商山万壑，丹水北流，辗转千里入华都；五洲商贾，全球旅友，共饮一江颂商州！
前段时间，有朋友来信，谈及商洛扶贫有困难，这使我想新旧社会商州社会民生，历史变迁，以及作家贾平凹的连篇丛书《商州：说不尽的故事》。不知是乡情所系，秉性难移，还是贾平凹笔下的“洋芋糊汤”作怪，多重综合作用之下竟勾起我联翩浮想，心里胃里，日夜翻腾，欲罢不能。贾先生以他特有的文人才气写商州，而八十四岁的我,笔拙才浅，对商州则是语言难尽,有笔难描,可还是”斗胆”想说一说我记忆中的商州！ 商洛,是秦岭东南七县、区的中心,古为商州、商县。解放后为地(专)区所在地，前些年改地（区）设市，是为商洛市。商洛、商州古来实为一体。
（一）
舜时商州，契之封地，也是秦时商鞅封邑和他“依法治国”变法强秦的起点。商州还是秦末四浩隐居之地，又是传说中中华文字始祖仓颉故里。丹凤（原名龙驹寨）城西，两山夹一沟，一条河水弯弯曲曲，直通洛南县北宽坪。半道上有个地方，名叫“留仙坪”，传说仓颉故里就在这里。约在一九三七、三八年前后，这里河道靠山有一独户人家，还有一座戏楼。山崖峭壁上，有一个山洞，名为玉皇洞，又名“杨儿洞”。当年，洞口紧贴着山崖有座玉皇大殿，殿堂雕梁画栋，新的泥塑玉皇大帝坐像有一人多高，珠冠遮面，蟒袍玉带，海浪红日，云龙盘绕，金碧辉煌，两边金童玉女，也是五彩斑斓。大殿两侧墙上，五彩石色壁画，唐僧取经，九妖十八怪栩栩如生。殿后洞口高约三四米，入口三五步有弥勒佛和观世音菩萨两圣像相背相靠，香烟缭绕。这洞深不知底，据说可直通洛南。当年新塑的祖师像落成，神像的泥塑画师苏锡瀛老先生带着侄儿、徒弟，要为玉皇、弥勒佛祖“点眼”。庙里主持为此举行“开光大典”唱大戏，丹凤、洛南、商州上下的百姓善男信女，携带灯油、香表挤满河道，大殿内外灯火通明，鞭炮声声震耳欲聋。趁着热闹，有年轻人或用松节，或用成把的佛香，沾上灯油点燃火把，欲进洞深处探个究竟。洞内地势愈来愈高，弯弯曲曲，行约一个时辰，穿进一个只能一人勉强钻过的小洞口，里边竟然又宽畅起来，但岩石高低，越走越难，再往前去，地势也陡然向低，前面呼呼声响，眼前一片黑暗，灯火照不见路的影子，再仔细一瞧，天哪，原来面前脚下一片碧绿，潭水深不见底，吼声森人，大伙被吓的差一点掉下去！事后，听庙里主持讲，这洞里的水，直通洛河连着洛水，传说是“神龟负书”、仓颉造字的源头！商州是自古以来是湘、楚北上入秦的必经要道，商扵更是兵家必争之地。据传，秦末楚汉相争，楚霸王项羽曾在商州夜村的洛源一带演兵排阵，至今那里仍留有“霸王寨”山头一座。
夜村镇，地处商州东南六十里，悬于丹江七八丈之高的红色沙崖之上。当年长平公路穿街而过，由襄入秦必经商州，而夜村是扼守商州东南的重镇。该镇东有高桥，西有将军屯，丹江河在这东西两头各拐了个大湾，南岸悬崖峭壁，北岸高坡重兵屯守，加上虎头坡、土地岭扼住两端，所谓一夫当关万夫莫开，要想通过夜村镇实不容易，历代王朝、陕西官府对夜村兵家重镇的重要和重视就不难理解了！将军屯之由来（有待考证）便是证明！夜村镇之繁华兴旺也可想而知！该镇之西有苏湾，家家青砖瓦舍，高墙小院，雕花门楼，一弯稻田、荷塘莲池，被当地称为“小江南”。丹江河拐湾的对面，有襄王溝。这条溝的山，奇特异常，与周围的崇山峻岭大有不同，个个形似馒头，似断非断似连非连，座座都像陵墓。祖辈人说，这溝里有襄王陵，但，却不知那座是真，那座是假。秦时有昭襄王、庄襄王，也不知这里埋的是哪个襄王？明末，李自成起兵出师不利，遁入商州屯兵养马，休养生息，招募商州子弟继而东出北进，攻入北京，推翻大明王朝，也算坐了几天皇宫金銮宝殿。
