一個老人沒有了勞動能力感覺自己再活下去也是多耗幾年糧食，於是叫孩子揹著她送到荒無人煙的地方自生自滅，孩子聽老人的話，揹著老人上了山，又遵循老人的意願，放在了荒無人煙的地方。可是當孩子轉過頭來下山的時候，滿腦子想的都是自己小時候和母親在一起的畫面，又跑回去，背起了年邁的母親，回了家。這是小編我20多年前在《讀者》上看到的故事。
這個故事放到《安樂死》這個題目下，小編我是想說明情感、現實、選擇死亡的權利，三者之間的關係。
在上個世紀80年代，西學教育開始之前，中國有著自己的國學教育的傳統教育體系，傳統教育把琴棋書畫作為評判人能力的標準，同時用道德作為人行為的標準，道德標準的第一條就是“百善孝為先”，“安樂死”撞到了“孝”的槍口上，絕對行不通。
上個世紀85年之後“西化”的中國人徹底接受西式教育，漸漸的忘記了道德傳統，以法律為社會價值觀的標準，中國人失去傳統得到了什麼，得到的是道德的淪喪。沒有人會關心自己父母的死活，眼裡只有優渥的物質生活和享受。
“安樂死”在小編眼裡，如果說你跟父母感情深，儘管現實很困難，也要剝奪父母選擇死亡的權利。如果說你跟父母沒感情，儘管現實很容易，父母真的不想死，你也要讓父母主動選擇死亡。
這是在中國，要不要讓父母“安樂死”看著辦，西方人如果一定是講“自由”的話，那中國人一定是講“報應”。
以前學了西方哲學，還真以為西方哲學很偉大，現在看來也是有時效的，再去盲目講西方哲學多麼多麼好，就看這一堆“西化”的爛攤子，還有沒有“人情味”的“三觀”，不僅僅是毀童年，簡直就是誤人子弟。
老人的臨終遺言，撇去別人，跟你說，你還在父母懷裡的事情，已經感受到了父母的大限將至，做子女的怎麼忍心讓老人選擇“安樂死”。
西方人消停點吧，天天的“假說”加“證明”，搞得整個世界雞飛狗跳、雞犬不寧，咱能不能有點時間多陪陪父母，能不能在父母的死亡原因上寫上“壽終正寢”而不是“癌症病死”。能不能……從今以後絕口不提“安樂死”這仨字。
“安樂死”這仨字“太絕情”。
閱讀更多 啤酒駱駝 的文章
