《射鵰英雄傳》是武俠小說大師金庸的代表作，也是擁有粉絲最多，最為人們所熟知的一部作品，引經據典極多，小說裡所滲透的古典詩詞美也成其為小說的一大亮點，瀟灑不羈的武俠風又纏綿著古典婉約的中國詩詞美，使得整部小說呈現出清飲小酌、撫琴按簫的畫面感。品讀《射鵰英雄傳》，如學識作畫，又如學佛參禪，最重妙悟。世尊拈花，迦葉微笑，不傳一言而妙悟禪理，不著一字而盡得風流。

讀金庸的小說，你或許會被紛繁變幻的琴劍招式所吸引，或是被高深的佛家禪理所震撼，但其中，最能體現打上中國傳統文化的烙印的無疑是穿插在其情節裡的古典詩詞，金庸的精妙，在於海納百川，包羅萬象，從而納須彌於芥子，一方面把武功末技，也寫得大道在焉；另一方面，又把人類古往今來最不能解決的一個"情"字寫得既可以上天堂也可以下地獄。其輾轉反側，含蓄委婉，在古典詩詞中體現得淋漓盡致。

金庸的小說所體現的古典詩詞美分為兩層，一層猶如折柳扶橋邊，可輕易採擷，就直接流於字面上，一讀，便可心領神會，另外一層猶如霧裡看花，不真實，海底撈月，只可意會而不可言傳，比如《射鵰英雄傳》裡洪七公教授郭靖的"降龍十八掌"在書中只出現了六招以及後續提到的"九陰真經"，始終都不得其詳，可謂是神龍見首不見尾。

中國的古典詩詞向來以典雅婉約著稱，有著深厚的歷史淵源，千年的文化沉澱，也可在其中尋得，其言辭婉轉動聽，其語言，變幻極深，其情感，百曲千回，回味無窮矣。《射鵰英雄傳》裡的諸多情節將這一美表現得酣暢淋漓。

妙布桃花島

說起桃花島你會不自覺地聯想到陶淵明"芳草鮮美，落英繽紛"的桃花源，而書中的桃花島確實也是桃花遍開的仙境，而其中的一些精緻的清雅小名，會讓你如臨深淵，如沐清風。

"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"，此謂之觀瀾亭，可俯瞰散花湖，雨天，山水斜陽，似真如幻，晴天則是"水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇"

"積翠亭"又名"試劍亭"亭上有對聯曰：桃花影裡飛神劍，碧海潮生按玉簫。此為金庸先生2001年來此旅遊親自提筆書寫的。小說中，桃花島主在此亭 練功舞劍吹簫，練就了"凌波劍法"，"蘭花拂穴手"，"落英神劍掌"，自然這些招式亦有著朦朧無盡的美感。早至清晨，晚至三更，來此亭，便有登高望遠之意，聽潮起潮湧。

由於黃蓉自小失去母親，黃藥師一直視其為掌上明珠，其閨房也佈置得甚為雅緻。房內備有銅鏡，簡明細膩，四季花香不斷，牧歌式的風格，別有韻味。，黃夫人也就是黃蓉的母親為安慰丈夫於是憑藉自己超強的記憶力默寫出來，苦思幾天幾夜，寫下七八千字，加之懷黃蓉時，勞心傷神，在產下黃蓉後，終於油盡燈枯，心力耗竭而逝。本是伉儷情深，如今卻天各一方，黃藥師悲痛欲絕，發誓要永遠守著夫人，並將愛妻葬于山間墓道，陪葬書畫古玩，珠寶玉器無數，內部機關重重，而令人沒想到的是十八年後，這裡卻也成為了"江南六怪"的葬身之處 。

妙探武功絕學

其一便是"降龍十八掌"，此為射鵰男主角郭靖的成名絕技，而且還是他的當家武功，從而可以說郭靖與"降龍十八掌"是二而一，一而二，可謂是難解難分。而"降龍十八掌"看似招式簡單，實則也與郭靖的性格完美契合。此掌不以小巧變化取勝，卻以大氣渾厚克敵；表裡如一，堂堂正正，陽剛正大，淳樸厚實，看似魯鈍，然而大巧若拙，大智若愚。所謂龍也是我國經典圖騰，龍者，王也，這套武功所體現出來的陽剛之氣也恰當表現出男兒之風。

緊接著就是洪七公教授蓉兒的掌法"逍遙遊"。"兩人並肩而起，一個左起，一個右使。迴旋往復，真似一隻玉燕、一隻大鷹翩翩起舞一般。"，逍遙遊本是《莊子》裡的一篇文章的題目，金庸以此名為該掌，實則卻也與招式渾然天成，其意境無窮美妙也。這套掌法較為飄零，招式也奇多，不拘泥於固定招式卻也變幻多端，便是如大鵬鳥，自由翱翔於九天之上，再加之洪七少年四方皆走，行遍江湖的豪灑之風以及黃蓉自古受其父武功"快"、"準"、"奇"、"清"的影響，此番掌法更像是專為它量身定製一般。而金庸的偉大之處皆是人武合一，如此，每個人的性格和每人的武功無縫銜接，如此般行雲流水。