（二）
商州物产丰富，民风淳厚。商州美，美在商山、丹水。商洛故事写不完，确实如此。我儿时的商州，春天桃花红，杏花白，梨花片片雪花飞，峰峦千嶂涌叠翠，烟霞缭绕水入云。山有多高，水就有多高。山顶人家的炊烟直上云天，团团卷卷，如丝如棉！秋天，“云锁秋山淡，雨点柿子红”。满山遍岭一串串，一片片，红红绿绿，让人又馋又恋，难割难舍！商州南岭北坡，漫山核桃、柿子、板栗以及野生的梨、桃、山杏。传统农作物包谷、红薯、洋芋，是商州人祖祖辈辈主要食物来源，这也是贾平凹先生笔下“洋芋糊汤“的重要题材！
商州，两山夹一川，山地多，平地少，少有稻麦。红薯或洋芋混着苞谷糁子一锅煮，即所谓红薯、洋芋糊汤。这不仅是当地人爱吃和传统生活习惯，实际上也是社会、历史、自然条件穷困使然。红薯、洋芋，或此或彼，与苞谷糁子干稀搭配，本是一个概念，充饥而已。
记忆尤其难忘丹江。这条河宽处约三五华里，窄处也有三、五百米。过去河里沙细水清，像个驯服的小绵羊温顺可亲，“白条板”“莲花板”小鱼，一群群，一串串安闲自在游来游去；山沟溪水清澈见底，螃蟹三三两两躲在石头底下打斗嬉戏；秋天纷纷细雨中，满山柿子红，苍鹭、老鹳在山溪中自得地寻觅小鱼，黄牛依然安闲地吃草，斗笠蓑衣的我，把怕淋湿的放牛鞭子抱在怀里，静静地看着那长腿鹭鸶侧头弯颈，从水中石头底下把小鱼啄出来，然后仰起长脖子一伸一缩地咽下！丹江，古来水流量很大，大山深壑清流滔滔汇入丹江，下至老河口（今老河口市），可以行船。湖北的商船，张帆摇橹或是人力拉纤，可直达商州。我小时候还见过满载货物的商船从屋后涧底下的丹江上行、下漂。丹凤县城至今还保留着叫做“花庙”的“船帮会馆”，为清光绪17年所建，现为省级文物保护单位。南水北调，主要水源之一的丹江发源于商州秦岭南坡。新中国成立，1958年前后，国家兴建丹江口水利枢纽工程，始有“丹江口水库”、“丹江口市”。因水建库、设市，这可佐证自古以来丹江的赫赫威名。那时，秋天连阴雨下个不停，丹江两岸大小山沟山洪泛滥，河水上下翻卷，铺天盖地。上游卷来的房梁木架，箱笼被褥，牛、羊、猪、狗并且不时还有人的尸首随着巨浪一上一下卷向下游。随后，便见死者的家人，哭着嚎着跟着洪水向下猛跑，说是要到“老河口”去找人！这时候，我正泡在洪水淹没的浅水区包谷地里，由父亲用犁地用的“撇绳”拴在腰间，用镰刀一根一根砍拾尚未成熟，但还未被洪水卷走的嫩包谷！也就是为了一口“包谷糊汤”，不得不用命来拼！
当年，商州人只知有“老河口”，而不知有“丹江口”。当地有句俗话：穷了商州，富了“老河口”。这是丹江给商洛人留下的不可磨灭的历史性记忆！但，无论如何，今天丹江之水，经由缘于它的名子命名的水库，连通陕、豫、华北平原直达首都北京，真正成为：“商山北京丹江水，滋润华夏五洲人！”如今，因条条山沟建堤修坝治山治水，平时水量减少，人们却很少知道丹江和丹江的威力有多大！贾平凹说，他的“胃仍是洋芋糊汤的记忆”。可是他那洋芋糊汤，与我小时候的不大一样。他的碗里可能是解放后稠一点的洋芋糊汤，而我的碗里却是比他早二十来年的稀糊汤。那时碗里稀溜溜的稀糊汤，红薯、洋芋少得可怜，多是刺嘴的“刺芥”酸菜、红薯蔓、“构叶糠”，包谷芯子当年粮和起来一起咽下的恓惶！
