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美秀美术馆 (Miho Museum) 是位于日本滋贺县甲贺市的私立美术馆。创办人为小山美秀子，美术馆由贝聿铭设计。馆藏包括日本、中国、南亚、中亚、西亚、埃及、希腊、罗马等古文明的艺术品。
她的收藏是从1941年开始的，一开始收集的是日本古茶道器物，后来就转移为以东欧、亚洲、中东各地的古物。那个时代，世人皆知正是日本军人的铁蹄践踏大半个亚洲的时候，所以，不得不说随着日本军队的脚步，像美秀美术馆馆主这样的私人收藏家的收藏也越来越丰。现在也很难追索他们的这些藏品哪些是军队掠夺而来，哪些是战乱所失之市场的。
美秀美术馆陈列的中国青铜器和金银器，有很多来自中国河南洛阳金村。那里曾经是东周王室的墓地。洛阳金村出土的玉器是世界高古艺术品收藏界的第一品牌，而这里出土的青铜器也不例外，见证了中国古代青铜艺术辉煌的顶峰。
东周铜错金三足带盖圆鼎 高17厘米 直径16厘米。如此精美的鼎在国内也找不出几件可以相媲美的。
商代晚期安阳妇好墓出土提梁卣，高32厘米，直径25.1厘米。卣，古代盛酒器。古文献和铜器铭文常有“ 秬鬯一卣”的话， 秬鬯是古代祭祀时用的一种香酒，卣是专门盛这种香酒的酒器。是盛酒器中重要的一类，考古发现的数量很多。椭圆口，深腹，圈足，有盖和提梁;腹或圆或椭圆或方，也有作圆筒形、鸱鹄(猫头鹰一类的鸟)形，或作虎吃人形等。主要盛行于商代和西周。
长江流域出土公元前1200年左右的牛樽，高16.3厘米，腹部宽8.5厘米。
商周时期象樽 ，高17.8厘米，腹部宽7.2厘米
这个象樽，象身上驮着个酒罐，形制少见。表面装饰系贴片镶嵌，其工艺显然与第一件金丝镶嵌的鼎不一样。按照明代高濂的说法，这是商代装饰的特征。日本人把它定为西周早期，其依据大概是认为其造型更写实仿真。
中国玉器表面上确实有一个抽象到写实的发展过程，产生这个现象的真正原因是玉器加工难度高，因为玉石太硬了。其实抽象是比写实更高级的能力，所以中国早期形态混沌的玉器不能认为是抽象感念产生的。
青铜器一类是铸造生产的，所以一开始就具有形制规整，造型丰富，写实的能力。所以日本人的看法不一定完全正确，虽然他们中的有些人毕生研究中国文物。
春秋战国时期鸟形灯，高度23.3厘米。
东周晚期的错金银铜公一对，高5.7厘米，长15厘米，宽度8.4厘米。
东周铜错银衔环双身虎，造型别致，整器红锈绿斑配合千年不变的银色光泽，为极美品。
东周晚期或汉早期铜错金牛腿人首酒器三具 其中一足上有四字铭文，疑为漆器鼎配件。档次非常之高。
这组铜器世所罕见，人物面部造型极为生动，富于***，熟悉人种学的人大概都可以分辨出这是中国哪个地区的人氏。以牛足为承重腿，主要还是反映了在农耕文化中人与牛的亲密关系，因此这三具铜器可以理解为在田野上春耕时三位憨厚的农民相聚相戏的场面，看着这三具铜像似乎能听到远古的呼唤。
战国晚期错金螭龙带钩一对，带钩造型精美，线条流畅，材质精良。
东周晚期错金银圆形盖子，高3.6厘米，直径13厘米。这只是一个器物的盖子，如果整器还在那该是何等的精美。上面的纹饰应该是一条神龙，然见其尾，不见其首。中国有一句成语叫神龙见首不见尾，其实周易八卦中的说的是：见群龙无首。所以这个盖子的纹饰也反映了一种哲理。
东周晚期鎏金嵌宝铜壶，高31.4厘米。此器物纹饰多样，装饰带有西亚风格，具有非比寻常的研究价值。
代鎏金神兽一对，高9.8厘米。一般说来中国神话出现的较晚，汉代开始逐步形成体系，所以像这样的器物出现的较晚是符合当时的情形的，只是这一对神兽似乎很难定名，独角、狗脸、长尾、四爪，这样的东东少见。形象上虽然不甚精致，但是二兽似在争议的场面十分生动，为难得的重在内涵的佳作。
战国时期狩猎纹错金铜镜，直径17.5厘米。难得的佳品。
战汉错金银龟形薰，龟背开孔，造型生动，为当时王公贵族实用器具。
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