各部位鬆緊力量而設立的，如撐按樁、降龍樁、伏虎樁等。
問：同樣是體驗六面勁，應該從哪個樁法開始入手?
答：平行步撐抱樁，平行步撐抱樁是大成拳愛好者最常見的入門練法。其手位高低適中，兩腿著力平均，比較適合初學者體認自己正前方的假想敵目標，與之產生前後左右上下的六面勁呼應。待練功時間達到一個半小時以上，再練習矛盾樁、託嬰樁等其他樁法的六面勁，我的恩師和振威先生一直這樣教導。
問：假設渾元樁站至1小時方為入門，請問站至1小時後還用增加站樁時間嗎?如果繼續增加站樁時間，應該結合哪些練功項目?
答：站至1小時功後還需要增加站樁時間，有必要結合某種練功項目，制定目標的高低決定你下多大工夫，如果你的志向是想系統掌握大成拳，那麼渾元樁(矛盾樁)站至1小時顯然是不夠的，要想獲取強大的打擊力量和抗打擊能力，養生樁必須要站到兩小時以上，矛盾樁、託嬰樁等必須要站到一個半小時以上。另外，什麼樁法配合什麼試力是不同的，比方渾元樁配合撥水試力，託嬰樁配合鉤銼試力等等，不一而足。
問：技擊樁是否需要左前右後、右前左後的轉換練?
答：兩邊都要練。一般來說，左腳在前的為左式，反之為右式。大成拳的各種技擊的樁法均為左式、右式的轉換練習，同時也包括各種試力、步法、拳法、推手等等均為如此，左式右式的交換練習其目地就是要適應在實戰對抗中，應對來自不同方向、不同角度、不同位置的各方面的威脅，練就我們能快速、靈活、準確給對手施以有效的打擊。
問：練站樁怎麼解決肩酸的問題?
答：手位低一點加上意念誘導。如果方法不正確，僅僅咬牙堅持，時間長了身體僵硬的部位就會產生病變，造成肌肉勞損；此外，把手位放低並不能從根本解決問題，還需要加一些意念誘導，比方意感水中浮力，借水上漂木之意力，上託自己的雙肘部位，只許意想，不許漏形，這樣自然就會減輕兩肩的痠痛感。如果這些方法仍不能解決肩部痠疼感，就要檢查自己雙肘是不是45度對地面，是不是松肩墜肘。當然方法正確還要加上必要的毅力。
問：練站樁怎麼解決心理煩躁感?
答：毅力加方法。首先要樹立堅定的練功信念，當天制定的練功計劃決不放棄；其次，每天以當天心裡難以忍受的時間為準，第二次練功時間一定要在上一次的忍耐基礎上多站幾秒或十幾秒，每天多幾秒，時間長總練功量就上去了；如果還不行，初學者不妨打開電視、聽聽音樂，轉移一下注意力，也是一個辦法。
問：我站樁身體倒是挺舒服，怎麼打拳感覺沒長什麼勁?
答：這種情況是站樁者一味放鬆造成的。周身各處偏於放鬆的站樁，思想上昏昏欲睡，或許能夠解決某些健康方面的小問題；但是，從技擊角度考慮是不可取的。對於站樁增力的正解是，身體不能單純的放鬆，更不能打沙袋或負重，除了在放鬆中求虛靈挺拔之外，還要做到梢節緊、根節固；站樁者兩手(梢節)要適度撐緊，兩腳(根節)要輕微抓地，暗含人地生根之意；此外，練習者還要有樹敵意識，隨時能夠給來犯之敵予以沉重打擊。這樣練習者就能養生、增力雙收穫。
問：我睡眠不好，站樁能治嗎?
答：能。失眠狀態通常是由於患者作息時間不規律，心裡經常急躁等多種原因引起的；要改善這種狀況，站樁不失為最好的方法。要知道，練功到一定程度後，由於大腦皮層抑制作用的增強，練習者的大腦皮層的興奮能夠得到有效控制，加上思想上的高度人靜，習者的心理和生理現象都能進入良性循環，不知不覺就會遠離失眠多夢等亞健康病症，體味“春眠不覺曉”的滋味。方法正確、訓練有恆的話，半個月就能見效。
問：是不是大成拳站樁注重意念，就不需要看重姿勢要求了?
答：不是。“意為形之君，形為意之舍”，拳家講形、神、意、力、法，對於練功者來說，形體要求是第一位的。譜日：懸頂、豎項、沉肩、撐肘、彎指、空胸、實腹、拔背、提肛、斂胯、縱膝、足心暗縮等。這一切皆可歸於樁法，習者應在一定的練功時間裡逐一自察。形不正則意不順，練功就步人歧路去了。
問：關於鬆緊，練站樁要注意什麼?
答：應該避免松而致懈，緊而成僵。放鬆不單純指軀體而言，更主要的是指精神上的放鬆。因為只有精神放鬆，才能更好地放鬆身體，從而更好地發揮身體的各種生理功能。當然，這種放鬆不是越放鬆越好，以致於頭項歪斜，前傾後仰，痿軟鬆懈。這是錯誤的。其實松與緊這兩個概念是相對的，身體過度緊張為僵，過度鬆垮則懈，都不可取。應像大樹一樣自然挺拔、生機勃勃才對。
問：對於慢性病患者，跑步好還是站樁好?
