皈依佛门，相当于是一个入学证。就是皈依三宝，皈依后相当于你是正式的一个佛教徒。三宝就是佛、法、僧三宝。佛就是，佛陀(释迦牟尼）相当于是一个偶像，法就是佛法，也叫教条，僧就是僧团，一个僧团，有师父，有法师，相当于一个机构。
至于为什么要皈依?什么是皈依?皈依什么?好像很少人去深思。人人都需要依靠，人人也都在追求依靠。反正人活着总须要有所依靠，除了依靠物质，依靠金钱，依靠人之外，人也在追求心灵上的依靠，然而这些都靠得住吗?什么才是我们内心真正的安全感?什么才是我们真正的依靠?这是人生的大问题。
在大乘理趣六波罗密多经中，一开始就讲到皈依，释迦牟尼佛说：如有智人能善思维，观察生死险道之中，莫能过于无所依怙。所谓皈依是找到了依靠，在人生的苦海中，找到了安身立命之处。
佛教有三门——皈依是入佛法之门，发心是入大乘之门，灌顶是入密乘之门。在西藏历史上，有一个非常有名的修行高僧，曾经有一个僧人跟他说，我不求大法，你给我传一个小小的三宝皈依法就行了。这个高僧就批评他：我的法中，没有比三宝皈依法更大的法门，你找别人去求小小的皈依法吧。有人认为皈依，就是要进入一个很严格的戒律范围中，担心自己毕竟是在家人守不了清规戒律，就怕皈依，不敢皈依。其实皈依不是受戒，皈依就是你成为佛弟子。皈依并不会改变你任何当下的生活习惯。皈依就比如去学校注册一样简单。注册了你就是在册生，没皈依去学佛法等于旁听生。
学佛之人，有很多并不敢皈依，这又是为什么？大家都知道，出家僧人是吃素，持戒。有很多学佛的人，听到一些人说，皈依之后你也要照着出家僧人的样子去实践，所有并不敢去皈依。那么是否真是这样呢？其实不然，皈依之后，在家学佛其实做不到，像出家人一样也很难做到。在家，既要照顾家庭，还要工作等等。各方面都不能做到和僧人一样。
皈依并不代表受五戒: 五戒大家都知道，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。称为五戒，很多学佛之人，以为皈依之后就受了五戒，这是不对的。皈依之后就是让我们改正我们的习气和毛病，达到可以受五戒的要求，自己觉得能够持得住五戒的时候，我们在去受五戒。也没有皈依师会在你皈依之时就给你受五戒。因为如果你持不住五戒，受了五戒之后，反而成了“业”。当然其中不包括有这样的地方，在你皈依之时就会给你受好五戒，但那种地方，皈依也是很严格的，在学佛期间，你的师父就会严格纠正你，考量你，在你达到的他要求之时给你皈依，五戒也就一起受了。这也导致很多人并不敢，因为听别人说皈依就等于受了五戒。要把五戒持好才行。
因缘未到：当然也有学佛好多年的，但并没有皈依？并不是不皈依，而是“缘”没到，因缘很重要。缘到了碰到了自己觉得合适的师父，那么皈依也就是一句话的事情咯。当然皈依发心也很重要，皈依发心分为三有上、中、下三等。上等的发心，是为利益一切众生而皈依；中等的发心，是为个人解脱而皈依；下等的发心，是为眼前平安如意而皈依。这种学佛很多年，虽然没皈依，但还是有那么点点的成就，比刚接触的佛教的人好那么点。他们得找一位觉得能“降服”自己的师父才肯皈依！
皈依靠的是佛缘
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