一代梟雄努爾哈赤死了，對於這個人的評價，眾說紛紜，有些人說他代表了先進的，進步的勢力，衝擊了腐敗的明朝，為歷史的發展做出了貢獻云云。我不知道什麼必定取代的新興霸業，我只知道，說這種話的人，應該自己到後金軍的馬刀下面親身體驗。馬刀下的冤魂和馬鞍上的得意，沒有絲毫區別，所有的生命，都是平等的，任何人都沒有無故剝奪的權力。 ——當年明月
萬曆四十六年，努爾哈赤以“七大恨”為由，正式宣誓：“吾意已決，今歲必徵大明國”！同年冬季，努爾哈赤在薩爾滸之戰中，擊潰楊鎬統領的9萬明軍，此後大明全面轉入守勢，直至亡國。有一個非常奇怪的現象：整整65年的明清戰爭，為何明軍除了薩爾滸之戰外，全部都在打防守戰，直至被蠶食盡最後一寸領土，也再未發起過一次大規模的反攻戰役？
面對入關前最多15萬的滿八旗，是誰弄丟了大明？有人說：是崇禎、是宦官，亦或是東林黨，可個人認為：“靖難之役”後大明就亡了，不是已經亡國了，是註定過不了300年大限了，而且一定是亡於外患！為什麼這麼講，朱元璋制定的“國策”動搖了，由分封制改進而來的明代藩封制度變質了，也因此名存實亡了。“國策”就像高樓的地基，它的傾斜會使得整個政權，隨著統治年份的增長越發傾斜，直至全面坍塌，“國策”不正則其國必不能長存於世。
許多人說朱元璋分封子嗣為“藩王”，是小農出身的眼界所限，開歷史的倒車，其實是他們對明代藩封制度瞭解並不深刻。朱元璋是充分借鑑了唐、宋兩個截然相反的政權歷史，創立的明代藩封制度，他在試圖尋找“攘外”與“安內”的平衡點，建立一個遠超300年大限的王朝。唐代的藩鎮制度，對外有極強的擴張能力，“攘外”沒有問題，可最終卻亡於藩鎮了；宋代與士大夫共天下，“安內”沒有問題，卻又自廢武功亡於外患。而若能從唐、宋制度中取其精華，將“攘外”與“安內”並舉，那樣的王朝一定是一個長治久安的王朝。
一張一弛，文武之道。 ——《禮記.雜記》
有明諸藩，分封而錫土，列爵而不臨民，食祿而不治事，史稱其制善。
朱元璋構築了“九邊重鎮”防禦體系，利用“塞王”擴土的積極性，來抵禦並蠶食北方的遊牧民族，類似於周王室的“尊王攘夷”分封制，不同的是“塞王”受到諸多約束。 明朝初期，藩封制度對於抵禦北元殘餘勢力，起到了不錯的作用，而且“塞王”始終處於可控制範圍，達成了“攘外”與“安內”並舉的效果。明初“藩王”有較大的軍權，卻沒有國土，也不能輕易干涉政事，而周朝與漢朝初期的“王”都是在封國享有軍政大權的。
因此哪怕是建文帝削藩之時，也沒有爆發漢初“七王之亂”那樣的大動亂， “靖難之役”中朱棣是如此的勢單力孤，建文帝如果處理能夠得當那麼一點點，朱棣就不可能成功靖難。可坐擁天下的建文帝，偏偏就是能輸給燕王朱棣，皇長孫狠狠地戲耍了朱元璋，讓他的一切努力付諸東流。朱棣本人就是一個“藩王”好表率，因此對於藩王他是一點點權力都不能給了，他選擇了用豐厚的俸祿“白養”藩王。潛在含義就是隻要你不鬧事隨便享受，藩封制度中“攘外”的功能完全摒棄一空，而滅亡明朝的也只能是外患了。
親王，米五萬石，鈔兩萬五千貫，錦四十匹，紵絲三百匹，紗、羅各百匹，絹五百匹，冬夏布各千匹，綿二千兩，鹽二百引，花千斤，皆歲支。馬料草，月支五十匹。其緞匹，歲給匠料，付王府自造。
上面這長長的一列，就是“親王”享受的待遇，僅僅是錢幣就有兩萬五千貫，而冊封的“親王”有整整65位之多，他們世襲罔替而不事生產，直至明末還有34位。“親王”之外，還有近千位“郡王”，和多不勝數的“鎮國將軍”、“輔國將軍”、“奉國將軍”，他們養尊處優而不能治理國家，都可以理解為飲民血、食民肉的“寄生蟲”。
2001年湖北出土的梁莊王墓，展示了“親王”的富有，墓中陪葬品有：金器、玉器、瓷器5300多件，寶石700多顆，富可敵國就是“親王”的真實寫照。梁莊王也只是在位不足1年的明仁宗第9子，他的身份、地位在“親王”之中並不突出，因此尚未出土的“親王”墓中極有可能有比他更豐厚的陪葬品，有此身價的“親王”不在少數。
他們為何能夠富可敵國，朝廷能給出這樣的的賞賜嗎？明朝的國庫又為何年年吃緊呢？有人說東林黨不交商稅，這是一個原因，但根源在在於整個明王朝，養不起人數繁多的統治階層了。宋朝富庶聞名天下，可“士大夫”階層還能將它“吃”的民變不斷，而明朝除了“士大夫”，又來了一個新生的統治群體。他們世襲罔替，不斷繁衍，到了明中晚期多了十幾萬超級VIP，也就是皇親國戚、朱氏子孫，以及他們的各種附庸者。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
藩封制度的確立是花了大價錢的，可“靖難之役”後它就失去了“攘外”的作用，成了尾大不掉的“爛工程”，明朝亦由“康莊大道”轉進了“死衚衕”。一個國度產生的財富始終是有限的，這注定了統治階級的數量也是有限的，超過了負荷百姓就要用血汗補償。明朝的總產值大致是固定的，吃“白食”的皇族卻世襲罔替、不斷繁衍，超載只是時間問題。因此我認為明朝早就亡了，是註定要亡了，而這個時間點是由皇族繁衍速度所決定的。“藩王”吃“白食”，也就是“不管事”，“攘外”的積極性沒了保障，單單是“安內”的那一套留了下來，又註定了明朝會像宋朝一樣亡於“外患”。
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