來源：詩詞天地（shicitiandi）
在《三俠五義》中，白玉堂說過這麼一句話：
你我讀書人，待人接物，理宜從權達變，不過隨遇而安，行雲流水。過猶不及，其病一也。
可見，這世間萬物都有其平衡的支點，這個平衡點，是為“度”。
天下萬物，皆有其度。度是審時度勢，是進退自如，也是人生修為。
1
說話要適度
柏拉圖有句名言：
智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
人人都會說話，但不是人人都懂得什麼話該說，什麼話不該說。
聰明的人懂得如何說話，懂得適可而止，不會口無遮攔。
《論語·公冶長》記載了這麼一件事。
有人說冉雍這個人有仁德，但是不善言辯。
孔子回覆道，“御人以口給，屢憎於人”。
就是說伶牙俐齒、咄咄逼人經常會被人討厭，若是一味地言無不盡，觸及談話對象的痛點，那麼身邊的朋友必定會一個一個離你而去。
看過這樣一個故事。小A問朋友小B：“咱們認識這麼久了，你覺得我有什麼缺點需要改嗎？”
小B實心實意地說了小A的很多缺點，諸如不守時、說話刻薄、有時言而無信，卻沒注意到小A的臉色漸漸陰沉。
最後結果就是兩人不歡而散。
多鐵的關係，都禁不住口無遮攔，說話不懂尺度，最後必有禍難。
知人不言盡，言盡則無友；責人不苛盡，苛盡則眾遠。
說話，是本能，但能說好話，則是修為。
2
辦事要速度
一個人辦事的速度，往往決定事情的成敗。
之前在網上看過這麼一個故事：
有一塊躺在水底的巨石，它很想漂到水面上看看，但卻不能，這讓它很鬱悶。
有一次，連續下了好幾天暴雨，它感覺自己身體下面的沙粒越來越少，隨後自己就慢慢地漂了起來，最後，一陣急浪打過來，把它竟然給打到水面上了。
剎那間，它看到了水面上的世界，五光十色，精彩紛呈。
它做夢也沒有想到，高速的激流竟然真的讓自己漂到水面之上了。
它感嘆：速度改變命運啊！
《拒絕平庸》裡有這樣一句話：
很多時候我們為什麼嫉妒別人的成功？
正是因為知道可以做成一件事又不願意去做，然後對自己的懶惰和無能產生憤怒，只能靠嫉妒和詆譭來平衡。
決定人生高度的，從來不是一個完美的計劃，而是一念即起的執行力，沒有執行力一切都是零。
3
胸懷要大度
子貢曾問孔子：“有一言可以終身行之者乎？”
孔子回道：“其恕乎！”
曾國藩也曾在家信中寫道：
富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。
他是這麼說的，也是這麼做的。
曾國藩早年得罪上司趙楫，受到趙楫的百般刁難。後來曾國藩連升幾級，官職大過趙楫，但他從來沒有伺機報復趙楫。
左宗棠與曾國藩政見不合，常常當眾辱罵曾國藩，但曾國藩總是相逢一笑，並不計較。
不僅如此，他還稱讚左宗棠“論兵戰，吾不如左宗棠，為國爭光，亦以季高為冠。國幸有左宗棠也。”
曾國藩的大度，最終也讓左宗棠放下了心中的隔閡。
《菜根譚》裡說：“不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，此三者可以遠害，更能養德。”
大度待人，其實也是善待自己，平和寬容地面對他人，既能讓對方舒服，也能讓自己收穫內心的安寧。
人生在世，不斤斤計較是教養，寬大為懷是修養，與其爭鋒相對，不如一笑而過，寬心以待。
此謂大度看世界，從容過一生。
4
工作有力度
總有人問我，當下的工作不喜歡該怎麼辦？
讓他辭職，他說不敢，因為怕找不到更好的；讓他繼續適應，他說這壓根就不是自己的喜好所在。
看上去好似無解。
但真正層次高的人，無論一份工作自己喜歡還是不喜歡，都會幹得漂漂亮亮、利利索索。
你越是渾渾噩噩，就越沒有跳板可言。
由工作態度反映出來的狀態，最能暴露出一個人的格局、思維方式、耐力等重要品質。