（三）
在我的记忆中，商州当年是美与苦难扭曲结合的世界。 那时，夜村镇镇公所碉楼上，挂着陈忠茂的人头，镇东头四沟渠宝丰寺前河滩上，铡刀两边血和泥沙，烈士王仁平身首两端，长平公路地畔躺着海子、熊等人的尸体，商州县城城楼上挂着李恒武的脑袋。前两人是共产党八路军的头目遭叛徒出卖被捕遇害，后三人是因镇长与县督导员勾心斗角，据说通共而被杀。王世发、苏让等仨人跑到罗公砭十八盘山上，躲进独户人家中却被伊儿打了黑枪。王世发死了，苏让带伤跑进了南山。一天深夜，雷声隆隆，阴云压顶，暴雨将至，天闷热得让人透不过气来。突然，一声枪响，枪声是那样地清脆却又那样震耳森人。“抓住他，善，跑了……！” 只听有人一声高喊，于是，镇上大狗小狗嚎成一片，人吓的挤作一团。天刚黎明，保安队就挨家挨户搜人要人……不交出来，就按“连座”一起法办！那时，听说日本人已经打到了河南淅川，快要进入陕南，夜里，丹江两岸大小村镇一只狗叫，大狗小狗跟着连声起哄，更叫人心慌意乱。霎时，男人赶快跑出去躲了起来，老婆婆聚在房檐下嘁嘁喳喳，悄声絮叨着听来的小道消息，孩子们被吓得躲在炕上浑身打颤！“老毛嗨”（当地百姓口头语对国民党广东军的称呼）队伍来了，附近村镇的鸡、猪、狗被一扫而光。狗，被铁丝捆住四爪，架在石坎的劈柴火上烧的呲牙咧嘴；鸡被开水一烫，腿毛撕裂带血生吃，咬不断，撕不开，满嘴白沫流到胸前！那时，一听说保安团来了，村长保丁忙着征粮要面、收柴敛草，大小村镇的大姑娘小媳妇，个个心惊肉跳，一把锅灰抹脸，钻进炕洞里不敢吱声！我那儿时的商州啊，就是这样，红薯糊汤哪能吃到自己嘴里！商州上下，丹江两岸，尤其夜村镇一带的悬崖峭壁上，有密密麻麻、大小不一的石窟崖洞。生长在新中国、生活稳定的老少朋友，大多不知它的来由。其实，那是历史，那是兵荒马乱，社会动荡的真实见证——“跑贼”用的！在冷兵器时代，当地人，以缆绳悬空，钉上木桩吊桥，一层层凿崖打洞，备些食物用品，以躲避土匪、兵祸，若抽掉桥板，大刀长矛够不着，以保安全。至今，“襄王溝”入口不远的崖洞下，还残存木桩多根。而各处大小崖洞中，是否还有箱笼木柜、炊具灶台、或者其他遗存，谁也不知道！
（四）
北京人叫白薯、土豆、老玉米，可北京的玉米面煮白薯到了商州就叫“红薯（或洋芋）糊汤”。从有关作品中，见贾平凹写商州，常有洋芋糊汤出现。有作者描写，他从修水渠写黑板报，一直写到当上了省作协主席、文联主席、中国作协副主席。而如今的商州人，依然吃着红薯、洋芋糊汤，依然同凹先生一样保持着红薯洋芋糊汤的胃，祖祖辈辈吃红薯糊汤。本来嘛，是红薯洋芋糊汤养育了商州人，无论是他们的胃或是感情、习惯，都离不开红薯洋芋糊汤。有人说，商州人离不开红薯洋芋糊汤，就像烟鬼离不开烟枪一样，还说商州人宁愿丢了老婆，也离不开红薯洋芋糊汤！只不过，今天吃红薯洋芋糊汤，却又不一样了。现今世纪的商州人吃红薯洋芋糊汤，是为了粗细搭配，营养均衡，身体健康——把包谷过水潮湿，电磨、筛子箩床一遍一遍去皮，再用丹江两岸山溪、崖缝流出的山泉水下锅文火煎熬，舀到碗里，吃到嘴里，黏糊糊，香喷喷，那叫个滋润！
