左明雪

如果劉備真的統一了中國，復興了漢室，不會存在讓位給漢獻帝的可能。

按照中國歷史傳統來說，白手起家統一天下的皇帝，在成功統一了天下之後，十有八九要乾的事就是：”鳥盡弓藏、兔死狗烹“，比較激烈的例子就是朱元璋，不僅殺死小明王韓林兒，而且在功成之後大肆舉起屠刀，殺害功臣將相。

比較緩和一點的例子就是宋太祖趙匡胤，杯酒釋兵權，只要將領們放棄兵權，榮華富貴還是享受一生的。

但是開國皇帝們，在對待前朝末帝時所表現的態度則大不相同，有的被廢為庶人，比如隋末帝楊侑；有的被殺害，比如秦王子嬰；有的被軟禁，比如西漢劉嬰；還有的卻得到善待，比如漢獻帝。

除了秦朝之外，從兩漢時期開始，中原政權的治國思想是以儒家為主，法家為本的治國思想，儒家講忠君，尤其是盛行儒學的兩漢時期，哪怕到了漢末的亂世三國時期也是如此，對於皇帝來說，他就是整個封建社會的精神支柱和象徵意義。

所以兩漢時期，基本上沒有弒君的行為，在當時的社會來看，殺皇帝，天理難容，簡直是整個社會的公敵，這一規律只到魏晉時期，被司馬昭破除，由此，弒君行為從晉朝開始，到十六國及南北朝時期盛行。

之所以前面說了這麼多，是為了說明當時的社會環境對於是弒君這種行為是絕對不能容忍的。

劉備如果統一了中國，那說明了天下是他劉備一刀一槍打出來的，權力從來就是來自能力、功勞以及對政權的掌控力，而不是來自於精神支柱和象徵意義。

劉備能從一個一無所有、家徒四壁以織蓆販履為生的漢室宗親，成長為一個統一天下的帝王，除了劉備超強的個人能力之外，劉備的身邊肯定是聚集了一大批的功臣將相和利益集團，比如說關羽、張飛、趙雲、諸葛亮、糜竺、簡雍、孫乾等人。

一個能統一中國的劉備集團，他一定是一個以政治、軍事一把抓存在的政權，在長年累有的統一過程中，形成了權力的分配，這種權力分配是以人際關係、利益、聯姻、宗親、同鄉等各種紐帶結合在一起，而且是排外的。

如果劉備統一了中國，真到那一天的話，劉備就會面臨如何應對當前的政治局面，如果漢獻帝還活著的話，劉備是絕對不可能殺害漢獻帝的，一是沒有必要，二是會招到天下人的唾棄，三是政治上會處於不利局面。

劉備既然能統一天下，那麼說實際權力就是在劉備自已手中的，這是其他人不可能獲得的權力，哪怕是皇帝，劉備就算維持是目前的狀態，繼續讓漢獻帝當皇帝，權力仍然集中在劉備手中，而不是作為皇帝的漢獻帝。

如果劉備統一中國，那麼面臨幾個選擇：

一是維持現狀，繼續讓漢獻帝當皇帝，劉備自已掌握實權執政，漢獻帝繼續當他的傀儡皇帝，反正他一直都是，從被立為皇帝的那一天開始就是。

如果維持現狀，那麼劉備就是當年的曹操，至少劉備是想當週文王還是開國之君，全憑劉備自已的意願行事，漢獻帝沒有絲毫干涉的可能，也沒有這個權力。如果劉備當了周文王，那麼開國之君就會讓劉備的兒子來做，複製當年曹丕的做法。

二是劉備設法讓漢獻帝禪讓皇帝給自已，這也不是沒有可能的事。曹操當年是沒有統一中國，才沒有逼漢獻帝禪讓，才想著做周文王，如果劉備統一了天下，那麼情況就會與曹操不一樣，天下統一，意味著戰爭結束，就要開始權力分配了。

劉備不需要自已去逼漢獻帝做任何事，手下有大把想拍馬屁的下級官員會搶著去幹這事，因為事成之後就是開國功臣，誰不想啊？只需要劉備作一個不出聲的指示，或者僅僅只是一個眼神，就會有人去辦這事了，甚至劉備不需要作任何表示，立即就會有聯盟的手下去辦的。