曾國藩在家書中有這樣一句：男雖身在禮部衙門，為國家辦照例之事，不苟不懈，盡就條理，亦所深願也。
不苟就是不苟且、不隨意，態度端正、一絲不苟；不懈就是不鬆懈、不拖沓；盡就條理，就是一切都有條有理。
不管這份工作你喜不喜歡，只要在其位，就要履其職，工作有力度，事事有著落。
能夠做到的人，即使不是大富大貴，但一定是小富久安，哪怕沒有大成，也會常有小獲。
日本實業家鈴木正三說：“工作坊就是道場。”
紅塵皆道場，工作也是一種修行。
當你用力工作，踏實進步，也就開啟了你的自我進階之路。
5
讀書有厚度
袁枚曾說：
讀書不知味，不如束高閣，蠹魚爾何如，終日食糟粕。
讀書的人和不讀書的是不一樣的。
而會讀書的人和不會讀書的人也是不一樣的。
真正會讀書的人，是將書讀出厚度，沾染上自己生命的顏色。
清代文學家張潮在《幽夢影》中將讀書分為了三個境界。
少年讀書，如隙中窺月。
年少時由於自身閱歷有限，讀書只能如縫隙中看月亮，管中窺豹、一知半解。
中年讀書，如庭中望月。
中年時，由於閱歷的增長，對書本的理解也愈發深刻，這時候的讀書，是經世致用。
老年讀書，如臺上玩月。
人生行至暮年，能夠以釋懷的心態把玩書本，以我觀書，以書觀我，方能得書中三味。
當你真正愛上了讀書，享受一個人遨遊書海的時光，便達到了讀書的最高境界。
這時候讀書，就能在書中欣賞大千世界，玩味萬般人生，所以也會知道想成為什麼樣的人，該做什麼樣的事，過什麼樣的人生。
吹滅讀書燈，一身都是月。
當我們遍歷人海浮沉，讀過詩書萬卷，回首看去，那些經歷都已經刻在我們的骨肉裡，成為了生命的氣質。
6
視野有寬度
曾國藩說：“謀大事者首重格局。”
而決定格局的，是視野。視野的寬度，決定了你對自我的拓寬程度。
當我們在二樓的時候，看到的是滿地垃圾。而在二十二樓的時候，則會將滿城風景盡收眼底。
一個人只有擁有寬闊的視野，才能不拘泥於眼前的束縛，看到更多的可能性。
著名作詞人方文山，最初並沒打算從事音樂創作，而是痴迷於電影。
只可惜，20年前臺灣市場小，電影不景氣。
後來他轉換思維：電影用情節講述故事，我可以用歌詞來講述故事。於是他轉戰音樂界，成了後來著名的作詞人。
也因為在歌詞上的超高成就，讓方文山有機會導演了周杰倫歌曲的MV，進而有了編導電影的機會。
他曾經的大視野，成就了殊途同歸的電影夢。
方文山正是不受限於眼前的客觀現實，開拓視野，放大格局，才能自己開闢了一條新路。
人的一生是見天地、見眾生、見自己的過程。不同的視野，形成了不同的人生格局，也造就了不同的人生際遇。
我們常常抱怨命運不公，事實上，那是因為我們格局太小，視野太窄。
7
追求有高度
有這麼一則故事：三個泥瓦匠在砌牆，一個人走過來，問他們在幹什麼。
第一個泥瓦匠沒好氣地說，你沒看見嗎？我在辛苦地砌牆呢。第二個回答，我們正在建一座高樓。第三個則洋溢著喜悅說，我們正在創造美好生活。
10年過去了，第一個人仍然在做泥瓦匠，第二個人成為了一名工程師，而第三個人則成為建築公司的老闆。
工作本身沒有區別，為什麼三個人的人生走向卻大相徑庭？這就是個人追求的不同，造就了不同的結局。
有句諺語說：再大的烙餅也大不過烙它的鍋。
一個人的未來，就是這張大餅，而是否能烙出滿意的“大餅”，則取決於烙它的那口“鍋”，也就是你所追求的高度。
歌德曾說：誰若遊戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。
有怎樣的追求，就有怎樣的命運。
你追求的高度，就是你所能達到的高度。
人生好在有度。
做人做到恰如其分，是人生的最高境界；做事做到恰到好處，是人生的最大學問。
願我們歷經人世浮沉，悟透人生7度。
共勉！
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