《维摩诘经》以罕见的居士讲法形式而名动古今，其中许多著名的句子反复被人参悟、运用。甚至很多居士，将《维摩诘经》当做一生修行的宝典，反复诵读、理解，然后在实践中加以印证。可以说，在家居士对《维摩诘经》的喜爱程度，一定程度上超过了其他许多的佛经。今天，就让我们一起来欣赏《维摩诘经》中的那些经典名句。
心垢故众生垢，心净故众生净
我们观察事物的角度，决定了我们的境界；观察事物的方式，决定了我们的智慧的大小。当我们看别人怎么样的时候，恰恰自己就是在那个境界中。因为我们所能看到的，一切都是我们的镜子。佛陀讲外面的所有物质，皆是源自于内心对它的认识。正因为我们的心经常遭受各种无名的干扰，才会对事物产生了各种妄见，然后才会说出各种妄语。如果能跳出自己对事物的认识，改变这些妄见，就不会有妄语的现象出现了。戒，就是戒掉心里的“垢”，让自己的心干净下来，事物的真实面目就会显现出来了。
这里有个小故事，可以很真实的反应这种状态。
有一次苏东坡坐在那里问佛印，你看我像什么？佛印回答他，你像一尊佛。苏东坡很高兴。佛印于是问苏东坡，你看我像什么？苏东坡回答他，你像一坨屎。佛印也很开心。苏东坡不解佛印为什么听到不好的话也会开心。佛印就告诉他，外界的事物展现给看的样子，就是你心里的样子。苏东坡听了，觉得佛印是在说他才是像一坨屎，羞愧的赶忙认错。
其实是这样的，一个人有了妄见就会打妄语。当我们的心里有了正见的时候，说出的话才是正能量。而这种正能量，才是大家都需要的。
以智慧剑，破烦恼贼
往往由于我们对佛法缺乏真正的了解，从而让自己的言行将自己推入恶趣的深渊。孔子有句话说“知之为知之不知为不知，是知也”，但是如果不知道，还要故意装作知道，一定会有错误的行为出现。但是知道了错误，如果能够将它改过来，才是学习智慧的目的，然后得到的那个结果也会是好的。
有这样一则故事，是关于用智慧破除烦恼的经过。
传说百丈禅师每天都在佛堂里讲法，有一个老头每天都跟随大家一起听法。有一天听法完了之后，并没有随大众离去。而是留下来问百丈禅师，修行的人如果说错了话该怎么办？百丈禅师就问他怎么回事。他说，从前因为别人问他佛法，他不知道正确答案，但是为了让别人信服，就勉强回答了一句，结果那个答案是错误的。就因为说错了一句话而堕入畜生道。自从听了百丈禅师讲法，知道百丈禅师才是真正有智慧的人，就想得到百丈禅师的帮助，解答那句话该怎么回答。
百丈禅师说，那你来问，我来回答。老头就问百丈禅师，修行的人堕因果吗？百丈禅师回答他：不昧因果。老头恍然大悟。因为他上辈子因为答错了，答成“修行的人不堕因果”而转成狐狸身。得到正确的答案后，才脱离了狐狸身。
所以我们修行的人，如果不知道，就不要乱说。不乱说话，也是一种智慧。心里也不会因为自己的“不知道”而烦恼了。
求法不懈，说法无吝
我们对于真理的追求，需要用尽我们的一生。在任何时候，都不要松懈。有句话说“活到老，学到老”，其实也是这个意思。同时，我们要把我们学到的知识也同样的转教给别人，这样才是有意义的。如果一个人只知道索取（法），而不知道施舍（法），是一种贪吝的表现。
在历史上，这种大德非常的多，比如大译经师鸠摩罗什，玄奘法师等等。他们的一生坚持不懈的求法，得到了这些智慧后，又将各种经典翻译过来，让人们普遍能读懂佛经。不光是这样，他们的一生也是说法无数，从来不因为自己得到了就私藏起来。
而我们不管在哪个领域，自己有了什么特殊的成就时，同样也是需要将自己的心得与经验传授给别人。只有这样，大家才能跟随着你一起前进、提高。这样，无论是对于身边的人还是对于自己，都是有益的。
佛经中有很多的句子，在反复的流传中，人们都深深的记忆在心里，时常的念诵。而有许多的句子，我们一旦记住，就会伴随我们的一生，不会随着岁月的流逝而稍加淡忘。
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