茳J魚兒的淡淡心事
所謂廷杖，就是脫了褲子打屁股（或後背）！廷杖起源於東漢，是皇權走向專制的體現。不過廷杖懲罰的對象不光是大臣，也包括內廷工作人員，甚至後宮嬪妃。廷杖在明朝非常流行，清朝不是沒有，而是不針對大臣了，太監、宮女和嬪妃依然沒有逃脫廷杖之辱。
廷杖的威力
廷，是指朝堂，顧名思義，就是當堂扒了褲子打屁股！這種刑罰，不說肉體痛苦，精神上就是一種摧殘。
廷杖的器材一般用慄木製成，硬度強，不易折斷。一般在杖的末端包上鐵皮，鐵皮不是光滑的，帶有小勾子，一杖下去，皮開肉綻！
廷杖行刑是有技巧的，如果實打實地打，還沒有熬過八十杖不死的，能在六十杖下活過來的，基本是終身殘疾。為了區別對待，通常是看人下菜碟。
如果負責監刑的太監兩腳外八字，說一句“著實打”，行刑人就高高舉起輕輕落下，受刑人小命就算保下了。如果監刑人擺了個內八字，說一句“用心打”，受刑人家屬趕緊回家備棺材！
廷杖的歷史
廷杖的起源存在爭議，可能從偶爾使用，到制度化有一個演變的過程。最早官員被廷杖的記錄，恐怕是大家想不到一位皇帝——光武帝劉秀。
建武初年，有位叫丁邯的儒生，被當地政府舉孝廉，推薦給劉秀，劉秀想任命他為尚書郎。結果丁邯一扭脖子：病了，不去！劉秀勃然大怒，強令他入朝，打了他數十杖，又問他：還當不當郎官？丁邯依然倔強地說：“任命是你的事，當不當官是我的事，不當！”劉秀沒招了，只好放丁邯回家。
到了漢明帝劉莊，他對大臣的要求非常嚴格，動不動就對犯錯的大臣施以鞭刑和杖刑。劉秀和劉莊父子，都是中國歷史上的明君，杖刑的最早記錄竟然出自他們，有點不可思議。
到了隋朝，杖刑基本上就成了一種固定的刑罰，真正讓杖刑“發揚光大”的是明朝。
廷杖盛行的明朝
明朝自朱元璋開始，就喜歡用廷杖對付大臣。不過即便如此，直到正德之前，明朝的皇帝們不經常使用這種不人道的刑罰。
正德年間，太監劉瑾弄權，大臣們紛紛上折彈劾，劉瑾上下其手，結果倒黴的卻是大臣們。劉瑾創下了一個記錄，一次性將一百零四位大臣摁倒打屁股！
嘉靖年間的“大禮儀之爭”，再次刷新劉瑾的記錄。由於大臣們反對嘉靖“亂認爹”，嘉靖惱怒之下，一次性將一百四十多位大臣同時摁倒打屁股。想那場面，偌大的廣場，到處是血肉橫飛，滿是噼噼啪啪和哀嚎聲！結果，那一次就打死了十六人！
從此以後，廷杖就成了大明王朝的家常便飯，萬曆年間，由於馬拉松式的“國本之爭”，萬曆皇帝動不動就將大臣拉出去廷杖。
這件事發展到最後，變成了讓人無語的畸形狀態，很多大臣將受到廷杖，當做一項榮譽，來標榜自己的剛正不阿！所以，為了撈到廷杖的“賞賜”，有些大臣根本不顧事實，一味提反對意見，故意找打，彷彿廷杖成了今天的某種“學歷”！
廷杖在清朝何以“消失”
到了清朝，廷杖基本消失在朝堂，但是沒有絕跡，在後宮依然存在。比如，光緒皇帝心愛的珍妃，就因為賣官鬻爵，被慈禧一頓廷杖，差點打死。
那麼，滿清的大臣們，為何“享受”不到這種待遇了呢？原因大致有如下幾個：
一、清朝的皇權專制，讓大臣們成了附庸
明朝皇權雖然也專制，但遠不如清朝那麼嚴重。明朝的士大夫階層，勢力其實還是比較強大的，尤其是明孝宗以後，士大夫階級形成了與皇權對抗的勢力。到了明朝後期，以東林黨為代表，形成了一大批士大夫黨派。
基於派系實力，皇權想獨斷專行，難度很大。這種對立，是迫使皇權以極端做法，對付大臣的因素之一。
而滿清的極端專制，導致士大夫階層成了皇權的附庸，凡事以皇帝的臉色行事，大臣們從來不敢多言。因而君臣之間尖銳的對抗，遠遠不如明朝。
這是廷杖之刑消失的很重要原因。
二、人類文明的發展，是廷杖逐步消失的推動力
滿清雖然守舊，但歷史的發展是必然的，人類的文明腳步也是停不下來的。很多反人類的刑罰，隨著歷史的進步，逐步退出了歷史舞臺。