如果劉備真這麼想了，漢獻帝只能默默接收，沒有任何選擇的餘地。

除了這兩個選項，不會再有第三個選項，因為沒有必要，劉備是絕對不可能殺漢獻帝的，也不可能對漢獻帝有壓迫的表現，劉備需要漢獻帝這個精神支柱和象徵意義，這也是劉備存在的精神支柱和象徵意義。

劉備的一生，至始至終表現出來的是禮賢下士、愛民如子、仁義有嘉、寬已待人的形象，劉備對待普通百姓，甚至是背叛他的人，都非常仁義，何況是皇帝呢？

而漢獻帝本來就是皇帝，劉備卻不是，所以劉備不會存在讓位給漢獻帝的可能，位子一直就是漢獻帝的，只不過權力卻是劉備的。

一國之君歷史研究

廢話……

自古以來，那一個扛著先帝旗號打天下而得天下的人，會乖乖把拼命爭來的果實，白白送給他人。就算他肯，跟其打天下的將士也不肯啊。

假如真有這種人，那首先他得不了天下，因存這種腦殘想法的人，一上場早就被對手打得滿地找牙，沒了方向，豈能稱雄。

任何人要想打天下，都得扯虎皮拉大旗，找個名正言順的理由為自己辯解，任何失去作用的先帝們，只是一張虎皮拉來做大旗罷了，一旦完成了大旗的作用，誰還會稀罕這張破虎皮，早就扔進了垃圾堆。

可想，劉備假如真成功一統，他肯定比曹操更急於稱帝呢，豈肯讓出大位。

山雨欲來風滿樓2020

如果劉備，統一三國，他的位置，兩個可能，一個是劉備，愛與大漢宗親，他不會接受的，我們打個例子說，劉備在荊州時，劉表兩次讓位，劉備推辭不幹，當時劉表，並在搞慌，已經快不行了，曹何大兵馬上就來，劉表讓位，劉備堅決，不幹，事後，諸葛亮，說劉備，為什麼不幹？劉備，這對我不仁不義，我想，如果劉備統一三國，他也會做一篇文章，是堅決不幹的，比如說當時漢獻帝死了以後，大臣們勸進，讓他登機，劉蓓堅決不受，後來百官，苦苦相勸都不行，諸葛亮，金漢獻帝已去，天下無主，主公，乃漢室之親，再不受，天下黎明百姓會寒心，諸葛亮，跪下辭官不做，劉備這才接受，我想，如果劉備統一天下，他會做的，辦法很多，不用劉備想辦法，就底下大臣，諸葛亮，底下的謀士，文成武將很多，一定會想辦法讓劉備登機，漢獻帝，是個懦弱之人，沒有什麼作為，而劉備，在曹營時，兩個人，談話，煮酒論英雄，曹操說，天下英雄，只有操，何，使君而，使君就是指是，劉備，劉備，縱橫天下，經驗豐富，適合做開國之君，漢獻帝，軟弱無能，就是做了皇上，也不會長久，底下大臣也不會服氣的，說的不好，謝謝大家

北斗星3557

方圓論壇觀點！

劉備要是真的取得了最後的勝利。漢獻帝必死無疑。哪還能像曹魏這樣還給了他一個山陽公的爵位，可以讓漢獻帝平安終老。

劉備此人胸懷大志，一直都以復興漢室為己任。但這個漢室是忠於他劉備的漢室，是屬於劉備的漢室。

劉備的皇叔身份真假一直都是個迷。漢獻帝在族譜裡查沒查到劉備也不要緊。因為當時的漢獻帝被曹操軟禁，漢獻帝需要一個忠於漢室並且能成大事的人。而劉備的出現瞬間吸引了漢獻帝的注意。劉備一直以漢室後裔自居。天下人也都認為劉備就是皇叔。所有劉備是真是假漢獻帝不需要多考慮。真假已經不重要了，劉備的漢室後裔名聲已經打了出去，那他就和漢室綁在了一起。只要劉備最後能成事，漢獻帝認為以自己皇帝的身份是可以掌控劉備的。漢獻帝本身就存著利用劉備的心思。