一九九五年，就曾经有人给当地政府写过专题书面建议，提请利用当地文化典籍、自然环境、资源条件，大力发展旅游、广泛改良核桃、柿子、板栗品种以及药材、山桃野果发展经济，脱贫致富！如今二十年过去了，商州改地（区）设市，城区扩大，高楼林立；退耕还林，扩村建镇，山里人下山入川，川里人进城落户，日用穿戴，家用电器一样不少，有的家甚至买了汽车，生活一天比一天好。可是，他们依然隔三叉五吃着红薯洋芋糊汤，保持着祖先遗传的“红薯洋芋糊汤”的“胃”！契封商、鞅治秦，不知那时他们胃里填的是什么食物特品，但李自成和他手下大将刘宗敏们，却一定是靠红薯洋芋糊汤养就的胃一路打到北京的！至今，北京故宫西侧承天门，门脑匾框上嵌着李自成的那支箭头，即是红薯洋芋糊汤“光荣”遗存的确凿见证！竹有同根，高低不一，世界万物，长短不齐。国家富强，社会进步，但商州某些山区，仍有不少群众生活依然处在困难之中，需要全社会给予极大关注！而商州具有传统山货土特产和别无仅有的历史文化遗迹，亟待开发！前两年，商州有本影集《商州变迁》出版，夜村乡党题词赞曰：“天地光影，幻化商州；点按阴阳，永铸春秋！”这也算是红薯洋芋糊汤的变迁吧！
注：
夜村镇，地处商州东南六十里，悬于丹江江水七八丈之高的红色沙崖之上。该镇从前所辖孝义湾、棣花、白杨店，大小崂峪、会峪、沙峪溝，以及茅坡岭以北十里八乡，当年长平公路穿街而过，是乡、镇公所所在地。镇街东有高桥虎头坡、西有土地岭将军屯，各有两山夹水犄角之势，地势狭窄，扼守两端，故乃古来兵家必争之地。隔江两岸五里之内，有元建寺、崂峪寺、宝丰寺、火神庙、祖师庙、土地庙等大小寺庙和五座戏楼。每逢年节大庆或元建、崂峪两座大寺祭神庙会，镇中心的戏楼与其两三台大戏对着唱，人山人海，拥来挤去，足见夜村镇当年的红火热闹。霸王寨、襄王溝、将军屯之名由来，足见其兵家扼守之重要。
苏清民简历：
苏清民(荣辈,名夫)字商山,1933年9月6日生。陕西商州夜村人。17岁参加抗美援朝,1954年随中国人民志愿军第二分部警卫二团受调整建制回国，整编为地质勘探独立团。后转业到国家地质部(地矿部、国土资源部），今中国自然资源部。1955年1月调入地质部机关人事、劳动司，先后从事计划、人事、劳动、工资、定额、教育等工作，副局级干部、高级经济师。1994年退休。
清民一生，幼小生活艰涩，兵荒马乱，饥荒连连，吃糠咽菜，食不果腹；青少年纪，砍柴割草，长途担挑，背粪点种，犁锄耕作。真正是耕读少暇时，少小无欢乐！但是，我又是幸运儿，生在旧社会，成于新中国。比起我那些在朝鲜战场被美国鬼子狂轰滥炸，一摊烂泥似的牺牲无葬处，死后无人知的战友们，自己能活到八十六岁，而且儿孙满堂，生活无忧，又亲眼见证国家不断强盛，感到无比幸运幸福！
他为自己撰写一幅对联：我把自己“老年之地”选在商州夜村，并给自己写了一副对联: 奉典扬德承祖训， 忧国树范遗家风；一身正气。也是他修身做人之真实写照！
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