中國古代文化傳承到今天，生命力是非常頑強的，除了一些經典的詩文，其中在中國農村地區盛行的俗語也是重要的載體。俗語是最為通俗的一種語言文化形式，口口相傳，短小精悍，成為農民茶餘飯後重要的談資。
雖然現代社會發展的很快，很多傳統的文化已經不復存在，但是俗語卻仍然有著很大的市場。俗語非常有趣，語言比較活潑，人們聽得津津有味，又和現實生活勾連甚廣，所以才會引起很多人的關注。俗語大多是來自於中國祖先生活的經驗總結，用來告誡下一輩年輕人，其中包含生活的方方面面。
寧睡孤墳，不進廟門。
佛教從漢朝的時候傳入中國，便打開了市場，與中國的儒教和道教相結合，形成了極具中國特色的禪宗。中國有很多的佛教信徒，人們信仰佛教，杜牧那句“南朝四百八十寺”就鮮明地描繪了當時佛教盛行的場面。
一直到今天，佛教都一直有著很大的群眾基礎，沒到初一十五去寺廟進香禮佛的人都很多。按理說中國人對於佛教是非常推崇的，那為什麼這一句話卻對寺廟如此的牴觸呢？
孤墳一般都是指處在荒郊野外的墳地，人跡罕至，行人特別少，我們經常都會繞道而行。即使很多人不信鬼神，但是到了荒郊野地還有一座墳墓的地方感覺害怕是正常的。中國古代的治安遠遠不如現代社會，出門在外經常會碰到各種意外。
一旦意外發生，我們都會找一個緊急避難所，這一句話就是針對這種緊急情況而言的。墳地往往地處荒涼，人跡罕至，壞人做多了壞事，自然會心生暗鬼，他們遇到墳地都會繞道而行，往往這種地方最適合避難，就很難遇到壞人。
相反，正如很多影視劇裡面所表達的一樣，破廟成為很多人的落腳點，不僅是逃難者，歹徒和壞人也會經常選擇寺廟作為自己蹲點的地方。壞人往往躲在這裡尋找獵物，成為他們作案的最佳場所。這樣一來，寺廟就不如孤墳有安全感。
中國還有一句古話叫做置之死地後生，跟這一句話有異曲同工之處。中國的發展使得我們的社會相對文明，黑惡勢力也在逐步的減少，這種緊急情況越來越少。但是人心險惡，難以預測，我們能防則防，這一句話也可以作為我們的借鑑，在緊急的情況之下，不要找條件相對好的地方，反而環境越惡劣越安全。
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