反觀劉備呢？一個織蓆販履的小人。憑藉著不知真假漢室後裔頭銜混的風生水起，但畢竟在他沒有見到漢獻帝之前，他這個皇叔頭銜都不牢靠。見過漢獻帝，漢獻帝親口承認了之後，他這個皇叔才是名副其實的皇叔。而劉備也可以用漢室代理人的身份來招兵買馬，招募人才。實際上從跟子上來講，劉備圖謀的就是漢室江山，自從他有了皇叔之名後，這個念頭就更深了。他利用的就是漢獻帝的權威給他正名皇叔的名分。

劉備爭霸的時候還可以和他的追隨者說是為了拯救漢獻帝光復漢室。畢竟他是靠皇室名頭起家的，追隨者裡也有很多漢室的死忠分子。但如果劉備真的奪得了天下漢獻帝就必死無疑，首先劉備就不可能允許自己打下的天下在交給漢獻帝，因為掌握了權利的美妙之後，沒人願意放手。其次，就算劉備不殺漢獻帝。劉備收下的人也會殺掉漢獻帝。畢竟漢獻帝當皇帝的話對他們來說沒什麼直接好處。但如果劉備當皇帝他們就是從龍之臣。那功勞可大大的。估計這個時候劉備陣營中漢室的死忠分子都會被清除。就像曹操的心腹“王佐之才”荀彧就老想著漢室。所以才被曹操賜死了。

所以劉備當皇帝漢獻帝必死無疑。反觀曹丕當皇帝之後，漢室以滅亡，曹丕也封了漢獻帝山陽公的爵位讓其在山陽養老，已經是很大度了。因為忠於漢室的人已經死完了，漢室江山已經翻篇了，曹丕也沒必要在殺掉漢獻帝。還能博個好名聲。

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方圓論壇

劉備自稱是漢景帝劉啟的兒子中山靖王劉勝的後裔，自詡是劉漢“根正苗後”的接班人與守護者。身為擁兵自重的一方軍閥，劉備的本質和曹操、孫權甚至袁紹、袁術、劉表等人並無任何不同。他雖然實力遠不如曹操、孫權，但他有一個天然優勢，也就是有一個響亮的、正義的“鬥爭”口號——興復漢室，在這個冠冕堂皇的口號感召下，無數才智之士、熱血青年對劉備趨之若鶩，並義無反顧地為之奮鬥、流血、犧牲。但如果我等受小說《三國演義》作者羅貫中的蠱惑，認為劉備道德高尚、大仁大義、心地純潔，他披肝瀝膽、百折不撓、奮鬥一生，都只為匡復風雨飄搖的漢室，只為扶大廈之將傾，挽狂瀾於既倒的話，那就大錯且特錯了。

劉備本是亂世梟雄，為豎起一面有號召力的道德大旗，他口口聲聲要滅掉曹魏，興復漢室，實則是他自己素有當帝王的野心，看他給兩個兒子取名便可一窺玄機——一曰劉封，一曰劉禪，“封禪、封禪”，這不是要即位當帝王嗎？劉備的人生志向與奮鬥目標昭然若揭。

不論是小說還是史書，都把劉備描述成一個堅定的漢室維護者，他從始至終都以復興漢室為己任，因此與“挾天子以令諸侯”的曹操進行了長期且艱苦卓絕的鬥爭，而從未取代漢室登基稱帝的曹操也被其唾罵作“漢賊”。

從劉備跌宕起伏的一生經歷來看，復興漢室只是一個政治口號而已，他不和曹操妥協也是迫不得已之事，和拯救岌岌可危的漢室關係不大。

從劉備由弱變強、逐步發跡的人生之路可以清晰地看清楚他是有個人野心的政治家，他所做的一切都是為了自己即位稱帝，即便他有能力摧垮曹魏、孫吳，一統天下，也不會讓位給漢獻帝劉協，而是自己取而代之。反正都姓劉，都是劉邦的血脈，天下依舊姓劉，誰做天子還不是一樣？

