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達摩，本名菩提多羅，南天竺香至王的第三個兒子，姓剎帝利，自幼拜第二十七代佛祖般若多羅為師，得大乘佛法真傳。
其師因見其對各種法道已經博通，便讓他改號為菩提達摩（達摩為博通之意），全稱為“菩提達摩”，成了西方禪宗的第二十八代祖。
達摩在中國禪宗史上的地位十分重要，被世人推崇為禪宗初祖，主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中國傳統文化的影響極其深遠。
他跋涉萬里，從南印度（也有說伊朗）來到中國。在中國的歲月中，他為傳播禪宗，歷經艱辛，殫精竭慮，達摩的這種矢志不渝的精神，令人敬佩。
歷史上還流傳下來不少關於達摩的故事，例如：一葦渡江、面壁九年、斷臂立雪、只履西歸等，而最令人感動的是達摩“面壁悟禪”。
相傳達摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、離絕頂不遠的一孔天然石洞中面壁九年。他就在這個石洞裡，面對石壁，端端正正的坐在那裡，兩腿曲盤，兩手作彌陀印，雙目下視，五心朝天入定。
時間一長連飛鳥都不知道這裡有人，竟在達摩的肩膀上築起巢來。開定後，他就站起身來，作一些徑行活動，鍛鍊一下身體，待倦怠恢復後，又是坐禪入定。就這樣進行了長達九年的修性坐禪。
達摩餐草飲泉，禮佛忘軀，日復一日，年復一年，把禪定之法得到進一步提高。
在石洞裡堅持不懈面壁九年，當他離開石洞的時候，他坐禪面對的那塊石頭上，竟然留下了個達摩面壁的形象，衣裳褶紋，隱約可見，宛如一幅淡淡的水墨畫。
面壁在於內心，其與外在形式，實無關係。
達摩一生與佛結緣，六根清淨，心明如鏡，沒有任何的貪念和慾望。是因為他能清楚自己的內心，明確自己追求，明心見性。
原來一切的根本都在於心和性，心能生一切，心也能滅一切，從哪兒生就從哪兒滅。
當天花亂墜的雜念如天邊煙雲層出不窮的時候，如何守住這清淨的初心呢？
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