比如，殷商時期的炮烙之刑，春秋戰國時期的五馬分屍，西漢對大臣的腐刑，慘無人道的株連九族，等等。這些刑罰的退出或者慎用，是文明發展的必然結果。廷杖這樣的刑罰，針對的對象是文人士大夫，是對肉體和精神的雙重摺磨，退出歷史舞臺是必然的。
尋根拜祖
廷杖制度起始與漢代，興盛於明代，清代也有，唯一沒有廷杖制度的只有宋代。
廷杖制度並不是向電視劇裡簡單的打板子，而是非常殘忍的，幾乎把人打成肉泥，導致昏厥不醒，甚至死亡，由於廷杖制度是裸體受刑，因此侮辱人格的意味，因此一些人文受不了侮辱，就是沒被打死，也會以死明志。
宋代由於文人地位很高，又有太祖祖訓，因此宋代把廷杖制度取消了，這個本已經取消落後的懲罰制度，卻在明朝又復興起來了。
接著由於《明史》遵循的是為尊者諱，因此對於明廷殘酷的一面記載較少，但是明人喜歡記筆記，因此記載較多，因此基本可以確定廷杖制度是在明英宗執政期間恢復的，正德皇帝和嘉靖皇帝特別喜歡使用廷杖制度，多次出現百臣同時受刑的場面，宮廷猶如屠宰場一般，後來的明代的“三廠一衛”直接把廷杖當成一種私刑。但是明臣相對來說是比較有骨氣的，認為捱打更顯示是忠直之臣、冒死進諫，因此明臣死於廷杖之下的大臣很多。
清朝實際上也有廷杖制度，比如清代吳良輔以權謀私，被康熙廷杖，後來光緒的妃子珍妃也多次被慈禧廷杖。但是清代發生的很少而已，這個很少的原因主要有以下幾點：
一是清朝對歷代滅亡的原因有一個總結，對明代的廠衛制度和廷杖制度是比較反感的。
二是清朝皇帝個個以“仁德聖明”自居，後來連言官諫言制度都取消，朝議反對的人少，還懲罰誰？就像道光時期的軍機大臣曹振墉的一句名言“少說話多磕頭”一樣。
三是清朝大部分時期的權臣重臣都是滿人，滿人是他們自己家的奴才，自然在懲罰方面會網開一面。
曹老師xixi
廷杖制度是皇帝在法律之外私自使用的一種懲罰制度，類似於家長打小孩屁股。因為明朝君主集權空前，大臣與皇帝之間的矛盾十分激化，而且明朝的皇帝多有行事孤僻之人，朝政大臣又十分耿直，因此皇帝不得不採取這種侮辱大於傷害的懲罰方式。說白了就是皇帝也知道大臣是對的，但是就不想聽，只能進行這樣的懲罰。
到了清朝，皇帝還算兢兢業業，沒有過於頑劣之人，而且清朝又逐步放給了大臣一部分權力，因此矛盾沒有那麼激化，自然也就不需要這一種侮辱性的懲罰了。
文史並蒂
首先“廷杖”並不是什麼人都能夠享受的。
在明朝，只有高官才有機會享受這一殊榮，
不僅如此，這幫兄弟還以能夠被“廷杖”為榮。
而廷杖的來源說來也挺有意思，
明朝的官管得很寬，皇帝不上朝要管，皇帝四處玩要管，皇帝不生孩子也要管。
在明朝正德年間的明武宗時，就創下了廷杖的最高人數記錄，一百零七人同時被廷杖。
而起因是群臣勸說朱厚照皇帝不要到江南遊玩，這麼件小事，結果被打死了11人。
實在是領著買白菜的工資，操著賣白粉的心。
到了嘉靖時，時廷杖一百三十四人，其中十六人當場死亡。這記錄又破了。
除此之外，還有很多被“廷杖”的記錄，說起來也都是一些不大不小的事。
看鑑古史
似乎中國所有朝代只有明朝有庭杖
這種爛制度沒延續也是萬幸 基本上被打死的大多都是直言進諫的好官
明朝有些沽名釣譽官員認為直言進諫被打死能成就美名 明朝皇帝也不怕落個昏君的名聲是真打呀
清朝的皇帝比較聰明 你以國家設計的名義跟我頂著幹我殺你 你落個忠誠美名 我成昏君了我不幹
看康熙皇帝怎麼處理。來人啊，把他帶下去交給他兒子看管，假如有個三長兩短，我就問罪於他兒子忤逆之罪。這招絕了呵呵
清史詞典
清朝是反對的漢人都殺了，當年留髮不留頭，加上文字獄，敢有反對的都死了，剩下的都變聰明瞭，沒人敢和滿清皇帝做對。而且漢族文人在滿清根本沒地位，沒人敢唧唧歪歪，紀曉嵐都被乾隆稱是倡優之輩，這在明朝是不可想象的。
滿人是自己人，用不著這一套。漢族文人被殺怕了，而且沒地位，敢唧唧歪歪的就死。這樣一來廷杖就不需要了。
真當文字獄是假的啊，稍許敢發聲，敢胡亂寫字，都死了。