當時的劉備實力弱小，四處投靠、依附，惶惶如喪家之犬，根本沒有考慮過興復漢室的事，當時的他能生存下去就燒高香了，根本沒有這個能力，實力不允許啊 ！ 他充其量也就是想佔一塊地盤、有一支軍隊、立個功名而已。

《三國志》記載：“......先主敗走歸曹公。曹公厚遇之，以為豫州牧”。曹操並未因他追隨過呂布而猜忌之，反而張開懷抱熱烈歡迎，而且還讓他去當豫州牧。

那麼，是什麼原因導致劉備與曹操反目成仇、分道揚鑣並勢不兩立的呢？

其實，怨不得曹操，主要是劉備不甘久居人下，他參與了國舅董承策劃的“衣帶詔”事件，秘密刺殺曹操，並由此改變了他以後的命運。

國舅董承接受不甘心做傀儡的漢獻帝劉協刺血寫就的“衣帶詔”，並暗中聯絡劉備、吳子蘭、種輯、王子服等大臣謀刺“國賊”曹操，這就是東漢末年發生的著名“衣帶詔”事件。

或許漢獻帝早就聽說劉備忠貞愛國，義薄雲天，又是打斷骨頭連著筋的劉氏宗親，於是委託董承將這位“皇叔”也拉進了“誅曹”圈子。

劉備為人謹慎，他覺得刺曹行動時機不成熟，風險巨大，或許察覺到董承空懷一腔熱血，卻無足夠的實力能力挽狂瀾，心裡有些猶豫。董承接受衣帶詔後，召集眾人暗室密謀誅殺曹操後，劉備卻採取觀望之態，沒有立即採取行動。對此，《三國志·蜀書·先主傳》是這樣解釋的：“（董承）辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公，先主未發”。

當然，劉備也沒有去曹操那兒檢舉揭發董承之密謀，他選擇了一招更為穩妥的策略——溜之大吉。

他以出兵截擊袁術為由，慌忙離開了帝都這塊是非之地。“衣帶詔”誅曹行動失敗後，董承等人全部遇害，只有劉備僥倖逃生，曹操由此深恨劉備，劉備也被迫打出了“漢賊不兩立”的旗號，從此與曹操徹底分道揚鑣且相互為敵了。

陳壽、裴松之等人評價劉備道：“ 然（劉備）折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾”。

此話大意是：劉備屢仆屢起，百折不撓，從不言棄，亦不肯居於人下，他不在曹操麾下任職，是因為估量到曹操容不下自己。他之所以離開曹營另立門戶，並非完全為了和曹操爭奪利益，主要是為了避開曹操可能對其施加的迫害。

“衣帶詔”事件劉備雖未親自參與，但作為主謀之一卻知情不報，劉備的危險處境可想而知，為了防備曹操對其報復，他只能硬著頭皮和曹操鬥爭下去了，“衣帶詔”事件是雙方關係由好轉壞的分水嶺，也是雙方矛盾難以調和的焦點所在。

由此可以看出，劉備和曹操鬥了一輩子，並不是他不想與曹妥協，而是根本沒辦法妥協。《典略》記載，曹操死後，劉備遣使與曹丕媾和。曹丕對他借曹操病故之機來修復兩國關係的做法十分反感，將蜀使斬殺，絕使命。

劉備與曹操廝鬥不休，他的本意是在亂世中能生存下去，有一塊能容身的根據地，什麼匡復漢室之類的宏大敘事都不過是政治幌子，即便後來他得到了足智多謀的諸葛亮，三分天下有其一，似乎也從沒想過什麼迎回漢獻帝，再將皇位還給他諸如此類的仁義之舉，即便他有能力滅掉魏、吳，統一天下，也不會還政於漢獻帝，而是自己君臨天下，駕馭萬民。

