人的福報皆有定數，福報享盡災難必然有，樂修復業之人，今世來世樂，現在社會上有很多人抱怨生活過得辛苦，心裡覺得不公平，他們感嘆這世間有些人要錢有錢。要事業，有事業。要愛情，有愛情。為什麼自己卻沒有呢？佛經上說人的福報冥冥之中都有定數，人的一切都是有福報主宰，生活當中不順都是因為福報不夠，如果一個人有了足夠的福報，一切的心願就都能實現。
人這一生福報都是有定數的，星雲大師說錢只能在這輩子花而福報呢，生生世世都可以用。比起金錢人更應該儲存福報，很多人不懂，自己認為我有福就享用無度，殊不知當一個人在享受福報的時候，已經在孕育著很多災禍了。等福報享盡災難便會接踵而來。
弘一大師是當代著名的律宗大師，他認為我們縱有福氣也要加以愛惜，切不可將其浪費，古人常說樂極生悲，說的就是這個道理。福氣享盡人就要承受莫大的痛苦。弘一大師小時候家裡有這樣一幅對聯，惜衣惜食惜財惜福，求利求名但須求己，莫求人，他從小就將這句話謹記在心。以後不管是穿衣還是飲食都十分注意。一粒米飯都不願意浪費，母親常常叮囑他穿衣小心不可損壞或汙染。弘一大師7歲的時候練字，拿一整張紙瞎寫，母親看到後最嚴厲的呵斥他，孩子，你父親在世的時候莫說這一整張紙不會輕易糟蹋，連寸把長的紙條都不會浪費。弘一大師長大直到出嫁也一直謹記小時候母親的教誨，衣物糧食不捨得，隨意浪費。
現實生活中很多人並不懂得珍惜，甚至是一個饅頭，一杯水一件衣物，認為丟掉也沒有什麼可惜的，浪費其實是在消減福報，今天浪費一點，明天浪費一點，一生積累下來的就是不小的數目。正如古人說景和而後之水之珍貴，並獲而致健康之可貴，凡一切幸福之事均過去，方知我們如今擁有的一切都是類似積攢的福報，浪費一次便是造孽一次，不要等到失去才後悔，珍惜現在的一切才算不枉費今生的福報。
德不配位必有栽秧，一個人能有多大的福報，必須有相應的德性來承載，與德性不對等的福報，若是顯現出來也會帶來災禍。我們不要覺得自己擁有什麼，應該想想自己配得上這樣的福報嗎？很多人一夜暴富卻生了大病，剛剛升職卻妻離子散，就是因為德不配位，你的德行還不配享有這樣的財富。古人常說厚德才能載物，千年財富必是千金人物。現在有些年輕人就只想著享福，羨慕別人賺錢多，生活好，殊不知一個人富有是因為他福澤深厚。心中想的我要享受福報，所有的福報都想完了，就會越來越窮。
曾子穿著破舊的衣服在魯國種地，國君聽說後派人給他送去衣物和錢財，曾子卻沒有接受，有人問他這些東西是國主動送給你的，為什麼不要呢？曾子說我聽說接受別人的贈予，別人通常會傲慢地對待他，國君賞賜我，但他沒有傲慢對待我，我怎麼能不害怕呢？曾子認為自己德行還不算高，無福消受國君給他的賞賜。聖人況且如此，我們普通人呢？能有多少德行，就能接納上天給的多少福分，人活一世每個人都有追求，但是如果我們的追求不遵循天道，享受了超出我們德性的福，一定會招來災禍，果報慘烈。善能積福，德能改命。佛經中說凡為善而人知之者，養善為善，而人不知者為陰德 ，陰德，天報之陽，雖無人見，行善自有天知。榮華富貴不是爭來的是積德來的，行善積德上天都會記在因果策裡，也許好運不會立馬降臨，但這等到時機成熟，上天就會降下福氣。善能積福，德能改命。
在中庸中孔子成這樣評價過舜王大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。舜是一個真正有德性的人，他被列為二十四孝之首，儘管後母和父親還有兄弟曾經想要自他於死地，但他沒有絲毫怨恨，當了天子之後，因為自己不能讓父母開心而內疚，跑到原野上哭泣。直到最後終於感動了父母，也感化了天下百姓。像舜這樣有大德行的人一定會有好的福報，得到豐厚的俸祿也會有好名聲，最後還會享受健康。行善如春園之草，不見其長，但日有所增。行惡如磨刀之石，不見其效，但日有所損。積善行德可以積攢福氣和好運，並且會福澤子孫庇佑後代。
華人首富李嘉誠是全球最有影響力的富豪之一，歷年來李嘉誠累計捐贈超過200億，被譽為華人首富善。他廣眾福田，佈施災民，修路鋪橋，積累了深厚的福報。反觀現在的很多人追求名利，過份享受，不願意吃苦付出。享受之前先問自己的德性，能不能承擔得了這些福分呢？老祖宗說，善為至寶，一生用之不盡。心作良田，百世耕之有餘。善良之人有福報，真誠之人鴻運隨。心存善念天必佑，心懷真誠福必來。
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