答：站樁好。以前我有一個學生，因為學校功課很辛苦，加上對氣候的不適應，身體常常處於疲憊狀態，容易感冒生病，晚上嚴重失眠。久而久之，心情也變得很低落抑鬱。雖然每天去跑步鍛鍊，但也不見身體轉好。後來他從師練大成拳，數月後他就感覺到身體強壯了很多，精神也好了，記憶力增強，睡覺也香了。後來他還介紹他的同學一起練，效果都很好。像這樣的情況還有很多。不光是學生，很多社會上的勞動者、高級知識分子、商人等都有明顯受益的體會。
問：站樁的運動特性主要體現在哪裡?
答：血液、細胞、呼吸之內動。站樁外形看上去好似不動，像大樹一樣，而內部卻生生不已。練習者是在靜的狀態下，調整人體的呼吸，通暢血脈，改變骨質，溫養肌肉細胞，疏通經絡，使得全身的氣血趨於平衡，並培養人的“浩然正氣”，進而還能培養清逸大勇的氣魄。
問：能不能用簡單幾句話來概括站樁?
答：能。第一是簡便易學，老少皆宜。第二是習之有效，立竿見影。第三是不重意守，精神不受限制。第四是不練蠻力，重精神意念。第五是增長功力，具備實戰性。第六是有病祛病，無病強身，通過鍛鍊使得身體強健。
問：練站樁是自然入靜還是強制性入靜?
答：自然人靜。站樁過程中，學會用意念誘導全身自然入靜，使之達到放鬆和入靜的狀態。或想著身處青山綠水，欣賞著周圍的芳草香花。呼吸著新鮮的空氣，靜聽著周圍的風聲，小鳥叫聲。或想著自己站立在草原之中，周圍草色青青，炊煙縷縷，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”。或想著正沐浴在溫水之內，十分舒適自在，正所謂“綿綿覺如醉，悠悠水中浴”。這是藉助大自然的造化，真所謂自然入靜。
答：有。科學發現，意念分良性和惡性的。無數次的實踐證明，什麼樣的良性意念就有著什麼樣的疾病療效，當然這裡指的是身體非器質性疾病。比如高血壓的病人，就可以意想自己站立在山間小溪中，清水從足面上輕輕淌過，清風徐來，涼爽宜人，心曠神怡，意念宜在身體的下部，不宜意想頭頂上部。而像有頸椎病的朋友則可以意想著頭頂被懸掛在樹梢上，自身有種凌空懸起之感，向下感受身如半空中吊掛的感覺，凡此種種不勝枚舉。可是也不能執著於某種意念，最好在似有若無中細細體會。
問：站樁時精神意念放到自身還是身外?
答：要放到自身與身外之間。意念放在自身屬於執著，拳家說“執著己身，一無是處”，故習者不應只想著自己體內感覺如何；意念放在身外也不行，那叫“離開己身，無物可求”；正確練法應該是一面靜心體認自身內部的放鬆情況，另一面體認自身與外部世界的呼應聯繫，確切地說就是前面所提到的六面勁訓練。站樁試力發力推手及實戰無不如此。
問：別的拳派認為站樁的目的無非是腳下有根，大成拳是否也是這樣?
答：不是。許多拳派為了使腳下有根，竭力下蹲，令膝蓋屈成90度，實際上人只有兩個支撐點，再怎麼蹲也不能使腳下有根。比如弓步站立，有前後勁兒卻無橫勁兒，一撥就得動；馬步站立，有橫勁兒而無前後勁兒，一推即退(除非在受力前先把身體壓過來)。另外蹲的越低，步法變化越慢，越求穩就越不穩。站樁的首要目的，是靜中求松，松中求整，由力整而進一步求得動靜、虛實、鬆緊的變化。有的大成拳習者，頗對近似於直立的站樁練法感到不解。其實建立在該基礎上的技擊間架。兩腳接近直立，但越是看似不穩就越能在實戰中變化求穩。換言之，站在高速行駛的公交車裡，急剎車的時候，你是蹲下去以靜求穩呢，還是近似於直立動中求穩好呢?
問：近似於直立的站樁，對於增長功力有什麼助益嗎?
答：兩腿有意蹬直，小腿肚肌肉會緊張，過於彎曲則大腿伸肌會緊張，都不能使下肢得到有效放鬆，只有似直非直的練法，才能令下肢由腳腕到小腿骨到大腿骨再到骨盆，上下形成對接支撐，從而令大腿、小腿肌肉充分放鬆下來，漸漸產生下肢的熱感、脹感、沉實感。反過來，著意於兩腿彎曲，就不能產生這些練功感覺了。當然，大成拳自有各種增大下肢力量的大式樁，那要看習者的練功進境。適不適合練，是另外一個問題。
問：練習站樁，有沒有特殊的時間、場地等要求?
答：沒有。一般人認為，武術是個神秘的東西，一定要在特定的時間像早上或什麼時辰練最好，其實。從大成拳的角度上來說不是這樣的。練習站樁沒有固定的時間，也不需要特殊的場地，任何時間，只要精神飽滿都可以練，不論室內室外，只要地方平整通風就可以了，當然陽光溫和、鳥語花香、視野開闊的環境是最適合練功的。
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