為何這麼說呢？有史為證：就在曹丕稱帝的第二年（221年）正月，在諸葛亮、劉豹、張裔、向舉、譙周等文武大臣的勸說下，經過一番精心準備，劉備即皇帝位於成都西北的武擔山。根據諸葛亮等人的建議，認為“漢” 乃“高祖（劉邦）起定天下之國號”，劉備“襲先帝軌跡，亦興於漢中”，因此仍應定國號為“漢”，改元章武，以諸葛亮為丞相錄尚書事，許靖為司徒；張飛為車騎將軍，領司隸校尉；馬超為驃騎將軍，領涼州牧（虛職）......立吳氏（吳懿妹）為皇后，劉禪為太子，劉永為魯王，劉理為梁王。

與心口不一的劉備比，曹操從未有篡漢之舉，反而把幾個女兒都嫁給漢獻帝為妻，卻被天下人罵作“漢賊”，他的委屈又有誰懂？

史籍中把劉備建立的這個“漢”稱為蜀漢，但此漢已經非彼漢了。既然劉備以恢復漢室為己任，他建漢本無可厚非，可改元章武就有問題了，須知彼時漢獻帝劉協依然健在，是魏武帝（諡號）曹操的女婿，曹丕的妹夫，劉備從中原迎回他是很有些難度，但也不必改其年號吧？至少在名義上大可沿用漢獻帝的年號，由此可見，劉備稱帝的想法昭然若揭，他本就無意還政於漢獻帝。

而且劉備得益州後，從來沒有迎回漢獻帝並讓位給他的舉動，雖然訛傳獻帝被曹丕所殺，劉備乃“發喪制服，諡曰（獻帝）孝愍皇帝”。但後來證實是假消息。 既然獻帝沒死，劉備改年號作甚？原來他所做的一切努力，都是為了自己以及其子子孫孫考慮，其他的都是政治宣傳口號而已。

所以基本可以判定，即便他有能力掃平天下，天下也沒有漢獻帝的份了。

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鐵馬冰河wu

劉備一生立志於興復漢室，得到諸葛亮輔佐以後，一步一步的實踐著隆中對策，然而“謀事在人、成事在天”，隨著東吳背盟、荊州失守，隆中對策化為泡影。夷陵之戰再受重創，身心俱疲的劉備，懷著未能興復漢室的遺憾病逝白帝城。歷史雖然沒有假如，但是我們依然可以設想一下，在另一個平行宇宙的劉備最終真的統一了天下。如果劉備最後真的統一，復興了漢室，會讓位給漢獻帝嗎？

其一：劉備早有帝王之志

舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：“吾必當乘此羽葆蓋車。”叔父子敬謂曰：“汝勿妄語，滅吾門也！”——三國志

劉備家東南角有一顆高達五丈的大桑樹，遠遠望去像大車的蓋子一樣，往來的人都認為這棵樹非同凡響，這家應該會出貴人。而劉備少時與宗族的小孩在樹下玩耍，語出驚人：“我以後一定要乘坐這種羽葆蓋車”，羽葆蓋車是皇帝專用的車，雖說童言無忌，但是這也看出劉備從小就具有帝王之志。

其二：劉備其人野心勃勃

如果僅僅看三國演義，會覺得劉備的江山是哭出來的，然而歷史上的劉備野心和謀略水平都很高。

曹操想要收攏劉備，對劉備以國士之禮相待，還稱讚他是天下英雄，劉備卻斬殺車騎將軍車胄，背叛曹操。

劉備與公孫瓚是好友，劉備能夠立足也多虧了公孫瓚贈與的數千義從，袁紹逼得公孫瓚自焚而死，劉備不僅不思為公孫瓚報仇，反而投靠袁紹。

劉備跟隨袁紹對抗曹操，見形勢不妙，不顧袁紹安危，立即跑路。

劉璋視劉備為宗親，邀請劉備入川對抗張魯，劉備卻設計謀殺楊懷、高沛，進而奪取益州。

赤壁之戰以後，周瑜與曹仁在南郡血戰，劉備卻乘機傳傳檄荊南四郡，劉備從孫權手上借得南郡，卻不惜兵戎相見，也不肯歸還，孫權以武力收回荊州以後，劉備又以為關羽報仇為藉口，進攻孫權。