此外還有許多名字妙美的武功絕學，"蘭花拂穴手"，指拂處若春蘭葳蕤出手優雅，氣度悠閒。輕描淡寫，形若無事。與落英神掌並用，指可化掌，掌可化指。掌來時如落英繽紛，輕拂處如若春蘭葳蕤，招招凌厲，風姿端麗。

"芳草鮮美，落英繽紛"，"落英神劍"完美詮釋此意境之美也。雖不若玉簫劍法般的精妙，卻也是劍來時青光激盪，劍花點點，便似落英繽紛，四散而下。而玉簫劍法，其招式有簫史乘龍、山外清音、金聲玉振、鳳曲長鳴、響隔樓臺、棹歌中流。劍式如閒敲棋子落燈花般精妙，此外，與"落英神劍"同源的"落英神劍掌"出法更為驚奇，掌來時落英繽紛，四面八方皆是掌影，五虛一實，或八虛一實，如桃林中狂風忽起，萬花齊落一般，妙哉妙哉。

而其中最為人稱道的自然是黃藥師的"碧海潮生曲"，曲子仿真大海浩淼，萬里無波，遠處潮水緩緩推近，漸近漸快，其後波濤洶湧，白浪連山，而潮水中魚躍睛起，群魔弄潮，忽而冰山飄至，忽而熱海如沸。極盡變幻之能事，而潮退後，水平如鏡，碧湖光轉，海底卻又是暗流湍急，於無聲處暗藏隱患，更令聽曲者不知不覺入伏，尤為防不勝防。

妙尋香羹美食

在某種意義上來說，神鵰整部小說都可以以美食作為串聯主幹情節。若沒有黃蓉偷饅頭的事，郭靖就不會遇上黃蓉，若，沒有叫花雞，郭靖便沒有機會拜師洪七，美食為神鵰的情節起了推波助瀾的作用。其中的"二十四橋明月夜"，極盡古詩文雅之美，出自杜牧的《寄揚州韓綽判官》"青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋名月夜，玉人何處教吹簫。" 在這道菜的製作過程中，也烘托其自家功夫"蘭花拂穴手"。黃蓉先將豆腐這樣容易破碎之物放入事先在火腿上挖的二十四個小洞裡，扎住火腿再蒸，其精細的功夫確實不亞於米粒刻字，雕核為舟。

第二道則是"玉笛誰家聽落梅"每條肉均由四條小肉條拼成，若次序變化不計，則共二十五變，賀五五梅花之數，又其外形酷似長笛，故稱之。出典於李白的《春夜洛陽城聞笛》"誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。"

第三道則是"好逑湯"，碧綠的清湯中浮著數十顆殷紅的櫻桃，又飄著七八片粉紅花瓣，底下襯著嫩筍丁子，紅白綠三色輝映。湯中泛出荷葉清香。櫻桃核已取出，裡面鑲嵌著斑鳩肉，出典於《詩經》第一篇"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"如花美顏，櫻桃小嘴，是為美人，竹解心虛，乃為君子。妙趣無窮。

另外的可口美食還有燻甜雞腿、八寶肥鴨、銀絲捲、歲寒三友（以松仁、竹參、酸梅製成的小菜）、荷花瓣兒蒸雞便不一一例舉了。

妙解文中愛情美

金庸文中所再現的古典詩詞絕不是簡單的引經據典，淺嘗於字面就輒止。他所運用的古典詩詞或與建築融為一體，或與武功融為一體，或與美食融為一體，自然與人也融為一體。

這在郭靖與黃蓉的愛情有所體現。"用不著說，我不能沒有她，蓉兒也不能沒有我。我們兩個心裡都是知道的。"郭靖如是說。他是一個不善言辭之人，不是用言辭說，而是用心說。佛家說"見性明心"是也。

"他要娶別人，那我也嫁別人。他心中只有我一個，那我心中也只有他一個。"這是黃蓉的承諾。

"她先前對郭靖朝思暮想，自覺一往情深，殊不知是少女懷春，心意無託，於是聊以遣懷，並非真正情愛，只是自己不知而已。"，這是程瑤迦的初心。

古代有一個叫尾聲的人，與一女子約好在橋下相會。不知因為什麼原因，已到了約會時間，女子還未到，潮水忽然上漲，尾生不願失信於女子，抱著柱子等啊等，最後被水淹死，撇開其他不說，單是這份執著也令人動容。蓉兒對於自己的靖哥哥亦是有這種執著，樂府民歌裡的"......乃敢與君絕"的執著已經刻在蓉兒的骨子裡了。

一夢，一醒，須臾之間，變成就了《射鵰英雄傳》的妙與美。