其三：劉備不會放下權利

後群臣議欲推漢中王稱尊號，詩上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羈旅萬里，糾合士眾，將以討賊。今大敵未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖與楚約，先破秦者王。及屠成陽，獲子嬰，猶懷推讓；況今殿下未出門庭，便欲自立邪！愚臣誠不為殿下取也。”由是忤指，左遷部永昌從事。——三國志

實際上當劉備決定稱帝的時候，並非所有人都是支持他稱帝的，譬如費詩、劉巴、雍茂都曾經反對劉備稱帝。然而劉備是怎麼做的呢？貶費詩、殺雍茂、逼劉巴。劉備給自己兩個兒子起名就是“封”和“禪”，合起來就是“封禪”之意、從漢左將軍劉備，再到自封的漢中王，直至建國稱帝，劉備的權利與地位越來越大。國無二主，假如劉備讓位獻帝，他只能退居王侯之位，可是在曹丕逼迫漢獻帝禪讓之後迫不及待的宣告劉協死亡，急忙稱帝的劉備，又怎麼會甘心放下權利呢？

其四：劉備已經身不由己

劉備稱帝，當初勸進的臣子都成了從龍之臣。一人得道雞犬升天，劉備從漢中王提升到了大漢天子的地位，手下的職位自然水漲船高。一旦劉備退位，手下臣子都會降低一級，他們又怎麼會甘心地位降低呢？而且這還是在漢獻帝絕對信任劉備的前提下，但凡漢獻帝有一點點懷疑劉備的忠心，一定會想辦法打壓劉備，劉備本人和手下臣子都會成為被清洗的對象。因此，劉備已經身不由己。

綜述，即使劉備最後真的統一復興了漢室，他依然不會讓位於漢獻帝。

參考文獻：

《三國志》

亭殿閣

看三國作者的筆下之魂，

漢獻帝與諸葛亮幾乎是同年同月生，也幾乎是同年同月同日死，

劉協是個非常聰明的孩子，漢獻帝則是一個無為之人，而諸葛亮又是一個超人，

孤家寡人的漢獻帝為什麼敢公開警告曹操，而一代梟雄的曹操又為什麼會被漢獻帝的幾句話給嚇的汗流浹背？

身在曹營心在漢的梟雄劉備，為什麼會借天空中的雷聲來掩自己的恐慌，而漢獻帝的衣帶詔為什麼會交給劉備？

劉備是久經沙場，飽經態世態炎涼，社會經歷豐富的梟雄，為什麼會在三顧茅廬時恭候一個20歲的年輕人，

(大夢誰先覺，平生我自知)年輕的諸葛亮何來的狂妄，一個年輕人又能知道什麼？關羽，張飛為何對孔明憤憤不滿，劉備又為何對孔明過渡的信任？

曹丕和孫權稱帝都是歡樂無比，為何劉備稱帝甚之又甚？直到孔明率群臣相勸才肯稱帝？

1，關羽攻打襄陽有許多不解之迷，

久經沙場的關羽為什麼會單兵作戰？為什麼糜芳會投降東吳？為什麼，呂蒙會白衣渡江，為什麼劉封，馬超不出兵相救？

2，張飛之死肯定是個迷，

為什麼裁縫範疆，張達能在張飛的帳篷裡將其殺害後還能逃到東吳？

3，劉備的託孤也是一個迷，

為什麼劉備會在林中結下聯營？為什麼劉備會臨終託孤要諸葛亮廢了劉禪？為什麼劉禪事事要向孔明求教？為什麼諸葛詹以死相拼？為什麼劉禪寧降不戰？

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答案是不會，鐵定不會！

夷陵之戰是佐證

我們知道關羽攻打襄樊失敗後，在臨沮身首異處，被吳國將領擒殺。為此，劉備盡起蜀國大概六七萬精兵，東行伐吳。那麼伐吳是明智之舉嗎？我們來看3個人的觀點。

1.吳國大臣諸葛瑾

孫權後知後覺，己方奪回了荊州，又把關羽父子給砍了，劉備無論如何得有所表示，否則劉備就不是劉備。

於是孫權就特意讓諸葛亮的親哥哥諸葛瑾，寫了一封信給劉備，請他不要大動肝火，以和為貴。

諸葛瑾勸諫劉備，說劉備你跟關羽的親密程度，比得上跟漢獻帝嗎？荊州的大小比得上全天下嗎？孰輕孰重，誰先誰後，你心裡就沒有一點數嗎？

諸葛瑾的話從道義和大格局上來講，完全正確，劉備沒法反駁，可是劉備不聽。

2.趙雲勸諫

趙雲也是堅定地聯吳抗曹派，在劉備出兵前，他說：

雲諫曰："國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。”

趙雲這話，講真，完全是站在劉備和蜀漢的角度，沒有一點私心。他說國賊是曹魏，不是孫吳。我們應該先滅掉曹魏，然後孫吳不戰自降，自然就會來臣服了。

但是劉備還是不聽，並且在夷陵之戰中放棄使用趙雲。

3.諸葛亮默默反對

諸葛亮的立場雖然不能說他哥哥諸葛瑾一模一樣，但至少和趙雲是一致的。可是史書上沒有明確記載他是怎麼死諫劉備不要伐吳的，我們在《三國志法正傳》中，找到了一點證據。

諸葛亮說要是法正還說，一定就可以阻止劉備東行伐吳了，可惜不在了。潛臺詞就是諸葛亮也是反對劉備伐吳的，可是他的勸阻不管用，劉備還是不聽。

劉備的野心

三個重要人物都極力勸阻劉備伐吳，尤其是諸葛亮和趙雲的分量還是比較重的。可是劉備就是不聽，鐵了心要伐吳。

這說明什麼？說明劉備心裡哪裡還有漢獻帝，只有自己的蜀漢政權，以及蜀漢政權如何拓展版圖，然後千秋萬代傳遞下去。

另一大證據就是劉備稱帝的時候，明明漢獻帝還活著。你不是攘除奸兇，興復漢室嗎？結果漢獻帝還活著，你倒好，自己代表了漢室，篡了漢獻帝的正統皇位。

漢獻帝一直活到了公元234年，劉備稱帝早在公元221年，簡直就是大逆不道。

李杜文

煮熟的鴨子你會讓它飛了不成，別忘了，禪讓在那個朝代已經行流行了。

汘越甲besos

如果劉備最後真的統一了中國，復興了漢室，而漢獻帝也活著，劉備會讓位於漢獻帝的。畢竟漢獻帝還是皇帝，但是，漢獻帝也是不會同意的，他最大的可能就是再禪位於劉備。即使漢獻帝想不願意，諸葛亮，關羽，張飛等人也會讓漢獻帝願意。

中國自古就有許多人很是虛偽，如宋太祖趙匡胤，本來是發展自己的勢力，奪了柴家的江山，可是當人們擁戴他時，還需要三請四，請採黃袍加身。比起趙匡胤，劉備也不遜色，當初趙雲七進七出曹營， 就出了劉備的兒子阿斗劉禪，劉備接過阿斗，不是急於檢看自己孩子的安危，而是舉起來要將阿斗摔於地下，還說什麼，因為阿斗差點兒失去了一員大將。當時感動了許多人，讓人們以為劉備真的是想摔死孩子，但是，百姓的眼睛卻是雪亮的，於是就有了這樣一個歇後語，劉備摔孩子一一收買人心。趙雲為劉備出生入死，屢立戰功，但是趙雲終生不得劉備真正認同，臨死還強調不要重用趙雲。

如劉備這樣一個善於作偽，收買人心的政治家，如果真的收復了漢室，而漢獻帝還活著，他一定會假惺惺的要將皇位讓給漢獻帝，已經毫無權利的漢獻帝根本不可能也不敢接受劉備的好意，因為支撐一個帝國，如果沒有自己的實力，要麼是甘心做傀儡，要麼被篡位，而這兩樣都有生命危險。如果禪位的話，也許還有一點兒生機，如果經營的好，還有可能過的很舒服。

關鍵字: 歷史 讓位 劉備